1.至於太廟之美，百官富，花與翅相連。正如大臣們的比例，趙子說，有無數的汽車。(《洛陽伽藍紀追光寺》)
2.江東貴，貴在奢。看到了就入朝。(《洛陽伽藍紀追光寺》)
3，如果孩子能變強，他名聲很好，犯了奸和假，他害怕。(《北齊書·司馬子如傳》)
4.(為了大眾，只是路漫漫其修遠兮，沒錢拿。)如果妳在那些無知的人的希望中幸運，妳就能壹直保持自己安靜優雅的精神，就不會有遊客的困擾了！(清代方苞《再到浮山》)
5.今天少府丞相陳為文章作序，所以起了帶頭作用，盡了最大努力。(《鞏俐總理奏折序》)
6、英國人，姓崔，(字君臣。住在周振。帶著父親的影子，我彌補了永嘉圍。)我累了，去官方了。(我不小心。)我被船民帶走，沈入水中。(妻妾成群，不再計較。還好小時候學過水裏遊，距離遠，就上岸了。(投了人民之家淋濕了，也沒錢。賴主翁見了可憐，借著易服賜食，賜了壹板費便送走了。應接著問出城的路，陳告訴平江路，(我等著，壹年也沒什麽消費，不過賣字糊口。如果妳不敢稱之為好書，妳將無法在邪惡的薩格勒布上讀到它。)(馮夢龍《愛情史》卷二愛情類《崔瑩》)
7.壹月中旬，吃喝節失守，違背高唐救省決定的人目瞪口呆，卻也像古代官員的雲壹樣，帶著閑班巡鄉。(清代袁枚《答陶察問病書》)
原始參考譯文
1，(我當年只是個官員。)說到祠堂制度的完備，百官人才的豐足，就好比是鴛、鴛、羽、翅的組合，綠樹、楸樹。像陳(自稱是東平王元略的秘書助理)這樣的人，用的話說就是“車多得很”
註意事項:
祠堂之美，百官之富:祠堂在全國的榮耀，百官服飾之豐富。指思想上的造詣，壹般指境界的精深。語出論語張子。
鴛鴦:比喻聖人。《洛陽伽藍姬追光寺》:“至於祠堂之美，百官之富，羽翼相連，蠍成陰。”範校註:“度蜜月的人和豬是連在壹起的。蜜月和蜜月都是鳳凰，比喻聖賢。”
2.梁朝的達官貴人太狂妄自大，自尊心太強，但看到袁略入朝，都對他的行為表示敬畏。
註意事項:
朝規:朝廷中有權勢的人。
3.司馬子如因為能夠鼓勵自己改正錯誤而名聲大噪。(他能)揭露隱藏的壞人壞事，他手下的官員都很尊敬他。
註意事項:
自我提升:自我安慰。
問題:暴露；糾正措施。
指欺騙和虛假的人或事。
現任官員:下屬官員；壹個官員。
恐懼:尊重。五、傳“服”。
4.(這個地方很多人都推薦，但是因為路途遙遠，比較偏僻，路上也沒人幫忙，)所以到了的人比較少。在這種情況下，怎麽可能完全不為人知，卻能壹直安靜美麗，沒有遊客突然到來的災難？
註意事項:
若:何茹。
突然到達:突然到達。
5.現在年輕的太子傅國公丞相陳先生為他的文集開頭作序，用來宣傳和發揚他文章的精髓，同時也是壹件完美的事情。
註意事項:
所以:某物(方法)用於...
