新年去哪裏燒香許願最有效？

那些燒香許願過年的人的年假結束了。“新年發財”“龍年吉祥”成了我們新年第壹次見面時的常用語！事實上，每個人都希望在新的壹年裏有好運氣，希望壹切都能成真。為了實現希望，迎來好運，在過去，人們會去寺廟燒香許願，“搶香”，請菩薩保佑，所以寺廟道觀和名山道場是新年最熱鬧的地方之壹。圖:龍年春節，人們去北京雍和宮燒香許願(網圖)。現在這種在“破四舊”時被視為封建迷信的宗教信仰文化又回來了，過年燒香的習俗又盛行起來了。香客逐年增多，道場裏人多到拜人。北京最大的藏傳佛教寺廟雍和宮今年也出了大新聞:壹名來自特種部隊的福建年輕香客多年未歸，大年初壹搶香。看來燒香許願是不分政治信仰的。搶第壹柱香能獲得好運嗎？至少從心情上，是很愉悅的。但是不燒也不用生氣。燒香許願的時候要註意“誠”字，也就是俗話說的，誠即靈，就算不燒，只要想想就好。真誠的同時，還要燒對香！燒香還是對錯？當然，燒香的本質是壹種“賄賂神靈”的行為。今天給領導送禮叫燒香，就是這個意思。燒香許願要看對象，時間，地點。看不到菩薩，可以拜。如果妳看到壹座寺廟，妳可以燒了它。這取決於妳的願望和所崇拜的菩薩是否有幫助。否則壹味地燒地，無異於白燒。比如求兒子，給彌勒佛燒香不行，要拜觀音。所謂“捧著個豬頭，恐怕找不到廟門”不過是村人之言。圖:過年燒香已經成為壹種習俗。那麽，龍年應該給誰燒香呢？在哪裏許願最有效？說到這個問題，裏面有很多話。宗教意義上的燒香，也叫供香，或者進香，是壹種拜佛的行為。佛，即佛，是釋迦牟尼、如來佛，狹義理解。廣義來說，大開悟者、先知、慈悲者都是佛。佛教主張“眾生平等”、“眾生皆苦”，以生死為理想境界，因此擁有大量的追隨者和信徒，產生了影響巨大的“佛教”。佛教徒的修行和道術力量是分等級的，菩薩僅次於佛。菩薩分為“大菩薩”、“小菩薩”、“普通菩薩”，稱謂不同。觀音、地藏、文殊、普賢都屬於“大菩薩”，在《華嚴經》信徒必讀本中被視為“優菩薩”，各有不同的力量，能賦予人不同的力量，滿足人不同的願望和追求。絕大多數的香客都是經常拜大菩薩的。自東漢時期佛教傳入東方以來，大大小小的菩薩也從印度“移民”到中國，其信徒在不同地區傳授經典、教化民眾、修身養性，形成了自己的地盤。這個“地盤”是菩薩的福地，信徒稱之為“道場”。中國幾乎所有的名山大寶都是佛教道場。比如中國四大佛教名山，就是四大菩薩的道場——五臺山——文殊菩薩道場(見上圖)。相傳文殊菩薩曾“自上而行，為眾生，言中國”，故五臺山成為文殊菩薩道場。浙江普陀山——觀音菩薩道場(見上圖)。寺廟無論大小，都供奉觀音，自然就成了觀音的道場。此外，陜西南五臺山、大象山、浙江天柱山、南海普陀山等眾多名山也是觀音菩薩的道場。四川峨眉山——菩薩菩薩道場(見上圖)。相傳漢永平六年(63年)六月初壹，普賢菩薩曾“像峨眉山”，故峨眉山成為普賢菩薩的道場。安徽九華山——地藏菩薩道場(見上圖)。相傳唐代新羅(今朝鮮)高僧金巧覺渡海到九華山修行。死後三年，其身不朽，色如生命。據說他是地藏菩薩轉世，所以信徒們把九華山當作地藏菩薩的道場。這些佛教徒和菩薩就像世俗世界的名人壹樣。沒有大菩薩的地方，香火就不會旺，香火錢的收入就少。為了產生“名人效應”，很多地方會搞大菩薩，就像安陽建了壹個曹操墓，自稱XX道場，這也是各旅遊景點吸引遊客的規矩，和給遊客算命、玩占蔔是壹回事，圈內心照不宣。菩薩不是萬能的神，也有自己的“專業領域”和“學術特長”。