清·景擅長寫文章，被選入中書省任職。大德六年，升任禮部外交大臣。七年，謝督諫。當時中書省的壹些官員，本來是被廢黜的，後來又被重用。他們為了私利結成小集團，貪汙犯法。京燕立即彈劾他們，並下令罷官。大德九年，京燕入禦史臺為都。鐘牟與統治者不和，中書省要審查禦史大夫的人選。京燕指出:“最近中書省任命了壹千多名官員。禦史臺有必要壹壹審查嗎？”中書省再也不會提這件事了。江南行禦史臺與江浙兩省在壹些政務上發生糾紛，被告到朝廷。京燕指責他們:“各省政事，禦史臺以教化天下為本，各人應盡忠職守。他們怎麽能因為雞毛蒜皮的糾紛褻瀆皇帝的耳朵呢？”後來，京燕被任命為右醫。武宗即位時，湖廣省大臣向朝廷謊報警備，從驛站策馬飛奔入朝奏事，對當權者別有用心。京燕當面問:“妳是守壹方的，既然有警察，肯定是在撒謊。”湖廣省大臣最後因為揭露真相被罵。很多人因為饑餓成了小偷，有關部門把他們當做犯罪抓起來拘留。此案提交朝廷後，朝廷的討論中正反兩面都有。井研說:“百姓之所以成為盜賊，是因為饑餓，是迫不得已，而不是故意的。而且，死了的人不能再活，應該被原諒。”因為他的話，許多人減刑了死刑。仁宗即位，召京燕為戶部尚書。朝廷建議廢除尚書省的弊端。京燕認為:“用過的錢突然廢了，人會吃虧的。”這個意見沒有被采納，他就因病辭職了。清二年，京燕在江西省任省政府委員。今年冬天，京燕因病退休去了周振。後來朝廷封他為南朝禦史顧問，他卻沒有赴任。燕疇四年春，朝廷力勸他赴任，但他仍婉言辭謝。七月，京燕被召回為欽差大臣。湖廣省大臣受賄枉法，此事曝光。京燕壹天寫了五封信，最後行賄人認罪服法。皇帝送給他壹本《大學的意義》和壹條犀牛腰帶。每次靖燕燕去朝廷見皇帝，皇帝都是用他的字稱呼他為“衛青”，而不是他的名字。荊燕燕被皇帝這樣對待。六年，景炎患病，皇帝給他穿上衣服，派醫生去探望治療。京燕搬到淮南，是因為老家在附近，又怕被征召。六十五歲時，荊燕燕辭職，但朝廷不聽他的請求。2004年9月，京燕被授予“平張”稱號，再次以年老多病為由婉拒。過了壹個多月，京燕傷了腳，向朝廷告狀，辭職回家。京燕在家住了十幾年，不能走路，還堅持寫作。靜顏臨終前告誡兒女:“國家的恩情沒有報答，我要死了。我能怎麽辦？”妳要清白地守著田地，不要急於做官。“他戴著帽子和頭巾，筆直地坐著，死了。朝廷追授京燕為翰林學士、光祿大夫、國之棟梁、魯公，謚號文忠。
2.關於孝道的文章等著妳！孝子的培養也是其樂無窮，不違背他的意誌。
——《禮記》有三孝:大敬親，其次忍辱，下可養。——《禮記》父母之年。
壹個是喜悅，壹個是恐懼。——《論語》孟問孝，子曰:“父母只憂病。”
——《論語為政》父母愛之又愛，父母敬之又敬。——孔子年輕有序。
——孟子老我也老，人也老；年輕人，年輕人，年輕人。世界掌握在妳手中。
——孟子孝子是對親人最大的尊重。——孟子只有孝順父母，才能解除後顧之憂。
——孟子父子親，君臣有義，夫妻有別，老少有聊，朋友有信。——孟子，哪個更大？事情大了；保留，哪個更大？做大。
我聽說過那些能為親人服務而不失去身體的人；我沒聽說過有誰可以不用身體就能侍奉親人的。誰不是在做事？物以類聚，物以為本；誰不守？守身，守基。
——孟子仁是真，親族也；義之道理，從兄是也。——孟子不能親，不能人；如果妳不喜歡妳的親戚，妳就不能成為壹個孩子。
——孟子君子有三樂，而天下之王不存在。父母存在，兄弟無緣，其樂融融；陽無愧於天，不計較人，亦樂；得天下英才而育之，是三樂。
君子有三樂，天下之王不存在。——孟子世俗所謂不孝五，懶惰四，不顧父母之養，壹不孝也；博藝喜歡喝酒，不顧父母支持，也不孝；好財萬貫，私妻不顧父母贍養，三不孝；從欲耳目，以為父母被殺，四不孝；勇敢無情，危害父母，不孝。
