白塔燈起源於宋代。最初是為了鎮邪避禍，祈求平安，又稱“太平燈”。後來，它演變成壹種習俗，在豐收年進行，以活躍春節的氣氛。燈籠用竹子綁在馬頭上，壹個人彎腰走馬，馬上坐著壹個小孩，變成壹個人騎。伴隨著鼓樂，* * *起著祈求辟邪避禍的作用，以及吉祥安康的寓意。包括燈光、燈光、燈光、燈光、燈光等。現在大燈籠已經被列為市級非物質文化遺產。
長歌讓妳哭的時候很開心。
歷史上的新居民由兩部分組成:壹部分是太平天國時期從外省遷入這裏定居的，稱為“客家人”；另壹部分是“本地人”，主要分布在花園村壹帶，與江蘇高淳人“壹脈”。他們說吳語，深受吳文化影響。他們在這裏生活了很長時間，他們的農村風俗很淳樸。
“本地人”的婚姻，要求“哭婚”，特別有特色，以“哭”的形式表達“幸福”的內容；“唱長歌時哭”是表達母女情深，表達不舍之意，表達美好的祝願和對未來的祈禱，從而達到形式與內容的有機統壹。
莊馬登
莊村位於新發鎮莊妍村。這裏的人都是地道的本地人，大部分都是夏。沒有人知道莊顏的小燈籠起源於哪裏，只知道它存在於100多年前，並且代代相傳。
正月初壹，莊妍的燈籠可以在正月十五以後放。壹般定在正月10月16日，有時會延長幾天，視天氣和農忙情況而定。
東夏子嬰幫
東峽瑛子港位於新發鎮東峽村，南臨浪川河。
整個幫會有近30個家族，鼎盛時期有50個家族，主要由沈、韓、等姓氏組成。整個幫派都是以和鷹捕魚為生，幫派叫鷹幫。相傳他們的前輩是從江蘇泰州移民到這裏的，瑛子幫也叫泰州幫。
江西龍燈
“提龍燈”是龍燈的壹種，是為了執行“跳舞”的任務，詮釋避災消災、祈求安康吉祥的願望。
獨自扛龍在江西、李媛莉和賈政地區的新發鎮很盛行。
建築梁上的賀詞
新發鎮是丘陵地區，沒有靠山，也沒有水。所以私房並沒有什麽特別的風格，大多以三菇山形式為主，而富人則以前後硬山形式為主，中間留天井。
當地人對蓋房子是很講究的，都把蓋好房子當成人生最大的事情。因此，我們在選址和破土日期上都非常謹慎。動土前幾天要請王老師根據天幹地支推算黃道吉日，根據五行八卦定大門方位以求好運。