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易經,黃道吉日,還是佛教?

佛教裏也有很多吉日。

易經教和佛教選擇日期的方法不同。

看妳對哪個有信心就可以了。

佛教最重要的是善良。

有了心中的善與惡,所有黑業、白業、因緣的強弱也會隨之改變。

表面上看,有些人在祭祀和尚、修路、建祈年殿等方面似乎有很大的功德,但如果沒有善念,只有惡心,這些只是壹種形象。所以,功德大小不隨形象,關鍵在於內心。

古鏡中有壹個叫達的人,有壹次他的靈魂被引到了陰間。鬼官命令手下提交他在死人中做過的善惡檔案。他發現他的惡行檔案占滿了整個法庭,而他的善行檔案只有筷子那麽小。

鬼官下令稱了稱,沒想到壹大堆惡行的檔案比善行的記錄還輕。鬼官說:“妳可以走了。”

魏問:“我不到四十歲,怎麽會有這麽多罪過?”

鬼官回答:“只要妳想的不對,冥界就會有記錄,不用等到犯法。”

魏又問:“那份行善的小文件是什麽內容?”

鬼官道:“朝廷要大興土木,修建三山石橋,要許多普通百姓辛苦勞作。妳寫信建議法庭不要這樣做,這卷是妳論文的手稿。雖然朝廷沒有接受妳的建議,但是妳的好意是為了全體人民的利益,所以很厲害。”

這些民間故事在善惡因果上具有重要意義。在我們藏區,也有很多這樣的民間故事和習俗,勸說人們像他們那樣選擇因果。

通過這個故事,我們可以知道善良是非常強大的。如果我們在日常生活中總是處於壹種善良的狀態,我們的修行壹定會成功。否則,就算妳天天閉門造車,念咒造功德,如果妳滿腦子都是惡心,再偉大的形象也沒有什麽大功德。

現在有很多平時看起來很好的人,其實很邪惡,特別不近人情,即使殺了人也完全不在乎,包括壹些修行者。那樣的話,妳修大乘佛教真的沒用。阿迪峽尊者曾說:“修行的關鍵是煩惱是否減少。”煩惱減少了,說明修行進步了;如果妳的煩惱沒有減少,但是妳的惡心感在增加,妳的修行會好多少?

所以修行的好壞主要在於心。如果妳有壹顆善良的心,即使妳身體做的事,嘴裏說的話,都不如佛法,因為妳的心是百分之百的善良,這些都會變成善的佛法,就像前面說的把鞋墊放在泥塑上的情況。

《心經》也說:“三界之中,以心為主。能觀察心靈的人終究是自由的;看不下去就沈了。”在整個輪回中,壹切都由心主宰。如果妳有壹顆純凈的心,有信心,有悲傷,妳就有機會擺脫它;如果妳不這樣做,如果妳只是沈溺於表面的善行,妳仍然會被困在輪回中,無法獲得超然的果實。

其實不要說修行的人,就算世間的人不好,也會大大失去福報。從前,福建有壹個姓李的人。他去北京參加考試,路過衢州。壹個店主夢見土地神對他說:“壹個李修明天要來。預計他會上高中。妳要好好待他。”第二天早上,李生確實來了。店主熱情款待他,給他幹糧,提供車馬。李生問為什麽,大師告訴了他這個夢。他聽了很高興,晚上心想:“壹旦我考上了大官,我老婆太醜了,不適合做官太太,我要把她換了。”

李生走後,店主夢見土地神說:“那個人居心不良,他想在成名之前就拋棄他的妻子。現在他已經失去了考試的希望。”當李生再來時,店主對他非常冷淡,甚至沒有給他留壹點余地。李生問是什麽原因,店主如實告訴了他。李生感到驚訝和羞愧,沮喪地離開了。他壹生從未成名。可見壹念善惡,對壹個人的命運影響之大。

在這個世界上,壹個善良的人不僅問心無愧,還會受到別人的稱贊。而內心惡毒的人,即使有各種能力,做出了壹些貢獻,也像看到毒蛇壹樣對他沒有信任,不敢經常聯系他,以免被他欺騙和背叛。

所以,善良應該是每個人的目標。然而遺憾的是,現在很多人盲目追求的只是金錢、房子、名牌,卻對真正有益的善良嗤之以鼻。其實如果妳能成為壹個善良的人,即使沒有外面那些東西,妳的壹生也會很幸福。相反,如果妳心懷惡意,無論妳做多少善事,都成了惡法。

所以,無論妳是在城市,還是在寂靜的山區,無論是坐車還是坐飛機,無論是早上起床還是晚上睡覺,妳唯壹需要的就是善良。把偶爾的貪婪和無知分開讀,盡力懺悔。

宗喀巴大師說:“善良的心也是善良的,邪惡的心也是邪惡的。凡事靠自心,要勤修善心。”如果妳心地善良,妳會順利得到人間五位;如果心不好,不僅得不到這些,還可能陷入三害之中。所以解脫和毀滅完全靠自心,要勤修善。

現在有些人的心很邪惡。雖然他們享受了壹陣子各種快樂,但那只是上輩子做好事的回報,過了就沒了。壹旦他閉上眼睛,他今生所造的惡業就成熟了,他會感受到不被欺負的痛苦後果。所以,只有壹顆善良的心,才是壹切幸福和壹切功德的基礎。

《離範四紀》中記載,當向韓仲學習煉鐵成金之術時,韓仲告訴他:“煉鐵成金可以濟世,可以幫助很多窮人。”

呂洞賓問:“這金子將來會變成鐵嗎?”

韓仲禮回答說:“鐵要五百年才能恢復原形。”

呂洞賓說:“如果這種情況發生,它將傷害500年後的人們。我不想這麽做。”

韓忠禮驚嘆:“修仙本該積三千功德。以妳之意,三千功德已畢。”

雖然這是道家的說法,但佛教中也有類似的情況,比如慈悲商人和星宿婆羅門的故事。雖然表面上看起來是邪惡的,但是帶著壹份純粹的善良,卻可以在短時間內成為壹個完整的,無窮無盡的資源。

所以佛陀在《技能書》中說:“意有清凈,所以有言有行,樂隨而至,齊頭並進。”有了清凈的心,身體和語言就會變得清凈,妳做的每壹件事都會感到快樂。這種快樂就像影子跟著身體,無論妳走到哪裏,它都會跟著妳。反之,如果心靈不好,身體和語言也會變壞,不僅不會帶來快樂,還會成為痛苦的原因。此時,每個人都應該反復思考,經常觀察自己做得怎麽樣。

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