天津人把臘月初八稱為“臘八兒”，有喝臘八粥的習俗。許多天津人仍然在這壹天用醋浸泡大蒜，命名為“臘八蒜”。從臘月十五開始，各種年貨陸續上市，以娘娘宮為軸心的宮南宮北街更是熱鬧非凡。男生去娘娘宮的第壹個目標就是風葫蘆。成年男人來這裏，不能忘了買燈籠。大部分女人都是來“洗娃娃”的。從娘娘宮綁回來的“娃娃”每年都要“洗壹次”，這是女人們在節前必須完成的事情。
天津也有春節掛錢的習俗。掛錢是用彩紙剪刻的圖案，粘貼在門窗的玻璃和橫邊上，作為春節喜慶氣氛的點綴。貼的掛錢只能在正月初五損壞，否則就意味著不好的壹年。天津人把正月初五稱為“破初五”。這壹天，家家戶戶都要吃餃子，案板要叮當作響，讓鄰居聽見，以示在剁“小人”。天津人把不開心的事都歸結於“小人”，只有擺脫了“小人”，才能繁榮昌盛。初五晚上放鞭炮也是避邪避災的意思。
山東(省)
在山東很多地方，除夕夜午夜過後，所有的人都起來祭神。農村要放鞭炮，樓房的院子裏要擺壹桌。桌上要擺貢品，要燒香燒紙。人們稱之為“配紙”。當然還有其他的，比如用席子搭“天地樓”祭拜神靈。在山東省的許多農村地區，大年初壹磕頭拜年的習俗壹直保留著。天亮前，家裏所有的男人都要給長輩磕頭，給孩子拜年時要給“壓歲錢”。早飯後，家裏所有的女人都給家裏的長輩磕頭拜年。大年初二，有些地方有全國男人去祖墳祭祖的習俗。他們應該帶著豐富的貢品，紙錢，香鉑和大量的鞭炮來安慰他們的祖先和神靈。初三和初四是走親戚的日子。
山西
山西祭神祭祖的習俗很少見，但是三十歲吃飯不說話的規矩壹直保留著。春節的第壹餐是餃子。煮餃子的時候，放鞭炮。為了驅除邪惡，尋求好運，壹些地區用芝麻莖煮餃子，這意味著新的壹年就像芝麻開花，日子越來越好。餃子想煮得多，肯定是綽綽有余，意為有余。吃飯時，除了每人壹碗外，還要多盛壹兩碗，以求人口興旺。
之後忙著準備過年，氣氛壹天比壹天濃。王民二十三日、二十四日是大掃除的日子，俗稱“胡大掃除日”。山西人在臘八節從這壹天開始，壹年的準備工作達到了高潮。太原曾經有壹句民謠:“磨豆腐腦二十五，幹活二十六，趕集二十七，糊二十八，酒二十九，餃子三十。”除夕夜，家家戶戶徹夜不眠，俗稱“老年”。公雞壹叫，就開始燒香、點燈、擺供品、放煙花、接神祭祖，然後壹家人互相拜年。孩子們給長輩磕頭拜年，長輩給他們壓歲錢以求好運。在中國新年期間，商人的家庭是向財神獻祭最虔誠的。
大同地區煤炭資源豐富，必然與當地人民的衣食住行有著各種聯系。春節除夕，家家戶戶都要在庭院前用大塊的煤建壹座塔，稱為旺火，以求吉祥，祝賀壹年到頭的興旺。裏面放了柴火，上面寫了壹個大大的紅紙條，“怒向蒼天”。午夜，鞭炮齊鳴時，點燃旺火。點燃後，火焰從無數小孔中噴出，宛如壹幅漂浮的畫面，既禦寒又壯觀。大人小孩聚成壹圈，有的做遊戲，有的放鞭炮，男女老少都會來取暖，以求“壹飛沖天”。
山西省
陜西人壹進臘月就忙起來了:推滾筒壓餅面，趕驢磨豆腐腦，蒸黃饅頭，釀黃酒，搟面皮，炸油餅，過年的飯菜都要在年前準備好。
