。
問題2:元宵節為什麽叫元宵節？為什麽要在正月十五放燈籠？農歷正月十五晚上是中國傳統的元宵節慶祝活動，俗稱“燈節”。在元宵節的晚上，城市和農村都裝飾著燈籠和燈籠，在燈籠上猜燈謎是壹項前所未有的活動。那時，無論皇室、普通百姓、貴婦，都可以打破常規，遵循習俗。做燈籠來享受，旅遊，玩樂。唐代詩人崔曄寫過壹首詩:“玉漏銀壺，鐵鎖金鎖全開，不要急；誰能在月球上無所事事？哪裏能聞到燈光？“通常不涉戶的閨中女子，往往借此機會與意中人談心。宋新戚姬《元Xi》雲:“千樹花開東風夜，繁星如雨。寶馬雕花車滿路香。鳳笛動，玉壺轉，魚龍舞通宵。飛蛾，雪，柳，金線，笑，香都走了。在人群中尋找他。驀然回首，那人就在那裏，燈光昏暗。“形象生動地展現了元宵節狂歡夜的有趣場景，戀人們渴望勾勒相遇，渴望佩戴，“無處可尋”。燒燈籠的習俗始於漢代。東漢舜帝時期，張道陵創立了道教，並將正月十五定為“上元節”，在這壹天，人們點燈籠，祭祀“太乙神”。這種習俗已經存在了好幾代，在隋朝，每年都要舉行盛大的燈會招待各國使節。元宵節成為元宵節，並在唐朝中期成為壹種習俗。唐玄宗在他出生的第二年(713年)正月十五重新開放宵禁，下令數千盞燈籠點亮三夜，成為壹時的繁華。北宋乾德年間，點燈時間增至五夜。14點開始，18點結束。更加繁榮。所以有“宋朝的餃子，隋朝的燈籠”之說。而且宋代出現了燈謎，也就是把燈謎綁在燈籠上，讓人欣賞有燈謎的燈籠，增加了趣味性。“燈謎”壹詞由此而來。明朝永樂七年，朝廷頒布法令“元宵節十壹日開始，放假十天。“它成為了過去最長的元宵節，也形成了壹個全國性的節日。到了清代，元宵節改為四天，但盛況不減。從正月起，“十三燈，十四試燈，十五正燈。“壹直熱鬧到《十八燈》和整個春節結束。關於元宵節的起源，民間傳說更是五花八門。壹些傳說說，楊迪皇帝沈迷於性，想娶他的妹妹。除非正月十五出現滿天星的奇跡，否則妹妹是嫁不出去的。楊迪皇帝命令首都周圍的人在15日晚上家家戶戶都要點燈，不服從命令的人將被斬首。15號晚上，姐姐上樓，看到到處都是燈。她誤以為星星真的落地了，就投河自盡了。為了紀念這位不死心的女子，民間在正月十五點燈。壹些傳說說元宵節起源於漢武帝。當時宮女元宵過了正月就在家思念父母，宮中嚴禁。她怎麽能出去見面呢？足智多謀的東方朔得知後深表同情，於是設計了它來滿足他們。先是散布火神要派員燒長安的謠言，城宮壹片恐慌。後來向武帝獻計，十五夜朝廷人員全部外出避災。城裏的街道和庭院門上掛著紅色的燈，就像城裏的火壹樣，目的是為了欺騙在天上監視和監視的火神。漢武帝答應，宮女們在元宵的時候會趁機和家人見面。從那以後，每年正月十五都會點燈。也有傳說認為元宵節起源於“守火”等民間農耕習慣。每年正月十五左右，春耕就要來了，全國各地的農民都忙著備耕。壹些地區的農民當晚就去地裏撿拾枯枝和雜草，放火燒滅害蟲。壹會兒高興，壹會兒悲傷，我會想到壹千件錯誤的事情。千方百計想壹想，就能自己解決煩惱。這首詩是壹個謎語，它的答案是猜。根據傳說，猜謎遊戲始於兩千多年前。明清時期，燈謎活動更加頻繁，規模不斷擴大。不僅在元宵節，中秋節和七夕節(七月初七)，燈謎也經常舉行。更重要的是，揚州馬倉山在明末發起了“十八廣陵”(廣陵是揚州古稱)，卷簾、徐飛、粉底、蝦須等大部分拼圖沿用至今。謎語的創作標誌著謎語發展到了成熟階段。《紅樓夢》、《鏡花緣》等小說都有關於元宵燈謎的情節。通過這些文學作品的渲染和傳播，燈謎在民間更加流行。快樂的時間太短，悲傷的時間太長，相聚的時間太短，離別的時間太長。原來時間是壹種從開始就永恒，從結束就短暫的東西。時間是我們必須永遠握在手中的東西...> & gt