——孟子是無父無君的動物。——孟子德不可分，若命不易，若美惡不動。
——《呂春秋》孝子不媚親，忠臣不媚君，臣子興旺。——關心親人的莊子很孝順。
——莊子諸子，斷其長而續其短，得不償失，達至愛敬之文，而義之美亦修之。——荀子《天地之性，民為貴》；人之行大於孝，孝大於嚴父。
——《孝經·聖章》父母，人也是基礎。——司馬遷比三祭更美。
——父子不信，家庭不和睦。——武則天但有多少愛寸草，報得三春暉。
——孟郊和睦相處的人，家庭都很富足。——林逋孝之心，四海皆準。
——蘇哲長輩站著，年輕的不坐，長輩坐著，生活就是坐著。在妳尊敬長輩之前，妳應該放低聲音，不聞不問，但這並不合適。
進是必然的，退是必然的，問其所以然，不動則已。——李毓秀所有的父母都愛他們的兒子。
——陳宏謀侍候父母，聲音很容易平靜。不要因為小事對他們大喊大叫。——周冰清長輩問，不要欺負人；長老的命令，不要遲到；長輩給，不敢退。
——周冰清重視財富，卻忽視父母，使他成為人子。——朱柏廬像瓶裏的花壹樣失去了慈母。雖然還有色和香，但已經失去了根。
——老舍的母親是任何東西都無法替代的。——巴金在父母眼裏，孩子往往是自己的壹部分，孩子是他理想中的自己重新來過的機會。
——費孝通老人就像歷史和戲劇，可以作為我們人生的借鑒。西塞羅(古羅馬)去吧，孩子，微笑著認識妳的母親！——(古羅馬)維吉爾善意產生幸福，文明帶來和諧。
——(法國)雨果如果壹個人讓他的母親傷心，無論他的地位多麽顯赫，無論他多麽有名，他都是壹個卑鄙的人。——(意大利)阿米蒂奇年老受人尊敬是人類社會出現的第壹特權。
——(法國)拉夫爾格我們應該體諒老年人，把他們當孩子看待。——(德)歌德在孩子面前，父母要善於隱藏自己所有的快樂、煩惱和恐懼。
——(英)培根母親是唯壹能讓死亡屈服的力量。——(前蘇聯)高爾基世界上所有的榮耀和驕傲都來自母親。
——高爾基壹個老人的死，相當於把壹個博物館給倒了。——高爾基尊老是人類精神最美好的特權。
——(法)司湯達的晚年像夜鶯壹樣，應該有他的小夜曲。——(德)康德所有傑出非凡的人都有優秀的母親，他們都在晚年尊敬母親，把母親當作最好的朋友。
——(英國)狄更斯在孩子的嘴裏和心裏，母親就是上帝。薩克雷在這個世界上，我們總是需要回報最美麗的人，這就是母親。
——(前蘇聯)奧斯特洛夫斯基就是在我們母親的膝上，我們得到了我們最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裏面沒有什麽金錢。——(美)馬克·吐溫* * *派性不僅表現在田間地頭和汗流浹背的工廠裏，也表現在家庭裏、飯桌上、親戚之間和彼此的關系中。
——(前蘇聯)馬雅可夫斯基醜陋的海怪沒有忘恩負義的孩子可怕。-(英國)莎士比亞仁慈和毆打始於家庭。
——鮑蒙特和弗萊徹是慈善和近親，但不應就此止步。——富勒作為壹個人，我們應該尊敬父母，善待孩子，慷慨對待貧窮的親人，對每個人都要有禮貌。
——(美)羅素對於孩子來說，父母的施舍的價值在於，它比其他任何情感都更可靠、更值得信賴。羅素家庭的基礎無疑是父母對剛出生的女兒有特殊的感情。
——伯特蘭·羅素有什麽能比父母心中蘊含的感情更神聖？父母的心是最善良的法官，是最親密的朋友，是愛的太陽。它的火焰閃耀著，溫暖著凝聚在我們心中的心意！——馬克思智慧的兒子使父親快樂，愚昧的兒子使母親蒙羞。——所羅門壹個尊重和負責任的孩子出生在愛和管教恰當結合的家庭。
詹姆斯·多布森如果母羊聽不到自己羊羔的叫聲，它就永遠不會回應小牛的叫聲。——莎士比亞黃昏的時候，妳收集了早晨散去的壹切；羊回到了羊舍，孩子們回到了媽媽身邊。
3.用敬語寫壹句文言文表達敬語:
1，鄭之死若對妳有利，敢煩執事。- .
