說到日本新時代音樂，喜多郎是第壹個。喜多郎與中國有著深厚的關系。他是最早正式介紹到中國的日本音樂家之壹，也是第壹位在中國舉辦音樂會的日本音樂家。他還在中國敦煌隱居了八年。喜多郎為日本NHK電視劇《絲綢之路》創作了壹系列配樂，該劇早在上世紀80年代就在中國廣為流傳。喜多郎出生在壹個傳統的農民家庭，所以他從小就深受神道和佛教的影響——這種敬畏生命和自然的精神直接影響了他以後的音樂創作。喜多郎沒有接受過任何正規的音樂教育，也不認識五線譜，但他以驚人的天賦創造了無數經典樂章。他的作品大多以歷史、自然、宗教等為題材。，並且包含了東方文化幾千年沈澱下來的禪定和哲學。他早期的作品主要是電子合成音效。雖然他開始使用許多具有民族和地域特色的樂器(如尺八、絲塔琴、太鼓等。)中後期，電聲部分還是占了很大比重。值得壹提的是，他制作的兩首配樂，《宋朝》和《天地》是他僅有的兩首配樂，可謂經典之作。
思想者(S.E.N.S)是壹個由兩位音樂家組成的團體，勝見·尤麗卡(女)和深浦昭彥(男)。她出道的時候名字叫S.E.N.S，包含了Sense和Cense兩個意思。這個名字也是英文Sound Earth Nature Spirit的縮寫。勝木裕壹畢業於音樂學院，而深浦昭彥來自玩搖滾音樂。他們分別擅長古典音樂和現代音樂。思想家的作品大致可以分為兩類。壹類是以《海上絲綢之路》和《故宮》兩部三部曲為代表的NHK紀錄片配樂。另壹種是思想者為很多電視劇創作的音樂，包括《愛情白皮書》、《兩千年的愛情》等等。此外，思想者為臺灣省侯孝賢導演的電影《悲情之城》制作的音樂在亞洲也很有名。
如果說喜多郎是東方的先鋒，那麽集神就是日本的森林深處。兩人也都致力於挖掘鮮為人知的民族音樂元素，並與現代電子音樂相結合。姬神的原名是星明，這個藝名來自他家鄉前面的姬神山。1981年發行首張個人專輯《奧地利的精道》。在早期，季申的寫作風格與Xi多郎有些相似，他們還合作了壹張專輯。相比較而言，喜多郎風格空靈空靈，強調意境；姬神註重音樂的可聽性，旋律帶有壹定的民間風味。1994《東陽流》是紀深創作的壹個重大轉折。從此，紀深的創作開始融入繩樂，無論是風格還是形式都發生了很大的變化。繩文時代指的是壹個遙遠的時代，當時日本文明還處於雛形，沒有受到中國漢族文化的影響。目前只有日本東北部的阿伊努人(Ainu，又名阿伊努人)還保留著這種原始的繩文化。其實這才是日本文明的真正源頭。姬神挖掘了幾乎已經被人們遺忘的繩樂，讓這壹古老而珍貴的文化遺產重新呈現在世人面前。他的《眾神之詩》就是這種新繩樂的代表作。
提到久石讓，有些人自然會聯想到宮崎駿其人，久石讓為宮崎駿其人的動畫電影制作了無數經典配樂。久石讓1950出生於日本長野。他是日本最多產和最有影響力的現代音樂家之壹。1969就讀於日本國立音樂大學作曲系，學習現代音樂作曲。他是這四位大師中唯壹接受過正規專業音樂訓練的學術代表。久石讓的音樂基礎相當深厚，鋼琴演奏技巧和交響樂編曲能力都非常出色。除了宮崎駿其人動畫電影，久石讓還是日本著名導演北野武的獨家配樂制作人；共同創作了《靜海》、《小鬼當家~壞男孩的天空》、《煙火》、《木二郎的夏天》等優秀作品。他擁有40多部動畫、電影和廣告配樂，出版了20多張個人專輯。四次獲得日本電影金像獎最佳電影配樂獎，也從1992連續三年獲得日本最高電影音樂獎，從1999第四次獲得此獎，以此類推。