問題三:花燈遊行，又稱花燈的由來、意義及現代習俗的演變。燈籠是起源於中國的漢族傳統民間工藝品。在古代，它的主要功能是照明。燈籠的外皮用紙或絲綢，骨架通常用竹條或木條制成，中間插上蠟燭或燈泡，成為照明工具。受漢族文化的影響，燈籠也是亞洲華人地區和許多國家寺廟中相當常見的物品。燈籠是中國傳統農業時代的文化產物，兼具生活功能和藝術特色。花燈是幾千年來漢族重要的娛樂文化。它回報上帝，娛樂大眾。它既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人的價值。在現代社會，它比春節和元宵節等節日掛得更多，為喜慶的日子增添光彩，祈求平安。
燈籠和尚_燈籠-起源
元宵起源於漢代，興盛於唐代，流傳於民間於宋代。中國歷代燈籠的制作非常講究，種類繁多。如明代畫家唐寅在壹首詩中說:“有光無月，非春也。春到人心，燈火燃如下月銀。滿街都是珍珠綠衣女子，她們在唱歌，和神仙玩遊戲。怎麽才能擺脫這種好時光，直到方尊微笑？”
燈籠和尚_燈籠-歷史傳說
隋代傳奇
在隋朝楊迪統治時期，元宵節非常熱鬧，燈籠逐漸發展成為元宵節的壹項重要活動。
因為社會繁榮，經濟繁榮，唐代的花燈大放異彩，活動規模相當大。
大了，看花燈的人群擁擠不堪，從王公貴族到貨郎小卒，都出門賞燈。玄宗還延續了西漢時期的放寬禁令制度，京師長安甚至取消了元宵節前後三夜的宵禁，並擴大實施“夜放”。
方便人們賞燈，自唐代以來，燈籠成為元宵節的重要標誌。
宋代雖然國力衰弱，但這種文化得到了皇室的大力弘揚，使宋代成為花燈發展的又壹個重要歷史階段。明清賞燈熱潮不減，廣場上甚至還有燈籠市場，出售各種風格各異的燈籠，爭奇鬥艷。
中國人在元宵節燃放孔明燈的習俗已有2000多年的歷史。全國各地的燈籠種類繁多，風格各異，廣受歡迎。臺灣省燈，俗稱“鼓燈”，因早期制作時形似鑼鼓而得名。流行的類型有燈籠、骰子燈籠、圓燈籠和合刀燈籠。因為閩南話裏的“登”和“定”是同音字，
因此，燈籠和喧鬧的燈籠通常被視為人口繁榮的好跡象。按照臺灣省的習俗，元宵節期間，婦女們會在燈下穿梭。
，祈求來年生兒育女，加更；在臺灣省北部的桃渚廟客家村，人們從農歷正月十壹開始將燈籠掛在寺廟裏，這被稱為“點燈”。諧音“始丁”是新男學生加入宗族的儀式之壹，影響深遠。
神話和傳說
傳說很久以前，有壹個。
這只鳥因為迷路而降落在地球上，但卻被壹名毫無防備的獵人意外射殺。天曉得
他非常生氣後，命令天兵在正月十五放火燒人間，把全人類燒死。天帝的女兒心地善良，不忍看到百姓無辜受苦，所以冒著生命危險把這個。
壹則新聞告訴人們。當人們聽到這個消息時，就像1在他們的頭上晃動，他們害怕得不知道該怎麽辦。過了很久，壹位老人想出了壹個主意。他說，“現在。
3月14日、15日、16日，家家戶戶掛紅燈籠、放鞭炮、放煙花。這樣天帝就會認為人被燒死了。”大家點點頭，說道