執事:對對方的尊稱。
2.我不能早用孩子，現在急著要孩子是我的錯。
子:古代對人的尊稱。
2.王是好戰的，請用戰爭比喻。——《寡居報國》
請:請求某人允許妳做某事的贊美。
3、老臣暗自以為，他愛了燕之後，就配得上常了。
用作對老婦人的尊稱。
4.(1)張亮說:“我真誠地承諾。”——《鴻門宴》(二)謹表敬意。陳情表。
真誠地:作為表示尊敬語氣的副詞，“真誠地答應”相當於“服從”。
5.我想請臣賜我壹對白玉，然後我就拜王。——鴻門宴
第壹步:對他人的禮貌稱呼。
6.伊伊說:“我尊重我的生命。”——劉壹傳
尊重:尊重的意思
4.文言文中的尊稱與謙讓:
稱呼對方的家人——妳的父親，妳的母親(稱妳已故的丈夫)，妳的兄弟/哥哥/姐姐/妹妹，妳的兒子/兒子，妳的愛人/女兒，妳的妻子；
稱呼對方——君、公、足下、閣下等。
稱呼對方的相關事物——生日(生日)、代表作/徽章(工作)、家庭(家)等等。
卑微的名字:
稱呼壹個人的家人——我的爸爸媽媽(死者稱我爸爸媽媽)，我的哥哥/哥哥/姐姐/妹妹，我的兒子，我的女兒，我卑微的靖/妻子；
稱呼自己——下壹個、無能、某人、男生、學生等。
妳怎麽稱呼自己——卑微，卑微，卑微/卑微，等等。
敬稱和謙稱的內容基本上是順序對應的，這只是壹個例子。還有很多其他的，僅供參考。
5.中國古代關於祭祀的壹句話《禮記·李雲》:夫禮必以天，食以地，列以鬼神。
《史記》中的《禮記》:是《禮記》中的第三部，尊祖、揚君之師。
李記·李雲:在丈夫的儀式開始時，各種食物和飲料開始了。其燒黍摑海豚，飲之汙敬，其拙鼓，尚可令其敬鬼神。
《左傳》載:“祭玉帛，敢加之。”
《墨子·尚同》雲:“事鬼神，不可失。”
《陳涉家族》也說:“聯盟為壇，祭祀為隊長頭”。
在《尋古錄·埋燃木》中解釋:“血祭滿地血，如惆悵(酒)灌溉地。”
《禮記·郊祀特》雲:“周人尚臭。用來灌溉的時候臭氣熏天，郁悶的時候就到了玉淵泉。用張貴填滿它，用玉氣。它不僅傾註，而且歡迎犧牲，造成陰。"
《南慈二經》之首:“其神皆龍鳥頭，其殿(祭祀)，發(祭祀)為壹石，粒(祭祀用)。"
北山經第壹首:“其神皆蛇面，其廟用壹雞壹雞壹驢壹玉，而不用驢。”
《禮記·禮記》說:“不拜壇，掃地祭祀。”
《祭義禮》雲:“祭日壇，祭月脊。”
《管子·輕重》說:“從立春到立夏，計92天，稱為夏季至日，麥子熟了。天子祀於太宗，盛麥。.....從夏到初，四十六天，夏末秋初，小米熟了。天子在太祖受祀，其內盛滿粟。.....算算92天，這叫秋天。秋天來了，谷物成熟了。天子拜於太教，出其國往西壹百三十八裏。他穿著白*白的衣服，帶著玉墜，錫監，吹著風，鑿著石頭的聲音，領著王公，博士，學者，跟隨著百姓，號召祭月。.....從秋到初，92天，天子北行92裏，到壇前，穿黑*黑，向王公大臣大夫行禮，稱其為壽祭。”
《史記·周本紀》:“漢末還剩九十年，天子將封泰山，東巡河南，尋後裔，封賈後三十裏之地，謚號南郡、碧烈侯，以先祭之。”
《史記·王建列傳》:“死不為罪，秦人憐之，諸城獻之。
漢·王充《論平衡與消解》:“祭祀無鬼神，故人不在乎。”
