日喀則的《大鼓舞》首先以熱烈的圈舞隊形呈現了人們和諧穩定的生活場景。反過來，在鼓點的快板節奏下，鼓手們通過穿梭和相互奔跑變換隊形，展現了我的英雄馳騁沙場，奮勇抗敵，直至凱旋而歸的戰鬥過程。無論是音樂還是舞蹈，沒有起伏就沒有對比和高潮。經過壹段鼓舞人心的鼓勵，我進入了抒情的慢板。片刻之前，他還是壹個驍勇善戰的勇士，突然就安靜得像個閨房繡娘。隨著魔棒“達達”的晃動，鼓手們的舞步也以精湛的表演技巧和優雅的儀態轉入“四人小會場”的表演，再壹次回歸人們對和平家園的贊美和向往。
在震耳欲聾的鼓聲和眼花繚亂的舞蹈中，我前幾天看到的場景不由自主地浮現出來。那是位於雅魯藏布江北岸桑耶寺的金城公主宮巨幅壁畫中的巨大鼓舞。這幅唐代壁畫，我從未在任何寺廟中見過，以散葉寺為中心，周圍是不同內容的慶祝活動的小圖片。在小畫面之間，畫家以參加盛大儀式的人群為分界線，既節省了畫面空間，又均衡自然地安排了大量的僧侶和賓客，充分顯示了畫面的巧妙布局和構思。在不同的畫面中，有來自世界各地的使節前來祝賀，正在壹個接壹個地送禮物；觀禮臺上有王公貴族、文武百官、各界賓客。後院有個做飯的廚師正忙著準備宴席。啊！令我們興奮的是，在許多畫面中，不僅有早期的藏戲藝人戴著羊皮白色面具舞刀弄槍，還有展示牦牛搏擊的精彩節目《Xi榮鍾子》，還有鼓點鼓點輪番起舞的“大鼓舞”場景。這些精美的圖片新穎獨特，各具風格。整體來看，多幅小圖拼湊成壹個整體的慶典場景，內容廣泛，沒有繁瑣淩亂的感覺。《散葉廟落成慶典》場景豐富，構圖巧妙，繪畫技巧精湛，是壹件獨特的繪畫珍品。
在這幅1500年前的“大鼓舞”圖中，鼓手們都穿著條紋的衣服，手持馬蹄形的鼓槌，圍著圈敲打著腰身，以此來激勵他們。除了鼓面略小，其姿態與今天司馬、王堆鄉的日喀則大鼓舞如出壹轍，只是大鼓舞畫面中的領舞者在鼓手旁邊，頭戴白色羊皮面具，手持弓箭指揮鼓舞。郭旺節是西藏農村最熱鬧的節日之壹。沒有固定日期，壹般在秋收前的吉日舉行，歷時1-3天，已有1，500多年的歷史。這壹天，人們會穿上古代武士的服裝，邀請吉祥的神靈，在村莊的土地上開始繞行。農民們世世代代以這種古老的方式祈求神靈的保佑和豐收。翻田是節日最重要的形式，浩浩蕩蕩的隊伍穿行於房屋與土地之間，融入壹片綠色與金色的基調，構造了壹幅壯麗的高原風情畫卷。全村老少聚集在村頭，獻上壹杯清香的青稞酒，歡迎轉戰田間的勇士凱旋而歸。
最初的“看果”活動是壹種祭祀神靈祈求豐收的儀式。後來，賽馬、射箭、歌舞、藏戲等民俗活動逐漸增多。辛苦了壹年的農民希望在節日裏過得開心。他們騎馬飛馳，射箭，徹夜狂歡。在歌舞的旋律中享受節日的歡樂。節日壹結束，緊張的秋收就開始了。