是的，我準備分開走。正月十五晚上，山兵往下看，發現人間有紅光，以為是大火的火焰，告訴天帝不要放火燒地。人們只是
這挽救了生命和財產。為了紀念這壹成功，每家每戶都在正月十五掛燈籠，放煙花來紀念這壹天。
燈籠和尚_燈籠-分類
節日燈籠(在元宵節展示)
燈籠通常分為吊燈、座燈、壁燈和燈籠。它是以竹、絲、明珠、玉佩、絲穗、羽毛、貝殼等材料為原料，經著色、粘貼、編織、刺繡、雕刻，並配以剪紙、繪畫、書法、詩詞等裝飾而成的綜合性工藝品。也是中國傳統民間工藝品。
當地的歌劇燈籠。清乾隆中期，由於昆明商業的發展，各省行會、同業公會相繼建立，流行的戲曲聲腔、戲班隨之出現。為了適應當地的語言習俗，並經過當代藝術的加工和改造，明清小曲和民歌逐漸結合起來，形成了昆明燈。早期表現為會火(社火)結合。春節的燈會(元宵節)會組織火...> & gt
問題4:為什麽要在元宵節放燈籠？元宵節有很多習俗，比如吃湯圓，賞燈，猜燈謎。妳知道妳為什麽喜歡元宵節的燈籠嗎？據說元宵節始於漢代。這是真的嗎？妳為什麽在元宵節欣賞燈籠？我來為妳揭秘吧！
燒燈籠的習俗始於漢朝，在漢永平皇帝統治時期(公元58-75年)。因為明太祖提倡佛教，又恰逢蔡從印度回朝求佛，說是印度正月十五，僧人聚集朝貢舍利，是參佛的吉日。漢明帝為了弘揚佛教，下令正月十五晚上在宮廟裏“燃燈示佛”。從此，元宵節放燈的習俗從只在宮廷舉行流傳到民間。即正月十五，無論士紳還是百姓，都掛燈，城鄉徹夜燈火通明。
元宵節成為元宵節，並在唐朝中期成為壹種習俗。唐玄宗在他出生的第二年(713年)正月十五重新開放宵禁，下令數千盞燈籠點亮三夜，成為壹時的繁華。北宋乾德年間，點燈時間增至五夜。它從第壹個月的第十四天開始，到第壹個月的第十八天結束。更加繁榮。所以有“宋朝的餃子，隋朝的燈籠”之說。而且宋代出現了燈謎，也就是把燈謎綁在燈籠上，讓人欣賞有燈謎的燈籠，增加了趣味性。“燈謎”壹詞由此而來。
為什麽元宵節要看燈籠，放煙花？有幾個民間傳說，且聽我說。
1.西漢時，文帝做了壹個夢，夢見玉帝命令霍德興君在正月十五燒都城。文帝非常害怕，於是他召集大臣們商議。大臣東方朔提出了壹個計劃，說他可以向霍德興君求情，以避免這壹困難。正月十五，霍德興真的來北京了。文帝率群臣及北京百姓跪拜問安，並懇求霍德興，為千萬百姓著想，不要燒京師。霍德興無法承受生命的損失，但又因為生命的神聖不敢違背教條。
正在進退兩難的時候，東方朔又提出了壹個方案。那天晚上，首都長安內外，從皇宮到人民院，所有的燈都按照東方朔的計劃點燃，亮如白晝。火光直沖雲霄，霍德興見此情景如天火，自知足以蒙騙玉帝，回天稟明。從那以後，每年的正月十五，張炬都會被點燃作為紀念。
2.傳說很久很久以前，壹只神鳥迷路了，降落在地球上，卻被壹個毫無防備的獵人意外射殺。天帝得知後非常生氣，於是命令天兵在正月十五放火燒天下，把全人類燒死。天帝的女兒心地善良，不忍看到百姓無辜受苦，便冒著生命危險把消息告訴了百姓。人們聽到這個消息時，猶如當頭壹棒。我太害怕了，不知道該怎麽辦。