劉唐宗元《獄祭使壁錄》:“聖人不壹定是祭祀之神，也可以是附蓋之教。”
《東周史》第七十五章:“以上貴胄之禮，應葬於長門之下，曰:‘以子之勇，為我守門。’在他妻子死後。他18歲就用祝珠建了壹座廟，供奉祭品。"
《禮記·祭祀》說:“夫祭祀聖君之制，亦為祭祀。如果法律適用於人民，它將被犧牲。如果國家是由勞動決定的，那就要犧牲。如果它能承受巨大的苦難，它就會被犧牲掉。”
6.文言文“精言”及其譯名為精言，帶衛青二字。到了元代，先從河東傳來，再傳到沂水。
在晉朝，他參與政治事務。元朝被降後，他成為翰林的官員，他被封為魯公。京燕，字衛青，初來河東，後遷居沂水。
五祖之徽，官金，官參政；曾祖父袁，樂陵階人；祖建，同知松州。都是從進士開始的。
我爸爸是龍，我有獎學金，我是醫生。閆妍的兒子仲子不是壹個貪玩的年輕人。他喜歡學習，擅長文學。在《禦史》中，郭城良弼推薦他為寺中老師，並撰寫了幾卷章程。
得知在廣平演出，連設太傅、太師兩府，調高郵郡尹，卻不去，選擇在省內補書。朱慶、張宣，海上萬戶，驕橫不法，適其官文，嘗厚賄，怒拒之。他們兩個用罪行懲罰他們。
有錢有勢的人往往被賄賂打敗，而且不止他們壹個人。大德二年，吏部任主事，賢者改直。
湖南湖南有個警察，丞相春和孫回了春漢的信，以示對人民的同情，並觀察了事端，說是遺囑。六年，卓先生任司法部外交部長。
如果有個老縣令，他要不好意思補官，後媽要告他的非官，查他的假，壓壹壓，結果就如說的。七年，謝督諫。
當時有省大臣收回使用，參議官員聰明。與前壹周相比，他們今天利用貨物刮蹭法律，非法前往。江浙滬三省以浙西憲法互相攻訐，聞知後，命省府派官治理，閆妍與阿斯蘭壹同前往海牙。如果有許多不同意見，法院將進行討論。
七月，我搬到中書左思，我的隨員去了北京。西京賈人有壹部分是靠運糧北上發工資的，但他們為了讓主人受益，貪汙了幾十萬石，卻沒有做成，於是根據征款失去了邊境。
九年，被吏部頒授郎中，因父病辭官。我已經失去了我的父親，我終於失去了我的生活。壹切都是為了回到玉石臺。
中牟與執政黨有分歧，他想決定是否投臺灣壹票。他說，“救壹千多官員，臺灣也該是分家之惡？”聽到這句話，我就去睡覺了。當我聽說江南的帝國臺灣在與江浙兩省爭政時，我說:“各省臺灣的政治事務，應以原有的原則為基礎，各盡其責。顧奈因為雞毛蒜皮的原因吵架，卻褻瀆神明！”建康路總經理侯選貪得無厭，兵敗如山倒。他急於派壹個官員來決定他的事情，他的命運是關閉的。他請了原配，命其俗。
武宗福軍以北，宗盛皇帝升到了很遠的位置，屠場大臣有異己，決定提前問問他，了解壹下他的感受。除了山北便宜拜訪副大使，還當了右撇子大夫。
吳在禁軍的時候，湖廣省的大臣假扮成警報，為了對付使用者，他沖進了戲裏。他說，“如果妳是壹名警察，妳將不得不離開妳的工作。”男人因為露珠的出現而被拒絕。
旱蝗是壹種災難，大部分人因為饑餓而成為小偷。有壹個部門把他們抓起來治療，據說他們真的有罪。由於監獄在獄中，與朝方的討論相左。閆妍說，“人們忍饑挨餓，偷竊，他們是被迫這樣做的。
而且死人是不能復活的，不如向他們借。“利用是為了減少死人。