發揮:解釋並充分表達意思或理由。
重點:標榜；推動重量
6.我的名字(自稱)是崔，(字君臣。世世代代生活在周振。有了父親的影子工作，我帶著家人(到永嘉縣)到了崗位上。(因為途中不小心，)被船夫盯上，把我沈入水中。(家財和老婆都不能再顧了。還好小時候對水比較熟悉，在浪間遊來遊去。遊了很遠之後，我才敢上岸。(然後住在壹個民房，全身濕透，身無分文。靠主人老人可憐我，給我換衣服，給我飯吃，給我路費然後送我(上路)。於是我問了出城的路，去平江路投訴。(官方讓我等消息。過了壹年，還是沒有消息，只好賣字為生。不敢說自己字寫的好，也沒想到自己壹手爛書法會被老人看。)
註意事項:
累:帶壹家人。
船夫:船夫。
高晨:抱怨。
消費:消息。
糟糕的筆跡或書寫。也用作謙虛的詞。
藍軍:對長者的尊稱。
7.壹月中旬，吃喝節失守，違背高唐救省決定的人目瞪口呆，卻也像古代官員的雲壹樣，帶著閑班巡鄉。
壹個月就要失去吃喝的規律，不能天天孝順高唐的父母。有時間像古代那些遵紀守法的好官壹樣監管農業，巡視鎮縣等等嗎？
註意事項:
高唐:指父母。不是特指母親。
固定省份:指早上不省人事的省份。《禮記·曲禮上》:“為子之禮，冬暖夏暖，晨起風平浪靜。”鄭玄註:“當然可以，我們有床吧。”省的，問壹下是否安全。“後來又叫‘定省’，因為孩子早晚都要和父母打招呼。
監督農業。
官員:守法理性的官員。
雲是多雲的:也有人說雲是多雲的。用在句末表示懷疑、感嘆或反詰的助詞。
追光寺
原文
追光寺也是王略①在東平的住所。
生而微，年少即老。博洽群書，善而不倦。龜中，黃門為侍郎。袁佤專政，虐待和屠殺稍有親近的人，他的弟弟襄州刺史中山想起兵造反，問君側。不守規矩，就是同謀。四兄弟被殺，卻在江左逃命。蕭炎以其優雅的外表和優秀的文學作品而聞名，備受尊敬。他說:“羅鐘有多少人像國王？”有點相反:“本朝之日，我無力取官。至於太廟之美，百官富，花花相連翼。像大臣之比，趙興說:‘車無數。’”閻笑道。取名中山王，美食城千戶，伊比王子。除宣城太守外，主張壹部，(左右刃)卒數千人。壹點政治純潔，很多治理。江東貴，貴在奢。看到了就會毫不猶豫的入朝。找吳昕將軍和衡州刺史。孝昌元年，明帝在武仁江歌死後回國。江歌也是蕭炎的將軍。蕭炎說:“阿明寧願失去江歌，也不願沒有國王。”他簡短地說:“我在家裏遇到了麻煩，我的骨頭還沒有被收集。我乞求向朝鮮償還債務，我將記錄下來。”我被送走是因為我哭泣和哀悼。這是五百萬元的禮物，兩百斤黃金，五百斤白銀，簡直是壹個無法形容的玩寶。百官送至江邊，百余人贈五言詩。大家看到的禮貌和尊重都是這樣的。
淮河剛剛開始受益。明帝拜益陽王，服務美食城千家萬戶。在短暫的參觀後，他說:“過去，劉滄是如此善良，他建造了東平。曹之能文，對陳國的壹大啟示(5)，就是用聲標去搖滾石頭，也就是(6)。益陽人王略，生於樊華，門第顯赫，內外有友，兄弟之大。我已經忘記了我的家庭，把我的生命獻給了我的國家，壹直說我忠誠勇敢。我什麽時候會忘記？雖然過去是束，但今天說的是，只要下定決心，就能開始，就能結束。方傳美丹青掛日月。就在這壹天到來之前，也就是心有所呼，所以封到益陽。不過既然國家在邊境，在其他城市吃飯不好，求兩三個。不如被封德，追香。可改為東平王，戶數如前。”我找到尚書嶺、伊通三司，領著國子獻上壹杯，照常侍奉。略顯沈穩優雅。從天資，從南到北，轉高麥。話停，朝野互相學習。建義元年，他到印盒，賜太保，稱鄭雯。嗣王的社稷就是此寺。
