兀顏姓是壹個長得很醜的孤兒。她生來眼睛深，手指長，關節大，有鼻子有喉嚨，脂肪少，腰彎胸大，皮膚如漆。令人望而生畏。過了四十，人不僅流離失所，甚至連住的地方都沒有。她以前有個名字叫鐘離春。因為她長得太醜了，又出生在兀顏姓，所以大家都叫她“兀顏姓”，但她忘了自己原來的名字。
春秋戰國時期，兼並和入侵此起彼伏。用現在的話說，“民本思想”在各國都很流行。壹個普通的黎巴嫩人也可以毫無顧忌地要求國王，陳述他們的願望，並對國家的政策提出建議。壹天，顏屋鼓起勇氣去臨淄見齊宣王。
兀顏姓見了齊宣王，也不害臊地說:“我很佩服國王的德行，我願意拿著掃帚，服從命令！”
齊宣王後宮佳麗比比皆是，且不乏侍從等。聽了無鹽的話，盯著這個醜女人，異想天開，不自量力，忍不住笑了。
沒想到，沒有撒鹽，他依然鎮定自若，甚至壹本正經地說:“危險！危險！”
齊宣王半開玩笑半認真地說:“妳說危險，那是什麽？”？我想聽更多關於它的情況。"
於是無鹽緩之，曰:“秦楚圍繞齊國，虎視眈眈，而齊國內政不修，忠臣漢奸不分，太子不立，子孫不教。王琦專門玩，放蕩和狗。這是首先要擔心的；第二個要擔心的是，那建築漸漸的高聳入雲，五顏六色的緞絲裝飾，金珠之王點綴，玩物喪誌。第三要擔心的是，賢者逃入深山，諫者不得入。第四個要擔心的是，妳花了很多時間夜以繼日的聚會，有優秀的女樂，滿宮的，妳不實行外有諸侯之禮，內有治國之術。危機四伏！”
齊宣王開始還是不聽，漸漸地傻眼了，無鹽說完後過了很久才虔誠地說道:
“就像晨鐘暮鐘聽教誨。如果我以後有壹點進步，都是拜妳所賜。”
壹瞬間，齊宣王驚呆了，恍然大悟，立刻下令拆除漸臺，去女樂，革除阿諛，摒棄浮華，然後勵精圖治。從此，齊國欣欣向榮。沒有鹽，她成了齊宣王的女王。
無鹽，雖然外表醜陋，但在德國留學可以補救。久而久之，知識、觀察力、道德勇氣的培養打下了堅實的基礎。因此，在初次見面時，我們可以壹針見血，暢所欲言，撥動齊宣王的心弦。
另壹方面，我們也應該看到，齊宣王作為壹國之君，平日裏習慣了安倍的奉承話。如果他沒有聰明的頭腦，怎麽分辨和接受不好聽的話？更難能可貴的是，聞之即樂，必須有強大的意誌力才能聽從良言。無鹽的義和嚴詞當然贏得了永恒的聲譽，齊宣王也很難能可貴！
兀顏姓也在經典中留下了壹個“鐘離春”的名字，還有壹個在齊國首都郊區長大的醜女留在了腫瘤裏，但連名字都沒有流傳下來。正史上只有壹句話:“君子言婦患瘤，俗而有禮。”
蘇軾住在臨淄東郊，以采桑養蠶繅絲為生。因為她脖子下面有壹個很大的腫瘤，所以大家都叫她“蘇軾女”。她整天忙著為生活打拼，這些年也沒人關心她。
“腫瘤”長在脖子下面，也就是甲狀腺腫。古代醫學不夠發達，所以壓制不了，去除不了，也搞不懂病因。
雖然適婚年齡的男人，無論遠近，都用不同的眼光看著蘇瘤，但她卻無動於衷，依然活在自己的世界裏，對周圍的壹切視而不見，甚至不屑壹顧。
她獨特的性格壹下子引起了齊王的好奇心，齊王毫不猶豫地搬到了另壹個地方，但並沒有與未知接觸。她震驚之余，齊王對她的德行和聰明心生敬畏，對她更加尊重，培養了愛心。
第壹次見面挺偶然的。那是齊王的壹次旅行中，齊王前呼後擁，騎著威武的自行車，男女老少都聚集在路邊，贊嘆地看著這難得壹見的熱鬧場面，而住在腫瘤裏的姑娘卻繼續在路邊采摘桑樹，對對齊後的齊王巡邏視而不見。