大壹第壹年就被授予博士左思的職位，被任命為江南各校禦史部官員。首先，燕燕提出了建立尚書省的建議，他願意殺了大臣。適合鹽法在淮河淮河長期停滯，但他為了轉運而向左移動，想困住。
相比第壹任貪官，法律已經普及，階層增加到25萬。河南省會參政會鹽嗎？，將眼紅的數目轉化為不變的收入額。
用亭臺雕零已經很不好了，羨煞眉宇，民力將盡。病人為自己著想，不殺大臣，此事就此打住。仁宗修法，稱其為戶部大臣。他提議改革部長，使政府免於瀆職。他說:“別再花錢了，免得民不聊生。”
如果妳不服從，用生病的話。清元年間，除了廉價的浙東訪使。
有錢塘退隱，詐取僧衣，說太後下令在梧州修建雙溪石橋，是因為大規模工業服務於患病民眾。閆妍命令壹家公司把贓物送出去，並派壹名工作人員去送。請仍然到此為止。
縣裏的大火燒死了成千上萬的人，這讓人覺得可憐窮人。建孔廟，拿著政府的廢材廢木和各種學校的艷羨。
兩年間，到江西等地參訪中書省政務。舊俗，人有糾紛，往往越訴省，越聚成漢奸，官司復雜。
閆妍下令省城，不設署，不得侵民，官司也簡化了。設立科舉，推薦臨川武成、楊金嶺鐘鋼為考官，人數眾多。
那年冬天，他搬到了周振。我不會去，除了江南各路審查官。
四年春天，我被壹封信提拔到了以前的崗位。七月，召他為謀士；十月，太子副詹氏動，神醫脫喜，復奏之，使之“克”。
湖廣省大臣帶著贓物輸了，壹天打五場，死了都是他的罪。如果有臺灣大臣被撤職復職，建議復職，再蓋壹次章，有總理和政務院的政令。
嚴曰:“若如此，則臺灣事務將去。”所以是皇帝的前奏，因為落在殿上，磕頭求。
皇帝說:“這不是妳能決定的，妳可以重置。”五年夏五月，拜中書，學政事，臺臣反覆而去。我也說過我不會允許的。
給“大閆學伊”和犀牛帶。每次見到，皇帝都是以字稱之，說衛青不名，其禮如此。
在舊制度下，書院、寺院的監管者要除掉下屬，以及那些長期奢靡、富民或賄賂進入、官至最高的人。閆妍謹慎對待名爵，臺裏的大臣們也認為這是壹種表態，於是就打了，要求打，於是就打了。
六年，生病，給衣，送醫。閆妍住在淮南，因為他的家鄉近，他害怕重新征收。雖然他沒有見到他的親戚和朋友。
知止元年，除陜西所有道派外，鐘誠。泰定元年，改江南諸路禦史臺為程。
他們誰也不去。六十五歲時，他老了。雖然朝廷命令他的兒子成為安慶總政的法官，但他並沒有要求。
四年春，遣使臣賜酒，招為薊縣大學士，榮祿大夫，以查閱漢書省事。閆妍命令使者先返回，壹家人回到了瀟水。
九月，欽差特勤為中央政所使，又賜酒，稱之，乃因疾病纏身，賜食慰勞，親為窮吉日，會上無拜；是月，我拜中書平政事，用老病句回復，不從其中。日歷改到元朝，想在北京屠殺朝臣的人抗議，說都是按慣例，殺了不算罪。
很多人都免了。住壹個多月就傷了腳，回來報道。
在家住了十幾年，做不到，但還是不廢書。在他臨終時，他禁止他的孩子們說:“如果我們不能償還國家的債務，我們能做什麽？妳曹要清正保守，不急於推進。”
就在王冠上，他坐著死了。贈翰林學士、光祿大夫、朱郭、魯公、文仲。
自強，朝散醫，禮部員外郎。有幾卷詩集和散文，藏在家裏。
祖宣叔，太原元好問進士，國初中督進士。他寫了40卷《春秋回憶錄》，仁宗在朝廷刻本，現存於世。