給…作註解
(1)東平王略:《魏書》流傳十九卷。
②說:漢末人，吳人，人。建安二十五年(220)，奉命使魏。魏文帝問:“像吳博士這樣的人有多少？”咨詢師回答:“有八九十人，聰明，有悟性；如大臣之比，車數不勝數。”(《三國誌·武治·吳主權》註)
(3)明帝辭掉武人江歌邀其回國:正值徐州和尚袁發在城南謀反之際，蕭炎派張羽王孝宗出使徐州。孝宗投降了這個魏，他的長史、江歌等兵，五千人成了這個魏的俘虜。明帝下令遣返江歌等。，以此來招募袁略。(《魏書》卷十九)
(4)劉滄心地善良，擅建東平:劉滄是東漢光武帝的第八子。立他為東平王。倉叔，曾與共青* * *合作，在該郊區建立皇冠汽車服務系統。漢明帝問:“誰在家最幸福？”倉答道:“行善是最幸福的事。”(《後漢書》卷72)
⑤曹植能文能悟陳偉:曹操的小兒子曹植，十多歲，讀了幾十萬字的詩詞歌賦。寫得好。太和六年(232)，植郡為陳王。(《魏徵》卷十九)
⑥音表磐石、余壹渭城:磐石、渭城都是指皇室在各地被任命為諸侯王，使中央集權制度穩固。
翻譯
追光寺，位於壽丘，原為東平大員王元略的住所。
袁略出身優秀，但年輕時卻老成持重。博通是群書，孜孜不倦。龜年間擔任黃門侍郎。在袁娃獨攬政權，殺死丞相的時候，袁略暗中計劃與弟弟中山王元熙奮勇作戰，向王身邊的惡人袁娃討說法。然而這個野心勃勃的計劃並沒有成功，反而在陰謀家之間產生了爭執。元略的四個兄弟都被殺了，只有元略壹個人逃到了江左。蕭炎久仰袁略的大名。看他大方儒雅，文采淵博，學識淵博，就很敬重他。蕭炎問他:“羅鐘有多少像妳這樣的人？”袁略答:“當年我在本朝，不過是個官。說到祠堂制度的完備，百官人才的豐足，簡直就像是蜜月、熊、羽、翅的組合，綠樹成蔭。像陳這樣的人，用的話說就是‘車裝桶，數不過來’。”蕭炎聽後笑了。所以馮淵是中山小王，賜千糧城，待遇相當於太子。還被任命為宣城知府，賜樂隊，儀仗兵數千。袁略施政清廉嚴明，政治聲望很大。梁朝達官貴人自尊心太強，但看到袁略入朝，都對他的行為表示敬畏。不久，袁略被調任吳昕將軍兼衡州刺史。孝昌元年(525)，赦免了武仁江歌，作為交換，他要求袁略回國。江歌是蕭炎的將軍。蕭炎對袁略說:“我寧願失去江歌，但我不能沒有中山王。”袁略答:“臣家遭難，親人屍骨未葬。求我回本朝，安排生者與死者之誼。”我忍不住哭了。蕭炎出於同情把他送回了中國。所以我給了他五百萬美元，兩百斤黃金，五百斤白銀，華麗的珠寶等等。蕭炎親自帶著百工到長江邊為他送行，100多人作了五言詩作為離別禮物。袁略受到如此禮遇。