這裏還有壹個習俗，過年給孩子做“棗卡”。“棗牌”就是把紅棗和帶紅線的稭稈穿起來，上面掛壹個銅錢，孩子背上掛壹個鞭炮。這是避邪祈福的吉祥物。在這裏，還可以看到有人用紅線穿上針線活用的“頂針”，掛在孩子的脖子上。這也是祈福的吉祥物，叫“增齡頂針”。每年加壹個，直到十二歲。
大年三十到了，什麽都準備好了，貼對聯，打醋打炭，掛紅燈，打掃庭院。打醋炭是壹種獨特的習俗，就是把壹塊燒紅的炭放在鐵勺上，澆上醋。“燒醋燒炭”要在房子的各個角落進行，意思是驅邪。其實這是壹種科學的消毒方法。夜幕降臨，老人總是虔誠地拜神，燒香燒紙，領著好奇的孫子們磕頭。大壹點的孩子正忙著拍攝和點亮這座塔。細心的阿姨把炭塊和冰塊放在門邊，在門後支起了搟面杖和刀斧。據說這是惡，這裏叫“守老”。人們總是在除夕晚睡覺。壹般家裏通宵不關燈，預示著四季平安，長壽。鍋裏放點糧食，這叫“據鍋”，意思是壹年不缺糧食。
秧歌拜年是陜北特有的習俗。春節期間，各村組織秧歌隊挨家挨戶拜年，這裏俗稱“沿門”。秧歌拜年首先是到廟裏拜神，祈求壹年風調雨順，五谷豐登，然後到各家各戶拜年。秧歌隊每到壹戶人家，傘頭觸景生情，即興作詞祝福主人，如“擡頭看大門，六孔石窯共展，五谷豐登，壹年四季平安”。
河南省
河南人習慣把除夕叫做年夜飯，28號家家戶戶都要貼春聯。最重要的民間活動是祖先崇拜和除夕守歲。在第壹個月的第壹天，首先燃放鞭炮來祭拜我們祖先的肖像。然後，晚輩給長輩拜年，長輩會給他們“壓歲錢”。2008年全家在餃子吃飯，然後開始給親戚朋友拜年。舊時拜年壹般由父母領著，先拜長輩、親戚朋友，再去遠方的家。家家都有煙、茶、瓜子、花生、糖果等。為了等過年的客人。正月初二是姑娘回娘家的日子。正月初三是祭祖掃墓的日子。因為舊歷上說這壹天“不適合壹切”，所以第三天禁止去開封探親。初五是五節，民間認為初五是年後的第壹個不吉利的日子，所以親戚朋友之間也要避免互相拜訪。除了這兩天，節日期間開封鄉親走親訪友，少有閑暇的日子。
河北省
古時候，在趙京都邯鄲的除夕夜慶典中，有壹種奇特的習俗叫“投哀帽”。扔悲傷的帽子總是在除夕夜夜深人靜的時候進行。睡覺前，每家每戶的大人小孩都悄悄把頭上的舊帽子或頭巾扔到街上。第二天打掃街道的時候，掃進墻角，在下個月十五晚上怕靈火的時候燒掉。老人說，這樣做，可以拋掉壹年的舊憂，迎來壹年的新快樂。
甘肅
在甘肅，跨年舞社火是甘肅各地春節期間的重要活動，也是壹種體裁多樣、風格各異的綜合性表演藝術，多在農歷正月進行。在民間社火表演中，以歷史上的英雄、好男孝女和民間傳說中的各種人物為角色。為了塑造人物形象，藝術家們從人物的不同性格出發，以豐富的想象力和運用各種色彩描繪出各種面孔，逐漸形成了獨特的臉譜藝術。社火的《臉書》忠實地表達了人們的真善美審美心理和對歷史人物的好惡。通過社火的《臉書》，他們誇張地、生動地、形象地表達了自己的感情。社火的表演有蘭州太平鼓、武威攻鼓、張掖頂碗舞、隴東秧歌、天水扇子鼓、蠟花等。正月揮桿，進入農歷正月，臨夏山村的大樹間，壹年壹度的揮桿遊戲開始了。蕩秋千，有兩種基本姿勢，壹種是坐在橫板上，後面有人送，搖擺，飛得不太高，這種姿勢適合幼兒；第二種是站在橫板上，利用自己的力量使秋千快速騰空。這種姿勢最受成年人青睞。就這樣，快樂的人們在秋千上飛翔，日日夜夜的飛翔，直到正月十五結束。福建省
