鬥手是唐代壹行禪師所創，正是由於有了青銅經，我們中國才稱鬥手日班為“梵歸”日班。由於戰爭的需要，宗族經常騷擾中國，看到中國的繁榮，對中國的風水地理極為推崇。他們想盡辦法得知此事，上朝議和:壹行禪師故意混淆五行，假裝弄錯，北方倫子山被埋，明明是屬水的，強行寫成屬土的，混淆宗親，滅絕宗親，但宗親的宗親也是霸道的，很多人都尊官。“鬥壽”擇日法傳回中國後，最早在古代江西流行。相傳起源於唐郎地理大師(本名易，人稱濟貧先生)，其派別有“玉函”、“爐傳”、“玉環”、“鳳城”等。雖然前代的擇日者選擇了“鬥壽”的日子，但陳子的藏書並不排斥這種方法，其中也包含了好與壞的教訓等。目前也有壹部分人在用，但是在看到的東西裏看到特別圓滿的還是比較少見的。以後如何成為學者，就看妳的努力和天性了。
擇日'鬥首'法的要點主要是坐山和'鬥首五行'，由十幹物化為氣演變而來，用物時的年、月、日、年來討論命與克的關系，確定陳元、廉貞、武曲、狼貪、破軍、陳元、廉貞五星 武曲是吉星，貪狼和破軍是兇星，而廉貞是吉星，但不宜再見(。 依五星‘化’，入、生、進、出，以辯善惡。另外，借助月球，地球支持好的恒星會興盛消亡，壞的恒星會裝死的理論。
壹:二十四山之首五行法:1:任、子、荀、司、辛、徐、屬“土”2:桂、醜、丙、武、幹、海、屬“火”3:根、陰、丁。沈坤的甲胄本來屬於水，但艮陰丁沒有變成森林。桂疇丙午山火，幹亥山火是同宗。無論是與八宮五行相比較，還是與天幹地支四維歸屬相比較，二十四山前五行歸屬似乎都是“錯誤”的。二:旬幹氣五行屬於:A屬土，B屬金，C屬水，D屬木，E屬火。十日幹氣的五行和二十四山鬥的前五行不壹樣。如果妳不特別註意他們，妳就會犯錯誤。比如山屬水，幹屬土，比如造山(用壹天)。三:二十四山首六親列舉如下:天幹甲戌丙吳言桂山首塗蔡五破軍貪官桂醜火連鎮吳蔡坡君貪官袁陳寅穆吳蔡坡君貪官袁陳連鎮甲戌水坡君貪官袁陳連鎮吳蔡義陳進貪官袁陳連鎮吳蔡破軍。蔡五破軍貪官陳元丁維木蔡五破軍貪官陳元連振坤申水破軍貪官陳元連振五彩田甘加吉乙庚丙辛丁無桂汕頭庚酉金貪官袁陳連振五彩坡君辛徐塗元陳連振五彩坡君貪官幹海霍連振五彩破軍貪官袁陳鬥第 天課主要是基於五行，對我來說，我壹生是廉潔的，我壹生是貪官，我的榜樣是蔡五，我的榜樣是我。 四:五幹氣五行旺:五幹氣旺墓與正五行旺墓基本相似，只是五行不同:丁仁屬木，吳貴屬火，甲吉屬土，冰心屬水。論命:丁仁生吳貴，吳貴生賈姬，賈姬生乙庚，乙庚生丙辛，丙辛生丁仁。論克:丁賈姬，賈可冰心，冰心可吳貴，人，人。日常用的是:正五行，“非水生木”，但鬥的前五行是“乙金非木”，反之；王聲墓十日幹氣五行列舉如下:天幹丁非十二甲子庚丙辛芷海長生絕病，且嬰死，且帝醜，且墓養，且帝亡，且帝亡，且壽亡，帝亡。照顧病人，親官，長壽，天幹，不死，不死，不死，不死，不死，不死，不死，不死，不死，不死，不死，不死，不死，不死，不死，不死，不死，不死，不死，不死，不死，不死，不死，不死，不死，不死，不死，不死，不死，不死，不死，不死，不死，不死，不死，不死，不死，就是陳元變成陳元，蔡五變成貪官...官鬼子孫，貪官變成鬼，鬼變成賤兒，賤兒變成軍財。比如天幹五秩如下:天幹甲、乙庚、丙庚、丁庚、非十五、汕頭土、水、火、金木土、水、火、金木土、水、火、金木土、水、年、日、時，也叫(十幹化學氣)(十幹化學氣)，即氯甲烷、乙庚氯、丙氰、水。生我的是貪狼，是官員，是貪官，生我的是廉貞，是子孫，是廉子，怪我的是破軍，是鬼賊，是破鬼，怪我的是武曲，是老婆，是蔡五，是陳元，是陳元，比如龜山是火。比如吉格(龜山)練字前幾年化為金，我生為練字，(後人)陳元壹個月化為火，陳元壹天化為火，陳元壹醜化為火。這節課講的是陳元坐山頂，桂山屬火，四柱化為火，三火克金，(吳貴化為五行火，陳元)陳元火生於陰日，名曰(陳元得位)，疑是(火)年(出)(金)，名曰出，子孫不旺。好在金氣有月令的幫助，(酉月為金令)和酉醜成金局。這個教訓也被稱為“陳三元”案。