"工欲善其事，必先利其器."有了文房的筆墨紙硯文房四寶，才會有遠遠望著山，默默聽著水的畫家。只有中國漢字記錄著亙古不變的中華文明；有壹篇“落筆震風雨，詩成泣”；有書法飄如雲，敏捷如龍。
短短的壹筆，卻經歷了千年風雨；竹木的經營，值幾萬釣魚；柔軟細膩的正面，卻能直接指向世界人民。毛筆是中國傳統的書寫和繪畫工具，凝聚了中國歷代文人的思想。
是江郎懷中舍不得還的彩筆，沾滿了他年少時的輝煌和才華消失後的惆悵；是智勇和尚多年收藏的十缸禿筆，在還筆的寂靜墳墓裏向後人展示了“穿透紙的背面”的秘密；是李白夢中綻放的奇葩之筆，象征著所有文人夢寐以求的絕世才華...毛筆作為文房四寶之首，不僅是文人抒發感情的好伴侶，也是文人寫字作畫的好朋友。毛筆在文人的寫作生涯中發揮著無可比擬的重要作用。
毛筆從誕生之日起就推動了中華文明的發展。在5000多年前仰韶文化的彩陶上，我們仍然可以清楚地看到毛筆描繪的圖案。仰韶文化遺址墓葬中也有許多研磨礦物顏料的杵和盛放顏料的凹硯。由此可見毛筆硯臺的歷史有多悠久。
戰國時期，楚國墓葬出土的毛筆還帶有竹筆套，證明了毛筆在戰國時期的廣泛使用。傳說泰國將軍蒙恬為了在戰爭中快速傳遞消息，對當時的“筆”進行了改革。他作了壹種淡毛筆，即阿沁毛筆，以“駝木為筒，鹿毛為柱，單毛為被”，故有“蒙恬作筆”之說。
從歷代的畫中，我們發現不同朝代的寫法是不壹樣的。蘇軾曾說:“落筆無定法，宜空闊。”愛寫隸書的漢族人喜歡用整個手掌握住筆管；魏晉唐五代文人更偏愛二指單鉤法和三指單鉤法，以二指或三指握筆。到了清代，方法更多了，單鉤、雙鉤、四指、五指回腕等等。
現在，五指寫字法是最流行的。五指書寫法的姿勢如下:兩肘適度屈曲，置於票面上。筆桿的拇指第壹指骨靠近筆管內側，力量朝右上方。食指第壹關節緊貼筆桿外側，配合拇指抓住筆桿。用中指的第壹段和第二段像魚壹樣彎曲，鉤住筆桿的外側。用無名指的指甲根從內向外握筆。小指緊貼無名指，旅人在無名指下休息，不碰筆。