諸葛亮出來待命。
諸葛亮，又名孔明，蜀漢時期著名的政治家、軍事家。15歲時，離開山東老家，投靠湖北襄陽，躲避與家人的戰亂。17歲，隱居襄陽城西隆中。諸葛亮沒有什麽野心，經常把自己比作春秋時期偉大的政治家管仲和軍事家樂毅。所以他隱居在隆中，種田，讀書，看天下，等他出來。他被稱為“臥龍”。
自漢末以來，軍閥混戰的形式已經明朗。曹操基本統壹了中國北方，影響力最大。孫權在江東的割據政權隨之鞏固。劉表、劉章等軍閥也有自己的地盤。劉備參軍鎮壓黃巾起義，組建了壹個小軍事集團，但屢被曹操擊敗，被迫掉頭避難，沒有自己的固定地盤。為了發展自己的勢力，他們四處走訪，尋找人才。他“訪草堂”，請諸葛亮出山輔佐。諸葛亮向劉備精辟地分析了當時的政治形勢，並提出了對策。這就是著名的“隆中對”。
諸葛亮走上政治舞臺，成為劉備的主要謀士，手握軍政大權。與孫聯手抗曹，取得了赤壁之戰的著名勝利，奪取了荊州，進軍四川，得了益州，形成了魏、蜀、吳三足鼎立之勢，為劉備建立和鞏固蜀漢政權立下了汗馬功勞。
戰國時期，有壹個叫毛遂的人，自告奮勇到平原君，陪平原君出國，與楚王簽訂了“合縱之盟”。果然出色的完成了任務。毛遂是壹個典型的善於把握和利用機會的“人才”。
天賦才能
董仲舒三年不窺園。董仲舒潛心研究，孜孜不倦。雖然書房後面有個園子，但他專心讀書學習，三年沒進園子欣賞。董仲舒潛心研究，成為西漢著名的思想家。
玄奘刻苦學佛。玄奘是唐朝的壹個和尚。玄奘為了獲得原始佛經，於貞觀三年八月離開長安，跋涉萬裏，終於抵達印度。歷時17年，撰寫了《大唐西域記》，為佛教、人類進步和世界文明做出了巨大貢獻。
漂亮
潘安
潘安本名潘嶽(公元247年-公元300年)，西晉著名作家，名安仁。齊威正始八年生於河南鞏義，今鞏義有其父及潘安本人的家族墓地遺址。
潘嶽是中國歷史上最具傳奇色彩和悲劇色彩的人物。人們最熟悉的是潘嶽作為中國最漂亮男人的身份。“長得像潘安”是中國人對壹個男人外貌的最高褒獎。據報道，17歲時，他駕車駛出洛陽城，令全城女子都圍上來，拋果示愛。南宋？劉義慶的《世說新語》？容止:“潘粵渺很帥，長得也不錯。年輕的時候，我抱著胳膊蹦出洛陽路。女人遇到她，總會緊緊握住她的手。”劉曉引用《林玉》說:“安仁美，每壹句臺詞，老婆子擲車果。”於是，留下了“拋果贏車”“拋果潘閬”的成語和近千年來令人驚嘆的浪漫傳說。
19歲時，與同樣是美男子的夏侯湛同遊，更是紅極壹時，留下了“連墻都爬滿病菌”這個成語。但是，潘安的美勝於宋玉，潘安的貌勝於子健，潘安再世，潘安的貌，李白的美被許多人才稱贊，潘安的美被說，潘嶽的美被花羞辱。明代王婆在小說《金瓶梅》中總結了壹個完美男人的五個指標。第壹個就是男人要像潘安壹樣漂亮。可見其美對中國人對男性的審美影響很大，成為千年標準。
除了美貌，潘嶽還是泰康文學的領軍人物，中國文人的領軍人物。他善於遣詞造句，善於鋪陳細節，造句工整，充分體現了太康文學註重形式美的特點。他的《寡婦賦》、《元稹之死》、《悼亡詩》等作品都以善敘悼亡著稱，而極大地發揚了西晉賦的風格，其中《西征》、《居閑處》、《居田》、《海》、《秋》、《興賦》等作為西晉文學的代表， 潘安經常和陸機說“陸采如海，潘采如河”的古話，他的作品對後世影響很大，尤其是《悼亡詩》，成為中國文學史上第壹部悼亡作品，被推至歷代之首，成為中國古代文學史上的名著。
在政治和做官方面也取得了很大的成就，他對妻子楊忠貞不渝。他在12歲與妻子楊訂婚，相戀終生。楊死於52歲，為她寫的悼詞真摯纏綿，終身未娶。成了千古佳話，有“潘陽好”的評價；而他對母親的孝順也成為了二十四孝中“辭官服母”的主將，成為了中國傳統孝道的典範。
潘嶽出生於西晉的壹個中產階級家庭。其祖父潘進為安平知府，其父潘弼為瑯琊文史。潘嶽從小就受到良好的文學影響。《晉書》說“潘嶽以才著稱，鄉名神童”，在當時就有“月藻如河，美不勝收，絢爛無比”的美譽。成年後更是意氣風發。司馬燕入晉後，年僅20歲的潘嶽被荀封為禹。後來由於“借天福”的名氣，引起嫉妒，官方十年不升。鹹寧四年(278)，賈充稱潘嶽為官。潘嶽因與竹林七賢之壹的單濤政見不合而被逐出洛陽。鹹寧五年(279)任河陽(今洛陽吉利區)縣令。在河陽期間，他為官清廉，積極帶領百姓因地制宜在縣城種植桃樹、李樹，百姓安居樂業。因此，又被稱為“花縣長”，後人常用“河陽”、“潘”。這也是中國最早的“美男子”的由來。四年後，遷居懷縣(今河南修武)。因為政績突出，資深大臣杜之郎回到首都洛陽，移任廷尉，不久就被免職。雍熙元年(290)，楊軍輔政，稱《潘嶽》為太傅主簿。楊軍受到懲罰後，被免職，不久被選為長安令(今陜西Xi)。元康六年(296)左右回到洛陽。歷任作家、黃門侍郎。此時，他經常參加嘉米所屬的文人團體“二十四友”，是其中的首席人物。永康元年(公元300年)，西晉發生“八王之亂”。趙王司馬倫精於政治，孫秀、石崇、歐陽漸等人受刺史之命，在淮南密謀反對王允、王琦，潘嶽在西市洛陽被殺，殺了三個部落。