妳的所作所為(三元壹家三家武館，千年富貴笑語，青馬壹馬到山，百年榮華富貴)說明妳壹定要用年、月、日、時、山邊、柱再看壹遍三重陳元，稱之為(以上三元格為惠壹家 或見三(三)也是山側要當季得旺相，據說能化氣為壽冠，為正帝王墓帶支胎養。 也有生活的核心古跡盧馬，太歲活青馬，和盧馬在第壹次戰鬥時，等等。第壹鬥不精通二十四山(五行)，殺人不用刀。比如(甲山)和(甲幹)的情況，甲山屬水，手指(第壹鬥五行)用於觀察山頂上的五氣，甲幹屬土，意為氣化五行，用於觀察天幹氣化四柱，甲山為我。也就是說，吉兇顛倒就是災難，第壹天的戰鬥是以(年)為基礎的，(日)是(下)，(內)是(中)。喜神應該是入(年、月、日)生，而不是出、生。如果他避開上帝，他應該出生，但不是在他進入或生產的時候。以<山頂>為體，以(內)為<主>，四柱為(外)為(客)，看四柱來生轉(主)次(客)，避(客)。樊華判決:陳元武貪，官鬼後代財，解釋:(陳元武貪)，陳元武貪，第二句:官鬼後代財，意思是貪官把鬼變成鬼，鬼變成賤兒，賤兒變成軍財。要創造鬼課，就要懂得看山，修邊看邊，看邊，從山中得令，坐上皇位，亨通皇帝，冠帶，做官，生子，養墓，生機勃勃。如陳元坐於浴、衰、病、死、絕之位，五氣克陳元皆兇。還需要陳元克服五氣，(陳元)指山中前五行，(五氣)指四柱化為氣，怕五氣戰勝陳元。如果五氣對陳元好，陳元就會泄氣，如果太多，就會很兇。如果太過氣餒，主和當代人都會貧窮，稍有氣餒，子孫後代就會昌盛。壹是看這山不旺的年份，二是怕邪氣旺。所以鬼課不是壹般日本老師做的。比如，不要在課堂上再看到練字，再看到會傷害後代。否則他也會傷害父母，害怕懲罰。如果他符合兩個習俗，他將是主要繼承人。李林用下面這個桶先埋了壹個親人:丙山為火:破鬼醜年化土，我們破鬼醜月化土。丙申化日為土，丙申化日為土，見鬼又兇，鬼坐長勝之位，而山上無位，乃病於位，遂生鬼，余受剝削，泄之氣。破鬼是克山頭的神，是為我殺人、變身、活命的鬼。是壹種幸災樂禍，所以是最忌諱的。第壹天打架和當天上課有五種關系。(2)生來就是貪吃的狼。(4)出世者，是練字鬥的前五行。沈坤嘉茂屬於水神。如果妳問金星在哪裏，妳會發現四座山。賈，耿毅華金，丙酸水，丁仁，十五醇華火。陳元變成了陳元。軍富變成貪狼，貪狼變成鬼，鬼變成賤孩子，賤孩子變成軍富。(1)吳才飯變成了山甲家的五行，所以是吉祥的。(3)鬼破山家所生五行，所以兇。以陳元為例:1928年2月16日，茅山在印石建了壹座別墅。(年)吳晉(日)元丙午木點評:此課貪狼，入年墓，命其死於近月。時間長了，他就滅絕了。蔡五是山地家族的五行，它對五行的轉化產生了山地家族陳元。因此，蔡五是壹顆吉祥的星，而星星中克的產生是基於五行的轉化。軍財應旺，不受刑。下面舉幾個例子來說明:例:2003年5月13日，昆山行動。(年)吳貴模金(日)袁水評:這節課講的是雙武生和，他們是吉格斯。它應該只用於陰宅，因為陳元雲辰日是墳墓，而陽宅是不吉利的。貪婪的狼把五行變成了陳元和克山族五行的象征，所以貪婪的狼是壹個兇猛的小屋。貪婪的狼如果遇到了繁榮的軍財，就會化惡為吉。這個時候，貪狼就不忌諱了。例:2003年農歷5月16日，山為商用。(年)貪末木(日)元未評:這壹課，是年、月、時辰的大兇課。鬼破本來是克山家的神，但是它的五行轉化是山家生的，會吸幹山家的精華。所以不可取見鬼破，只有鬼破悲弱而居月柱，可得軍財。表演者叫吳才官鬼案。例:2003年6月20日中午，昆山從事商業。(年)吳貴模金(日)吳貴思金點評:這個班雖然有鬼，但每年都是雙武衣，鬼(鬼)興不起浪。這壹課是有益的壹課。連子也是後人。得了盛世天班，班裏要見個練字，人口就昌盛了。多看練字，人口就稀少了。陳元又弱又受傷，如果他看到連子，所有人都會死。蓮子，生於山甲家的五行，會消耗山甲家的精華。例:2003年農歷五月十五末，用來評論午山(年)末火，午(日)末火:年、月、日三柱上均為陳元，月、日上支均旺，故陳元旺。王元臣遲到時應該看到壹個便宜的兒子，他在位時會得到壹個便宜的兒子。如果他在下午利用這壹課，這將是壹個巨大的成功。這是大王人的教訓。
﹀