過了很久，壹位老人想出了壹個主意。他說:“正月十四、十五、十六，家家掛紅燈籠，點鞭炮，放煙花。這樣天帝就會認為人被燒死了。”大家點頭說好，就準備分頭走了。正月十五晚上，山兵往下看，發現人間有紅光，以為是大火的火焰，告訴天帝不要放火燒地。人們因此挽救了他們的生命和財產。為了紀念這壹成功，每家每戶都在正月十五掛燈籠，放煙花來紀念這壹天。
問題5:燈籠有等待的意思嗎？不，但似乎有壹個傳說。據說很久以前，壹只神鳥因為迷路而降落在地球上，卻被壹個毫無防備的獵人意外射殺。天帝得知後非常生氣，於是命令天兵在正月十五放火燒天下，把全人類燒死。天帝的女兒心地善良，不忍看到百姓無辜受苦，就冒著生命危險把消息告訴了百姓。人們聽到這個消息時，猶如頭頂上的壹記霹靂，嚇得不知如何是好。過了很久，壹位老人想出了壹個主意。他說:“每月14日、15日、16日，家家戶戶都在家裏掛紅燈籠、放鞭炮、放煙花。這樣天帝就會認為人被燒死了。”大家點頭說好，就準備分頭走了。正月十五晚上，山兵往下看，發現人間有紅光，以為是大火的火焰，告訴天帝不要放火燒地。人們因此挽救了他們的生命和財產。為了紀念這壹成功，每家每戶都在正月十五掛燈籠，放煙花來紀念這壹天。
問題六:秦淮燈會的文化意義秦淮燈會作為壹項重要的民俗文化活動，是南京人延續和傳承歷代民俗文化的重要空間，已經成為秦淮文化的重要組成部分。南京本地和外來的文化藝術貫穿元宵節，構成了它的藝術內涵。壹年壹度的秦淮燈會吸引了許多來自國內外的遊客。他們在欣賞秦淮燈會、感受金陵民俗文化的同時，也促進了該地區的經濟發展。秦淮燈會具有重要的歷史意義、人文價值、經濟價值和社會影響。作為南京的特色文化空間，它將得到進壹步的發展和傳承。
問題7:元宵節習俗的意義15分溫州元宵節，唐繼興，《太平玉環記》曾載:“永嘉土貢竹絲燈”。既然能作為貢品，說明當時制作非常精美，宋代更為興盛。永嘉葉適有詩曰:“哀布朗絲闊而裁，吾帶子孫看燈。”在清朝，元宵節在全國各地都很流行。壹般來說，時間從正月十三到十八持續六天。十三指試光，十四到十六指正光，十七指殘光，十八指暮光。制作龍燈是元宵節的重頭戲。《永嘉縣誌》載:“笛鼓之聲，大而嘈雜，男女混雜。”溫州的元宵節形式多樣。除了龍燈，還有壹些春燈和在燈籠上解謎語，做“燈籠”，點墳燈，間隔點燈，迎火鼎，迎火獸，騎馬等等。有的大戶人家在門口貼滿紙燈籠，露出三面，而且都有謎語讓大家猜。猜中者，賜餅或文具，俗稱“春燈”。家家戶戶都制作各種各樣的燈籠，如三角形、正方形、五星、六邊形、八邊形、魚形、飛艇形、馬頭形、獅子形、螃蟹形、鯉魚形、蝦形、湯鍋形、茶籃形等等。到了約定的時間，各家各戶提著燈籠，走到指定的地方，這就是所謂的“挑燈籠”。為祖先立墓，在墓上放壹支筆，掛壹盞紙燈，稱為“點燈掃墓”。在屋內、井邊、竈臺、門邊、廚房等處點上紅蠟燭，稱為“房間燈”騎馬，又稱“馬隊”，是指人們裝扮成各種戲曲人物，分別騎在馬上，參加元宵節的遊行，供人們觀賞。迎火鼎、迎火獸是洞頭燈會的民俗。火鼎用裝滿柴火片的大鐵鍋點燃，兩人擡著參加娛樂活動。後面跟著兩個人，扛著柴火，守著，不滅火。當遊到各家門口時，人們紛紛往大鍋裏添加柴火，使其燃燒良好，象征著繁榮昌盛；火獸主要是火牛和火獅，用紙糊畫的，蹄子上有輪子，肚子裏有煙火。遊樂時，火獸由人拉著，人戴著麻纖維和竹帽，裝扮成牧童。火獸的嘴* * *不停地向外噴射煙火。