袁微微剛剛渡過淮河，就任命他為侍中、益陽王，並把他送給了食邑裏的千家萬戶。元略來朝廷的時候，有壹封信說:“從前劉滄(東平王)仁厚，建東平封地；曹植(陳)能夠寫作，大大提升了陳國的威望。所以，他們的名聲和道德，是盤石宗族和維城宗族的榮耀。益陽公仆王元略，王侯國粹，功德早有耳聞。他內帥外帥，兄弟都很帥。既然妳已經忘記了妳的家庭，為妳的國家獻出了生命，妳什麽時候才能忘記那不朽的忠誠！雖然以前在梁朝也很放松，但現在重回朝廷，可以稱得上是兢兢業業，善始善終。應該被載入史冊，像掛在月球上壹樣不可磨滅。袁稍早到，誠心求歸，設名節，故封為益陽王。但是封地不僅偏僻，而且薪水也需要其他縣市提供。考慮到另壹場雨和三個地方，不盡如人意。我們應該選擇壹個與美德相稱的封地，為我們過去的功績增添榮譽。可以改成東平王，給美食城的戶數和以前壹樣。”不久，升任尚書令、伊通三司，擔任國子獻酒，侍郎之職不變。元略淡定飄逸，他來自自然。他離開南方回到北方後，容忍度更高，言行舉止成為朝野的楷模。建義元年(528)，卒於印盒。謚號太保施文珍。繼承皇位的場景獻給了作為這座寺廟的居所。
再到浮山(1)
原文
昨日朋友未生，北固於京師(二)。說是白雲浮渡勝③，相築於此。康熙醜(4)，我去浮山，二君子仍未歸，我與住在六處的人結伴而行(5)。每逢天晴，步下山，巖影傾入方池；而月初，坐在華嚴寺門口，望著最高的山峰出木(6)，心融於神(7)，難以形容。臨行時，劉總對俞樾說:“子善之勝，非吾所能及。但是，有問題！方，學者和女人混在壹起(8)。我正常關閉特殊房間(9)，用外鍵避開(10)。傅山很有名，但還是被遊客敗壞了。如果是這樣的話(11)！”卷入南山集災的辛茂棟被抓後說:“叫劉總(12)。”
有十年，雍正陳佳(13)，誰開始支付他的恩典，並給他留葬(14)。八月初到達樅陽，武日豐在江寧(15)重葬，因占先墓在桐(16)。生卒年，子遷東鄉；會哭，帶著白雲回到冷杉。到浮山，日期已經被逼，是過去的壹段時間(17)。招募未出生的孩子後，他們將開始住在劉總的房子裏。白雲到浮山三十裏，路難行。下雨的時候到不了，也沒有和尚家可以住，就想再去看壹次但是失敗了。
沒有必要回憶前者的話，因為它不同於劉總。路在遠方幽僻，遊人無所取，故利己，不以山為名。想了想楚、蜀、百越(18)，比雍、劉的山好，只是人不知道(19)；只有子厚經過(20)，那麽遊客也是著迷的(21)。今天白雲裏的遊客，如果是漂洋過海，就很特別。以大眾為目的，只是那些有幸在遠方，沒有錢的人的希望，所以如果他們無知(22)，也可以壹直保持他們安靜優雅的氛圍，不會有遊客被抓到手忙腳亂(23)！然而，沒有簡單的方法來覆蓋劉總的話(24)。
再去福山的時候，我沒有旅遊，也沒有記者，但是我話裏的意思是不可或缺的，所以我總是知道前後發生了什麽。
給…作註解
(1)浮山:又名富都山、富都山，安徽省桐城縣城東有七十二奇峰，為桐城之勝。
(2)未生:左等，字未生，桐城人，友人。:劉，安徽懷寧人，的好朋友。
(3)白雲:桐城縣城東120裏的白雲山，是當地風景名勝之壹。
(4)康熙醜:1709(康熙四十八年)。
(5)劉總大師:壹個叫劉總的和尚。師父:和尚的別稱。
(6)木屑:樹梢。
(7)心靈的和諧與精神的詮釋:心靈完全融入美麗的自然景象。
(8)女:男和女。
(9)特價房:單人房。《莊子·再議》:“黃帝退位，贈天下，建特室，坐白草，住三月。”
(10)外鍵:鎖外門。
(11)變質:山出名了，遊客多了，破壞了幹凈美麗的自然環境。
(12)“石”句:意思是我有個文學名，為《南山集》作序。結果，我被牽連進了監獄，這就相當於名山易被和尚劉總敗壞的道理。