閩南農村的過年習俗有自己的特色。在農村，有許多農民的房子。除了貼春聯，門的兩邊還擱著兩棵紅紙的甘蔗，稱為“門蔗”。方言“蔗”與“賈”相近，意為入佳境。大廳裏，桌上擺著年夜飯、長菜、糕點，插著用紅黃紙紮好的“春枝”，寓意壹年四季食物豐足，吉祥富貴。家家戶戶都要把紅薯、藤蔓、棍子堆在門外，點著，直到火周圍都是煙。男人按輩分跳過這堆火焰，邊跳邊想:“跳進去，年年發大財；跳出來，暢快* * *暢快；跳過東，五谷不空；跳過西方，錢就滾滾而來。”這被稱為“火團”，象征著燃燒舊年的邪氣，消除災難，迎來幹凈繁榮的新年。“跳火團”結束後，我們必須用新掃帚打掃大廳。掃完之後把掃把櫃子放在壹起，垃圾堆在門邊，希望能再從掃把裏出來，幫忙發個財。同時，還要從跳火堆裏收集壹些骨灰，放在炭爐裏，稱之為“添旺”，象征著更加興旺。父母領著孩子圍坐在竈臺前，稱為“圍著竈臺守歲”。最好是熬夜。據說這是為了給父母添壽。這時候長輩給晚輩壓歲錢，叫“分圓”。隨著社會的進步和生活節奏的加快，閩南農村壹些復雜的習俗逐漸淡化，但農民期盼好年景的習俗依然存在。
江蘇省
江蘇各地的春節習俗各有特色。蘇州人在除夕夜的飯菜裏放熟菱角，吃的時候挖出來，叫做“挖元寶”。走親訪友時，要在茶裏放兩顆青橄欖，稱為“元寶茶”。恭喜發財。新年第壹天早上，武進人在中堂掛上祖先的遺像，獻上茶果和年糕，全家輪流拜年，稱為“拜神蔭”。不讓他們從家裏掃地，怕掃出“財富”和“如意算盤”，只能從外往裏掃。江寧人有春節“敲神鼓”的習俗。旗開得勝，鑼鼓隊到處擊鼓助興。第三年初三，打夜鼓，第七年初七，十三至十五，打赤膊鼓。氣氛很熱烈。南通人有在家中或堂前種植芝麻桿、冬青、柏枝的習俗，寓意生命日日盛開，四季常青。淮陰人也有初六給孩子“烤頭風”的習俗。晚上，我帶著孩子去田裏點燃火把驅趕疾病。壹邊烤，壹邊唱:“烤我的頭，醒醒，烤我的腳，糾正我的腳步，烤我的肚子不拉肚子，烤我全身。這種病是永遠看不到的。”在這壹年的第八天，無錫的漁民乘船到西山祭拜王宇廟，祈求水神的保佑，並向佛陀獻祭，這被稱為“商”。王宇廟被拆除後，這壹習俗也消失了。
浙江省
浙江永嘉楠溪江中下遊，剛結婚的第壹個春節，女婿去父母家拜年，想做年糕，俗稱“送餅”。用白米粉煮熟，在石臼中搗碎，揉成米塊，然後放入木雕模具中，印出圓形、扁平的年糕，正面有圖案，如雙仙和合、劉海給錢、狀元象等。數量應該是壹個負載，大約50對到100對。此外，還有豬肉、松餅、長壽面(面條)等。在文成，拜年被稱為“亮相年”。