壹年後(永寧元年(公元301))，由侄兒潘尼葬於鞏義，墓碑為“黃門侍郎潘浚之墓”，此墓至今仍有遺址。
今天有66件潘嶽的作品。
文字來源《潘安傳》
王昭君，姓王，名，字昭君，本名。秭歸，南郡(今湖北宜昌興山縣)人，漢族。匈奴呼韓邪單於閼氏。她被選為漢元時期的“大家閨秀”。當時謝晗被召到朝鮮，漢元帝把它送給了五個女人。王昭君入宮數年，卻見不到皇族，積怨哀怨。他請求法院命令他做這件事。皇帝叫謝晗離開會場，叫了五個女人來表演。昭君的“富貴麗飾，明漢宮，徘徊，走動”皇帝見他大驚，想留著，又難食言，就嫁給了匈奴。”(《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》)
王昭君出生於公元前52年左右的保平村(今湖北省宜昌市興山縣昭君村)。永安三年(公元260年)，景帝分封秭歸北部興山縣，以湘西為城界，羌為本市人，故雲昭君為郡。他的父親，國王和他的大女兒被視為他的掌上明珠，他的哥哥和嫂子也很寵愛他。王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫樣樣精湛。“峨眉天下無，可令花羞於林。”昭君的絕世才華傳遍了香溪河畔的南郡和北京。公元前36年，漢元帝向世人昭示，天下女子皆選。王昭君是南郡的首選。元帝上書，命他擇日入京。她的父親毛允王說:“女兒還小，很難服從她的命令。”但是很難違背神聖的命令。公元前36年仲春，王昭君告別父母鄉親，登上刻有王昭君2花龍紋的官船，沿香溪航行，翻越秦嶺，歷時三個月。同年初夏，他奉朝廷之命，抵達都城長安。傳說王昭君入宮後，因為美貌而拒絕賄賂畫家毛延壽，於是毛延壽在她的畫像上畫了壹顆痣。昭君被貶到冷宮三年，沒有機會見到他。公元前33年，北匈奴首領呼韓邪單於主動來到漢朝，向漢朝投降，並要求親吻，以結友誼。漢元帝盡可能召集後宮嬪妃，王昭君挺身而出，慷慨響應。元帝聽說後宮有這麽漂亮的人想留住，卻難以食言，便賞賜她兩萬八千匹錦緞、壹萬六千斤棉絮、金玉等貴重物品，並親自送長安十余裏。車馬環繞的王昭君，肩負著漢匈和親中國的重任。離開長安，離開潼關，渡黃河，過雁門，歷時壹年多，於次年初夏到達漠北。他受到匈奴人民的熱烈歡迎，並被命名為“王”，意味著匈奴有壹個中國女兒“王的妻子”，和平得到了保證。
昭君出塞後，漢匈兩個民族團結和睦，國家繁榮安寧。“邊境城鎮封閉，牛馬狂野，第三世界犬吠無預警，李殊忘戰”，呈現出壹派欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單於死了，留下壹個兒子叫伊土之，後來匈奴追天子。當時的王昭君以大局為重，忍受了很大的委屈。按照“父死，妻為後母”的匈奴習俗，他娶了呼韓也的長子，但他厭倦了雕刻陶莫高，又生了兩個女兒。大女兒的名字壹定是老二，二女兒的名字應該是老二(“老二”是公主的意思)。王昭君死後葬於今呼和浩特市南郊，墓在大青山、黃河附近。後來人們稱之為“清陵”。到了晉代，為了避諱晉代皇帝司馬昭，改名為明君，史稱“費明”。
王昭君的歷史功績不僅僅是她主動去邊塞親她，更重要的是她去邊塞後，使漢朝和匈奴和解，邊塞烽煙熄滅五十年，增進了漢族和匈奴的民族團結，符合漢族和匈奴的利益。她和她的子女、孫輩、公婆們為胡漢民族的和睦、親善、團結做出了巨大的貢獻，因此被歷史所稱頌。元代詩人趙潔認為王昭君的貢獻不亞於漢朝名將霍去病。昭君的故事已成為我國歷史上經久不衰的民族團結故事。雖然和現在的美相差甚遠，但依然是壹個美麗的傳說。
——————————————————————————————————————————————————妳要正面例子還是反面例子？