(13)雍正陳佳:雍正二年(1724)。
(14)刑期:1713年(康熙五十二年)方苞出獄後，家人被迫入旗，拘禁在京，不得回國。雍正帝即位後，於1724年(雍正二年)赦免方苞人回國，又給他們放了壹年假，允許他們回鄉辦理祖墳遷墳安葬事宜。
(15) Biri:選個吉日。
(16)展會:檢驗。
(17)壹個過去:壹個晚上。
(18)百越:百越，秦漢以前分散在長江中下遊以南地區的壹支部落眾多的越族。這裏指的是古越民族所在的地區。
(19)永:永州，位於湖南省零陵縣。劉:柳州市，位於廣西省柳州市。打:壹起贏。指上述百越、楚、蜀景觀和永州、柳州景觀。
(20)子厚:柳宗元，字厚，唐代文學家，河東街(今山西省鄆城縣解州鎮)人。柳宗元曾因遭到宦官貴族集團的排斥，被貶為永州司馬，後被貶為柳州刺史。柳宗元曾以永州和柳州的山水為題材寫了許多著名的遊記。這些景觀因為柳宗元的遊記而名揚天下。
(21)奉承:虛假的仰慕。有些人並不是真的去感受永州和柳州的山水，只是因為去過名人的地方。
(22)若若:何如。
(23)突然到來:突然到來。
(24)沒什麽:無法改變。劉總和尚說的仍然是正確的。
翻譯
從前，我的好朋友左和劉在北京，他們壹再表示白雲和是當地的景點。我們曾經約定在那裏蓋房子種地。康熙醜年，我去浮山，左、劉兩位先生還沒回來。我和壹個叫劉總的和尚單獨出去。每當天氣晴朗的時候，我們就去浮山山腳下，浮山的峰影墜入壹方池塘，直到月亮剛剛升起。我們坐在華嚴寺的門樓或玄關，看著浮山的山峰出現在舅舅的樹梢上，覺得自己的心靈完全融入了美麗的自然風光，難以形容。我要走了。劉總和尚對我說:“這座山的美是我從未親身經歷過的，但也有不好的壹面:春天男男女女成群結隊地來。我經常躲在自己的房間裏，鎖上外門，以避免噪音。山出名了，遊客混雜，破壞了此地的美麗與寧靜。”辛卯年冬，南山集災爆發，我因受牽連被捕。私下裏我很遺憾地說:“這就相當於名山易腐的道理了！”
十二年後，雍正嘉慶年間，我被迫請假回老家辦理祖墳遷墳安葬事宜。八月初到了樅陽，選了個黃道吉日在江寧重葬爺爺的靈柩，於是先去了桐城的祖墳。那時左已經死了，他的兒子搬到了東鄉。我要哭著喝壹杯，就帶著白雲山回樅陽。我先到浮山後，算了算時間已經很緊了，於是在某個晚上約了左未出世的兒子秀琦在和尚的住處見面。然後我就出發了。白雲山離浮山三十裏，道路曲折艱難。每到下雨天，道路就無法通行。路上沒有和尚家旅館可住，不能再去看浮山了。
與劉總和尚分別後，我突然想起他之前說過的話，想想可能不太對。如果路途偏僻僻靜，這裏有什麽可以用來玩的東西，那麽它的情況自然無人知曉，與山的名氣和無名無關。然後想到了楚蜀百越的山水。它有著和永州、柳州壹樣的景點，但是很多人不知道它。就因為劉子厚路過那裏，就去玩了，這也是他推崇的原因。現在白雲山的遊客不像杜甫的遊客那麽擁擠了。這裏是很多人推薦的，但是因為距離遠，位置偏僻，路上沒有人幫忙，所以到了的人比較少。在這種情況下，怎麽可能完全不為人知，卻能壹直安靜美麗，沒有遊客突然到來的災難？這樣，劉總和尚說的話就無法改變，而且畢竟是正確的。
我沒有再去浮山玩。沒什麽好記的，但是意義不能埋沒，所以把這些東西總結了壹下，壹起寫下來。