在紹興，送竈神之後，除夕之前，家家總要選個吉日祈福，這是家家最隆重的節日。供奉的神祗是“南巡”，紹興人稱之為祈福菩薩、大菩薩，據說是宋朝的皇帝。南宋滅亡後，遺民們害怕元朝統治者的囂張，不敢公開祭祀宋朝的國王，只好在夜深人靜的時候悄悄進行。這種具有民族意識的祭文不僅後來廣為流傳，還增添了感謝神靈保佑、祈求來年幸福的意義。據老人們說，天上的菩薩是不入不潔之宅的。所以在祈福之前，大殿、祭祀臺、祭祀器皿壹定要打掃幹凈，清洗幹凈。“五祭福報”煮熟後，放在木制的紅漆盤中。如果儀式在深夜舉行，氣氛會更加莊重。男人要按輩分跪叩三下，女人和個別生肖忌的男人要忌。別說百體陵的寡婦祥林嫂，就連魯夫的妻妾都被剝奪了祈福的資格。古時候，在浙江東陽壹，每當臘月到來的時候，就有壹個叫“鬼”的民俗。“年鬼”從臘月初壹開始，到十五結束。因為，這個時候，舊年即將辭官，新年即將到來。為了千千萬萬個家庭，我們要平安快樂的過新年，所以我們要消滅地球上所有的鬼，以免滋生災難。
廣東
在廣東潮汕地區，臘月二十四是“神仙”上天述職的日子。從那天開始，家家戶戶都在打掃衛生，收拾東西和票據，這叫“撿”。除夕前壹兩天，家家戶戶都在做各種年貨。除夕夜，妳會逛花市，逛花街，百合、柑橘、菊花、桃花都是必不可少的，因為花是最吉利的花街，可以有好運氣，過個好年。農歷正月初壹叫元日，是新年的頭，春天的開始。在天堂的黎明，聽到了炮聲。家家戶戶廳堂裏的大桌子上，紅色的盤子裏擺滿了好運(就是橘子比橙子大，所以叫好運)、青橄欖和各種精致的糖果。門前張燈結彩，晚輩祝老壹輩茶。這壹天，大部分家庭應該吃素，至少早餐不吃肉。吃完早飯，大人小孩帶著大吉到親戚朋友家拜年，主客互致祝福，恭喜發財，添福。主人用大吉、檳榔(古代習俗敬檳榔，現在換成青橄欖)、* * *工夫茶招待妳。客人贈送大吉祝賀主人好運，主人要用大吉回贈，據說是回贈的美好願望。
大年初壹上午，許多舞獅班和英文歌曲隊敲鑼打鼓，到各村家家戶戶拜年，主人放鞭炮歡迎。在初二和初三，農村城鎮組織了許多文化活動來慶祝春節。除了搭起戲棚表演潮劇、山戲、皮影戲外，還有大鑼大鼓隊、虎獅隊、英文歌隊、舞龍隊在沿街村落行進表演。發壓歲錢是潮汕春節習俗的重要組成部分。長輩要給晚輩錢，能掙錢的也要給長輩寄錢。錢不能直接送去等壹段時間，要裝在盈利包裏或者紅紙包裏看。這就是俗稱的“壓腹壓腰”，意思是從年初到年底，口袋裏都會裝滿現實和財富。在粵西北西江肇慶段的“小三峽”水面上，仍有壹些以船為家的“船家”。這些漁民中的壹些人世世代代住在船上。大部分在船上做飯，大部分還是燒柴火。漁民還喜歡種植紅薯、油菜、洋蔥、蒜苗等。在河岸的空地上補貼他們的生活。過年的時候，漁民們喜歡在船頭貼上“壹帆風順”，在船艙上貼上“壹切順利”、“歲歲平安”，還有印有獨特的金錢剪紙圖案的“紅錢”。此外，他們還要在船頭放鞭炮，先祭拜祖先，在岸邊祭拜神靈，保佑平安幸福。
海南
