糖是如此神聖，水、草、豆也是如此。祭祀結束後，神像被取出，與數千塊元寶壹起焚燒。當妳在新的壹年遇到夏娃上帝，妳可以再次崇拜他們。日本有許多鞭炮，通常被稱為小年。南廚房發貨，說杭州:杭州用福山竹燈1，糊紅紙，壹雙竹筷子當轎子，糊紅紙蓋廚房轎子。爐子送來的時候，用三果三菜獻祭。三果是福菊、黃陵肉、菱角；這三種成分是蘑菇，真菌和千層。千層壹定要折成元寶形，黃陵肉也是元寶形。他們中的大多數總是想發財。另外，不可或缺的是竈糖，可以做成餃子的形狀，也可以做成條狀。是著名的年貨之壹，平時沒有。還有壹個東西，傑傑餅，是用寶塔形狀的米線，加上壹盤炒好的綠珠和豆子，做成九盤。還有三杯茶，三杯饅頭，有的人不要——我不需要酒。說的是普通竈神視察壹家之惡，現在正在天庭遊玩，所以要讓喝醉的人藏惡揚善，這也是奉承廚房的方式之壹。祭祀時，當天下午黃昏分發。按照杭州的習俗，晚送竈娶老婆才能得美人。所以妳送竈的時候，先在院中放壹個薄木架，用易燃物。竈馬和掛在旁邊的花元寶放在轎子上，坐在井裏。燃放時會燃放兩次鞭炮，所以黃昏前後壹直能聽到鞭炮聲。還有的不用鞭炮，寓意默默致富。好的燈是半桶油，極燃，所以叫元寶，預計來年盈利。隨著除夕的臨近，灰塵將被清除。光緒燕京歲時，據說大婚前夕，要掃庭階，安排祭拜。入席後要出門，跪拜迎神，賜銜安神三日。妳不敢掃，擔心塵神盛宴。臘月二十以後，南方家家戶戶都要拜神，俗稱拜年紙，或者祈求菩薩。它幾乎是從古代臘祭演變而來的。在杭州，有錢人家都要用腌豬來犒賞祭神。有風的日子腌制懸掛，甚至建議煮熟。因其形狀，故稱元寶肉。元寶肉的兩邊，放著壹兩只煮熟的全雞，兩條新鮮的鰱魚，旁邊放著壹把菜刀，稱之為三獸。配十六道菜:荔枝、桂圓、核桃、紅棗、柿子、紅橙、菱角、黃菱角肉、年糕、粽子、豆腐、羊血、鹽、米飯、香菇、黑木耳。在向上帝獻祭時，所有懸掛的燈籠和看臺上所有的燈都點著紅蠟燭。對著教堂前面的神和祖先也是這樣，只是男人拜，女人不期待。祭祀結束後，端上兩碗米飯，圓圓的，是為了請祖先傳福。還有人請親戚朋友辦酒席，叫三伏飲酒。許多人在祭祀神靈時會燃放雙環和鞭炮。所以從二十世紀開始，鞭炮幾天不見，遇到吉日可以放壹整夜。這幾天大家在杭州見面，壹定要問要不要請他們過年，是不是論文，壹定要真誠。只有在失去親人的家庭裏，這個儀式才會在儀式取消前舉行。臘月二十過後，上墳的親戚來送柏枝，飾以千日紅金鼻煙衣，短桿，壹管為壹對，老人們為壹對，即留在家堂，或送自制年糕，餃子
黃紙三寸長，紅紙壹寸多，故稱小掛千，店家所用。要通宵燒藏香，所謂藏香收藏者都是西藏產的。他們每年都在朱門、府衙通宵燒香，聞著房檐墻角、牙縫裏的清香。擺壹張天地表，前夜的假期在中庭放壹張長長的百分比表。百分比是神聖天堂的全景。100%之前，提供壹層蜂蜜和壹層蘋果、幹果、包子、素菜、年糕，這叫全供。署名是曹彤的八仙、石榴、元寶。所謂花即是佛。聚靈時焚化，交元宵，稱為天地表。新年的晚餐也很特別。用金銀米制成，插以松柏枝，飾以錢、棗、桂圓、香枝，拆前折斷。傅敦沖:燕京歲時記。在杭州的除夕，祖先的圖像會被展示出來，上面寫著杭州:新年有很多事情要做，除夕。先掛祖先遺像，或者是神子，選個房間，按順序掛好；畫像很多，幾代人的形象縮減為壹個，自上而下叫戴圖，也叫三代五代。還有壹張祠堂的圖，分壹冊考壹個廟的神；還有第壹次畫系列圖，風格不壹樣，晚上就死了。犧牲比平常更豐富，但更義。比如豬的大腸往往是光滑的，魚圈是圓的。用壹個廚子煮肉，據說有壹個想頭；春餅包在肉絲裏，叫金包銀；黃豆芽叫如意菜；花生被稱為長壽果；黃陵肉、蓮藕、菱角和紅棗壹起煮，這就是所謂的富友。蓮藕的諧音是悠悠。黃陵肉略呈元寶狀，壹般吉祥。祭祀結束後，壹家人團聚，高高興興地喝酒，這叫分齡。還有出錢買老鼠的習俗。長大後要拿壹些吃剩的食物，把吃剩的蠟燭和紅花放在小碗裏，放在床頭或者房間裏陰暗的地方。這叫老鼠糧，付錢給老鼠。據說這壹夜是老鼠親吻的夜晚，這樣老鼠就不會做出什麽有害的事情。在杭州等地，每隔壹年的除夕，人們都會敲開銅鼓，祭掃次年的土地。人們常說掃把過年不能出門，所以過年壹定要打掃。伊芙。封井，買井泉童子神馬壹號，三果三菜壹盤，燭臺香爐壹個，放在大盤子裏，祭祀在地。又上了壹杯純茶，燒了壹小錠，用長長的紅紙貼在礦田上，叫封井。並封門，貼門神。鐘玉龍，燕京歲時，說大門用兩根紅皮甘蔗枝封著，各用紅綠紙紮著，插在壹根柏樹枝上。有壹匹看守馬，供奉在景泉路上。儀式結束後，關上門，閂上門閂，貼上兩張長長的紅紙，每張紙上都印著好運，斜貼在上面。隨著藤條靠在門上，所謂的藤條也差不多做好了。門關上後，沒在唐面前再打開。