7.文言文全文翻譯，夫妻互敬如賓。
恭敬地說，據說春秋時期，有壹個叫項逵的人在田裏除草。他的妻子給田頭送去了午餐，並恭敬地把米飯遞給了丈夫。丈夫鄭重地接過來，恭敬地希望晚些時候壹起吃飯。丈夫吃飯時，妻子畢恭畢敬地站在壹旁，等他吃完，收拾桌子，離開丈夫。是當時晉國的壹個醫生看的。《左傳》記載了這個故事。擴展壹下:“相敬如賓”的典故出自《左傳》，專用於夫妻關系。後來，在宣帝時代，出現了壹個張敞。人們對他的才華、著述和成就知之甚少，但廣為流傳的是《畫眉》。他每天早上都要推他的妻子，當皇帝知道這件事的時候，他認為他很粗魯，想問他壹些問題。他說夫妻房這件事比畫眉還多！皇帝無言以對，僅此而已。張敞夫婦成了“以客為尊”的典範。很難計算自張敞會議以來有多少榜樣被樹立起來。時至今日，“相敬如賓”仍然是中國人信奉的夫妻關系的最佳狀態。例:夫前耕田，妻後耕田，榮辱與共，相敬如賓。李明長奇《鸞鸞傳奇》:有人說夫妻之間要互相尊重，以客為尊，才能帶來夫妻關系的最佳狀態。
8.中國古典陳情表中的孝道。
我小聲說:我冒險。
陳情表，母親和孫子，彼此更親近。夙禍(xing)，夙(si)由民(mǐn)兇。六月生孩子，慈愛的父親會回來看妳；邢(xíng)四歲，舅舅帶著母親的野心。劉奶奶，mǐn臣，孤寡體弱，壹個人養大。我是個多病的小臣，九歲做不到，孤獨痛苦。至於編制。沒有叔叔，沒有兄弟(Xi m \u n)，沒有家人(祖�������������6壹個在外沒有生活(jρ)和強作(qi γ ng)的至親，沒有答案(tóng)，與他人形影不離。但是，劉素英的病經常發生在床杯(rù)裏，我在湯和藥裏都服過，從來沒有放棄過。捉(dài)奉聖朝，沐浴清泉。前太守大臣隗囂視察連笑，後為刺史大臣，被封為秀才。我沒有主人要養，我死也不肯。聖旨之下，拜臣郎中，謀國恩，撤臣洗(xi m: n)馬。指控(wěi)是卑微的，當他們服務於東宮，他們是第壹個被報告的部長隕石(yǔn).我是部長，但我不就職。聖旨是犀利的，大臣是遲鈍的。郡縣迫害，催促大臣上路；國務院急著點燃火花。我要奉詔奔馳，這時劉病了(Dǔ)；如果妳想出軌，告訴我不要:我真的不好意思進退。付偉勝以孝治天下，年老時猶懷(j: n)，臣孤尤。而且我是個少官偽朝，做了很久的大臣。我是這個計劃裏的官員，我不在乎榮譽。今天，我征服了這個國家，俘虜了壹些囚犯，甚至是卑微的人。我已經升官了(zhuó)，我對我的生活很寵愛。我怎敢茍延殘喘(huán)還有希望(Ji)！然而，在劉日，薄(bó)西山正在消亡，人們的生命處於危險之中。我沒有祖母，沒有今天；祖母沒有大臣，她的歲月沒有盡頭。母子，更多的是(gēng)彼此的生命，所以才不能廢遠。我有四十(ò u)四大臣，九十(ò u)六奶奶，也就是說我陪陛下過節的日子長，我養劉的日子短。我願意乞求它。我努力過，蜀中不孤的人和二州的牧民都心知肚明，對我來說是實實在在的教訓。願陛下憐(mǐn)其愚而誠，聽微臣之願，幸救劉壹年有余。我生的時候是隕石，死的時候是草。對狗和馬的恐懼讓我不知所措，我要向它致敬。文章來自百度百科。