在海南人眼裏，壹切民俗都是按照人的意誌和意願人為制造出來的。所以在海南話裏，所有的民俗行為都以“辦”字開頭，比如辦清明、辦公婆(也就是結婚)，而北方人“過年”，海南話叫“辦年”。需要註意的是，“過年”就是“過年”，也就是過春節。在北方，慶祝新年，而在海南，它被稱為“新年”。然而，在海南農村，當年的“過年”是不“過”的。海南俗話說“年怕中秋，月怕十五”。中秋節壹過，農村就準備“過年”了。除夕夜，房間裏和家庭房間裏白天黑夜都要點燈，持續幾天，直到第四天早上。俗稱“點燈”，意思是“添丁發財”。在第壹天的清晨，人們，無論老幼，都要起床吃“快餐”(即幹凈潔白以紀念祖先)。“素食”不僅類似於穆斯林清真食品，而且就像北方人過年壹定要吃魚(壹年以上)壹樣。他們吃的東西壹定有吉祥的含義，包括炒茄子(海南話裏是茄子壹年比壹年好的意思)、炒芹菜(與“秦”、“勤勞”諧音，希望新的壹年全家人都努力)、長扇子(意思是要活下去)。
四川省
四川少數民族:羌族是中華民族大家庭中歷史悠久的民族之壹。現在主要生活在四川阿壩州的茂縣、汶川、理縣和松潘部分地區。羌族的新年在每年農歷十月初壹慶祝，通常持續3-5天，在壹些村莊會持續到十月初十。按照民俗，羌年也要祭神，要祭天神、山神、地主(村神)。全村人都會吃團圓飯，喝Zasa，跳Sharon，直到皆大歡喜。整個儀式由“許”主持，而雜酒則由村裏德高望重的長輩們開。節日期間，親戚朋友可以互相祝賀，互相歡迎。春節期間四川客家人的不斷遷徙，使他們更加懷念故土。對家鄉山水、風土人情的懷念，使他們緊密團結，壹次次戰勝艱難困苦，傳統習俗成為維系客家人的強大紐帶。在四川的客家人中，客家人的傳統風俗習慣保持了二三百年。客家人非常重視農歷新年。家家戶戶掛彩燈，貼門神，在糧倉和家禽家畜圈上貼吉祥字，以示來年豐收。有條件的客家鄉鎮，1-2月要打花燈舞。燈籠的種類有龍燈、獅燈、蚌燈，是客家人在原居地流傳下來的彩燈習俗。此外，還會有大型慶典——舞龍，可分為七彩龍、火龍、水龍、脫節龍、上川龍。其中，上川龍最具特色。上川龍是清初由江西移民劉帶到川西的。劉人每年都要紮龍舞龍，慶祝新年，祈求風調雨順。上川龍體型巨大，氣勢磅礴。由30至50人操作跳舞，水龍頭重30至50公斤。它玩龍很有技巧，有很多方法。成都人過年不吃飯，因為“飯”和“罪”同音。為了避免禁忌，他們吃湯圓或掛面，以祈求家人團聚和長壽。劉戈等地會在正月初七過“小年”，除了拜神拜祖，還會吃團圓飯。成都人天天逛西郊杜甫草堂。長壽縣大年初壹，在門外點九支蠟燭，稱為“九級蠟燭”，以敬天地。四川人喜歡在春節看“燈”。四川大地燈火通明，風光旖旎，以“異域風情”為主題的自貢燈會散發出陣陣“洋味”；另壹方面，傳統的成都燈節正第35次隨著迷人的彩帶而改變。在川中的簡陽、川北的江油、川南的宜賓等地，也是第二次點亮三盞風格各異的新年燈籠。羊年春節的蜀地，燈火通明。元宵節是中華民族的傳統民俗文化活動，春節假期很多地方都有掛燈籠、辦燈會的傳統。對於活潑平和的四川人來說，元宵節是必不可少的，元宵節也成了四川人不可或缺的“年貨”。因此，四川燈會歷史悠久，水平較高，被譽為“天下壹燈”、“中華燈會之首”。尤其是成都燈會和自貢燈會，以其氣勢磅礴、構思巧妙、工藝精湛、地方風情濃郁，成為中國地方燈會的佼佼者。