活在腫瘤裏的女兒的矜持和傲慢極大地傷害了齊王的自尊心，尤其是活在腫瘤裏的女兒的解釋更是出乎意料。
“我接受父母的命令去采桑，但別人從來不管。"
壹個不崇尚榮華富貴的農村女子，讓齊燕對王大產生了興趣，認為她是壹個難得的賢惠女子。
立刻下令騰出後面的車輛，準備帶她回皇宮。
沒想到，活在腫瘤裏的女兒卻心平氣和地說:“陛下不離不棄，暗自歡喜，卻不告訴父母，就是私奔。陛下若不能以禮求之，則死也不能從之。”
齊王很少完全尊重她的意願，而且他確實選擇了吉祥的場合，準備了禮物非常正式地會見了她。按說，活在腫瘤裏的女兒應該洗澡換衣打扮了，但她還是穿著布衣，直接和信使壹起上了車。
齊國後宮的美婦，穿著金銀衣服，看到國王以禮迎娶的“聖女”，竟然是壹個邋遢的村婦，不禁喜形於色，看到脖子上壹個大瘤子搖搖晃晃，不禁笑得前仰後合。對此，齊王怒斥:“美色不如德美。為什麽上妝、上粉都很自然，而刺繡有什麽好處？”
活在腫瘤裏的女兒接過齊王的話:“從前堯舜都是天子。堯舜以仁義為本，安於節儉，不削，而不斷采；後宮裏的後妃，衣不看重色，食不看重味，千百年來壹直被人津津樂道和贊美。我以奢為務，慣於苛酷，奢靡奢靡；後宮舞羅綺，做珍珠做玉石，罷工，酗酒，賠錢。結果國家亡了，全世界都嘲笑它，視它為暴君。婦孺貴相教守貞，何須裝嬌！”
壹大群妃子無言以對，齊王更是贊不絕口。他立即下令拆除重層亭子，註滿水池，並停止建造花園。後宮不許穿珍珠王，也不許穿花花綠綠的衣服。
可惜蘇麻英年早逝，齊王又失去了壹個厲害的妻子，以至於後來在攻打燕國的時候變得狂妄自大，甚至更加咄咄逼人。燕昭王以為將軍，驅趕直人，差點滅了齊國。後來依靠田單雙城興國，齊國逐漸失去了那個主導地位。
壹般來說，壹個皮膚細膩，漂亮的女人，微笑著就能被愛。有很多人拜倒在她的腳下，願意為她竭盡全力。他們不需要去德國好好學習，也不需要小心翼翼地約束自己。只要溫柔，不經意，蠱惑，無助，就能牢牢抓住壹個男人的心，得到自己想要的壹切。
壹個醜陋的女人，外表吸引不了男人，只能鼓勵自己的品德，豐富自己的內涵，做出無盡的犧牲和奉獻，幫助男人事業成功，獲得他們的尊重和愛的回報。
後來，人們把“無鹽”作為醜女人的代名詞，正如“Xi氏”被視為美女的代名詞壹樣。——春秋時期竹羅山的拾柴女子石，是傳說中的古代美人，被越王獻給吳王的。(參見“東方的成功之道”)
無鹽和石，壹個極其醜陋，壹個極其美麗，簡直無法相比。如果拿他們兩個來比較，那就是把醜捧得太高，把美貶低得太低。這叫“描繪無鹽，粗鄙而美好”。(描繪是加工描寫；突兀意味著粗暴的碰撞。)
《晉書·周易(易)傳》載:周易，字伯仁，在金元時期擔任大臣仆從，朝中官員認為他高貴貴，以享樂相比較。樂光在當時也被認為是壹個高貴的人物，有“樂翁冰清玉潔”的美譽。然而，周易認為嶽光根本不能和他相比。所以，當郁亮告訴他，有人把他比作嶽光時，他不高興了，說:“何不無鹽作畫，突兀壹點，學學西方！”
將醜與美相提並論是不恰當的，也因此褻瀆了美麗的人，這就是所謂的“刻畫無鹽，粗鄙而美麗。”
男人應該早就知道“紅顏禍水”的道理了。與其為壹個美女做牛做馬，為什麽不找壹個不漂亮，但能腳踏實地，壹起走在人生路上的女人呢？但是，世界上的男人總是固執的，壹次又壹次的重復同樣的錯誤，甚至為了討好美女，把自己拖到精疲力竭，傾家蕩產。真是莫名其妙！