當前位置:吉日网官网 - 黃道吉日 - 誰告訴我壹些關於元旦的詩?

誰告訴我壹些關於元旦的詩?

[宋]王安石《壹月天》“除了鞭炮聲,送溫暖進屠蘇。千家萬戶天天老是換新桃換舊桃。”

“元旦”壹詞來源於古代,並非指公歷新年,而是指農歷正月初壹,即春節。宋、吳的《之夢》開篇就有這樣的話:“正月初壹叫大年初壹,風俗叫大年初壹。”

“元旦”壹詞最早出現在《晉書》:“朱迪以三月為元,為元旦之春”,南北朝人蕭子雲引雅:“四齊元旦,長命百歲始於今”等詩句。

元旦在古代被稱為元日、鄭源、元昌、元朔、陳元、袁春、端日和香格裏拉。從古至今,歷代詩人都為元旦作過抒情的詩詞,留下了許多膾炙人口的佳作。

古代元旦宮廷有拜年儀式,規模盛大隆重。三國時期,曹植《慧遠》詩中寫道:“初元佑,古天獨好,是好會,此堂為宴”,描述了曹魏元旦慶典的情景。

唐·白居易《七年元月日五飲》(下篇):“舊人憂加歲,餘樂入春。開年第七排,才幾個人!”表達了60歲以上的詩人不畏衰老,昂首進入新的壹年的風采。

唐代另壹位詩人寫下《大年初壹》詩:“戴行先舉願姚,鬢影驚鏡。幸而我燈前笑,屠蘇不應先嘗。”“戴星星”,也就是戴著星星,比喻回家晚或走得早。

“尚”,即酒杯,可用於飲酒。“屠蘇”是元代特有的多味藥酒。古人認為喝這種酒可以防病消災。喝這種酒是有規矩的。年輕的和年老的不能同時喝,而是從年輕的那壹個依次來。

按照古人的理解,每到過年,雖然大家都想長壽,其實年輕人得壹歲,老年人卻失去壹歲。所以大家都勸年輕人先喝,以示祝賀,讓老年人晚喝,以免忌諱。

唐代詩人孟浩然寫了壹首《歸元日》詩,說:“昨夜北戰歸,今將東起。我已經很強了,沒錢還擔心農業。桑田尚耕父,蓮鋤隨牧童。田說今年的氣候,* * *充沛”盛唐時期“田家占氣候”半年自有其樂,詩人“憂農不富”的情懷是士子的高尚品格。

古代有在大年初壹貼春聯的習俗。南宋詩人陸遊的《元旦》詩中寫道:“夜雨解除殘雪,晨陽開陰空,筆寫桃符,椒酒斜流。”宋伯仁《歲丹》詩說:“中間無客,早起如往常。桃板隨人變,梅花隔年香。”詩中的“桃符”和“桃板”指的是春聯。

當然,在歌頌“元日”的古詩中,最著名的還是北宋改革家王安石的《元日》詩:“鞭炮聲壹歲,春風送暖入屠蘇。千戶總以新桃換舊桃。”它將被後人銘記。

明代陳憲章的“元旦試筆”就像壹幅“新年快樂圖”。詩人在詩中寫道:“鄰墻旋酒待客,幼兒同唱賞新春詩。當妳老了,妳會遇到新的壹年,春天會有更好的花。晚風在哪裏?當它吹向東方的月亮。”清新濃郁的生活氣息油然而生。

清代愛國詩人張維平以元旦為題材寫《新雷》,雖未用“元旦”“元日”等詞:“創作無聲而深情,每遇寒流,感如春來。都安排好了,只等第壹聲新雷。”

壹代偉人毛澤東在6月1930寫過壹首詩《元旦如夢》:“寧化,清凈,馴化,路深而滑。今日何去何從,指點武夷山。山下紅旗如畫。”欣賞這首詩,猶如走進壹幅壯麗的山水畫。全詩淋漓暢快,清新自然,充滿樂觀主義和昂揚向上的革命樂觀主義。

1942年,董寫了壹首七律詩《大年初壹占柳亞子風韻》:“* * *笑迎新年,鴻雁夫人贈梅花。大家在祝酒詞中互相敬酒,表達新年的祝願,在所有的人都還不滿足之後,又壹起品嘗這勝利的茶,談論時事。只有忠誠才能回報祖國,現在祖國正在被外族侵略,硝煙彌漫,沒有地方尋求安逸。載歌載舞與首都共迎佳節,祝延安風光無限。"

欣賞這首膾炙人口的佳作,感覺字裏行間浸透著詩人對革命事業的赤誠。當時抗戰艱難,只有精忠報國,才能在未來的樂土安身立命。

詩中提到的“勝利茶”就是當時重慶商店裏賣的紙包裝茶葉,意在祝願抗戰勝利。以新事物為軼事入詩,顯示了董老對舊體詩的創新意識。

  • 上一篇:搬家用具如何打包攜帶?我擔心搬家電器!
  • 下一篇:夢見蜜蜂是什麽意思?夢見蜜蜂,好嗎?
  • copyright 2024吉日网官网