就拿四大菩薩來說吧，他們各有所長——文殊菩薩，釋迦牟尼佛的左侍，與普賢菩薩、最先得道的釋迦牟尼合稱“華嚴三生”。因德才出眾，居諸菩薩之首，被稱為“法太子”。他是“大智慧”的化身，代表智慧。圖:華嚴三賢，圖普賢菩薩:釋迦牟尼佛的右旋佛，與先得道的文殊菩薩、釋迦牟尼並稱“華嚴三賢”。他是“偉大”的象征，代表實踐。觀音菩薩:是西方極樂世界的教主阿彌陀佛座下的最後壹位菩薩。和阿彌陀佛壹起，是阿彌陀佛旁邊的威逼菩薩。與阿彌陀佛、阿彌陀佛合稱為“西方三聖”，是“大悲”的體現，代表慈善。因菩救苦救難，是慈善家的佛國，故稱“救星”。地藏菩薩:釋迦牟尼死後，未來彌勒佛誕生前，曾是“代佛”，相當於佛國的“代總統”，“大願”和理想的化身。“我不下地獄，誰下地獄”是地藏菩薩的名言。圖:從這些佛的不同象征來看，釋迦牟尼應該知道該拜哪壹位菩薩，拜佛時該去哪裏。但至於龍族燒香許願的年份，還是要繼續說下去。佛教傳入中國後，不可避免地受到中國本土傳統文化的影響，如五行文化、生肖文化、吉祥選擇文化等，菩薩被賦予了更多的社會功能。既然菩薩是來拯救人類的，後來，不同的菩薩就成了不屬於同相的人的保護者，也就是所謂的“今生佛”。《大藏經》說，“四海十二獸，為菩薩，人性生。”這十二種動物是:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，是中國的十二生肖。相應的，佛陀安排了八位菩薩教化、教導不同生肖的人，作為“導師”；這些“導師”被稱為“今生佛”。圖:我查了十二生肖的資料，八“佛導”的“師生戀”和12生肖，從子鼠到海豬。順序如下——鼠佛——觀世音菩薩、牛佛——虎佛——兔佛——文殊菩薩、蛇佛——普賢菩薩、羊佛——猴佛。據說生肖對應的人見到自己的佛會有心靈感應。這個奇跡的前提是妳得信佛。對了，如果妳信佛的話，買佛牌吊墜的時候可以根據這個關系來選擇。這八位“導佛”也是對應年份的“輪轉佛”，輪轉佛也是年度護法佛。壹年的大事小事都要向這位菩薩匯報，就像聯合國壹樣，輪流當“輪值主席”。通過對比可以知道，鼠年的旋轉佛是觀世音菩薩，牛年的是虛空藏菩薩...今年是龍年，明年是蛇年，2012和2013的“旋轉佛”都是菩薩。圖:峨眉山萬年寺前香最濃，壹天到晚都是煙味。看到這裏，大家應該明白龍年應該給誰燒香了吧。在哪裏許願最有效。佛國也是縣令，不如現在管。雖然有比普賢更強大、更受歡迎的佛，但普賢是“旋轉佛”，所以龍年要給他燒香，許願最好的地方應該是他的道場——峨眉山，在那裏燒香許願最有效。在龍年，屬龍的人太老，也被稱為出生年。迷信認為不適合。如果今年恰好是本命年，去峨眉山燒香應該是最好的選擇。龍(明年蛇)最接近佛菩薩普賢的生理磁場，今年感應最強。當然，我這裏說的是“磁場最近，感應力最強”，只是信徒們說的，也是我的看法。不過，就算不是本命年，峨眉山也是壹個適合燒香許願的地方。年前去過，發現大大小小有二三十座寺廟，壹年四季香火彌漫。這大概就是蔣介石等民國要員去峨眉山也要燒香許願的原因吧。燒香許願不是迷信，是壹種心理訴求，是生活和工作壓力的主動釋放，屬於宗教信仰文化之壹。但是，如果妳把所有的希望和美好都寄托在燒香許願上，而不是在現實中努力和進步，那就是迷信和糟粕。至於功效，那是不管用的，就像有沒有佛壹樣，只在每個人心裏。最後提醒壹下，燒香是有規矩的:“三鬼四神”。佛是神，所以要燒三根香，不要壹根香壹根香。上面第壹張圖中，男子擅長燒香，而第二張圖中，他卻在亂燒香。燒錯了東西，拜錯了東西，是不吉利的。佛家有句話叫事與願違！