孟莉從小就學習了很多力學知識，博覽群書，背得滾瓜爛熟，精通經典和歷史，擅長寫文章。他常講古今之亂興亡的原因，有意用世。當時科舉還沒有恢復，士人求官的主要途徑是做官。孟莉不想通過官方途徑做官，所以他在家裏開了壹個圖書館來教授學生和學徒，許多學者都來了，並獲得了聲譽。商鞅、王伯溫、劉璇、魏初等前輩學者訪問漢中，相互交流。元十九年，隨父居川(李堂當任四川省幕官時)，該省擬轉為金源縣主簿，故皆辭。當權臣阿合馬被殺後，主張實行漢法的皇太子金得以真正參政，支持新丞相中書右、李火孫改革阿合馬的專制政治，起用儒生大臣；二十年後，刑部尚書崔密奏陳十八事，其中有:開辟道路，多選正直之人，以厚望訪儒生，以強調翰林之選等。，被世祖采納，命中書省和禦史臺商議實施。朝鮮的政治事務中出現了革命氣氛。孟莉認為展示他的知識和才能的時候到了，但他去了首都。他在中學時受到楊壹書的高度贊揚，並被推薦到振金。傳召至東宮，振金未用而死(元二十二年)，楊延任太傅。翰林名臣竭力識其才，上書中書省授其內閣之職，但全草被提議為梓潼郡主簿，未被接受。二十三年，任隗福道(今四川奉節)總經理，孟離京訪隗福道。二十八年，隨父居漢中。
三十壹年，在父親的催促下，孟莉再次北上求仕，途經關中。即位時，命各省約談世祖府務，準備修史，陜西省留孟參與議修，並派他進京呈上。慈禧太後(晉王妃)聘請了壹位著名的儒家為孫海山和巴麗李八大(晉晉已故次子的兒子，壹位八臘)當老師，推薦了當選。大德三年(1299)，海山離開漠北鎮。熱愛教育事業的李留在了北京，而孟的“日勤日讀”贏得了他的親信和尊重。他叫畫師為他畫了壹幅像，命薊縣大學士王慶題寫“秋谷”二字，並親自刻匾簽名，旁註“大德三年四月吉日，為山李曼道所抄”。成宗聞孟之名，封他為官職。這位統治者從來沒有拜訪過孟，但是他不能。成宗晚年多病，大部分政治事務由布魯漢皇後和執政大臣決定。大德九年六月，布呂漢所生太子德壽被立為皇太子。十月，出於不魯罕的計劃，他派巴麗李八大和他的母親去淮州(今河南沁陽)居住。還是壹個仆人，愛護和培養著李，壹如既往的忠誠和勤奮，給他講古代帝王的成敗和治國之道，引進人才為他所用。結果他更被信任，成了心腹謀士。很難制定計劃。
大德九年十二月，皇太子德壽駕崩。十壹年正月初八，成宗駕崩，壹場皇位之爭隨即爆發。世祖既然按照漢制立了皇太子，就賦予了皇太子繼承皇位的正統地位。承宗沒有其他繼承人。真金長子甘，已獲封於漠北，“有盟書，願守制服”，“不謀不忠，不謀位”(二) 所以有資格繼承王位的只有安莎瑪巴拉迪海山和艾雨巴麗巴麗巴麗巴麗巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴 巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴巴宋承宗布魯漢操縱朝政多年，曾謀求貶愛巴麗巴麗八大母子。 為了避免報復，繼續掌權，她不希望皇位落入海山兄弟手中。於是她和她黨內的左丞相阿虎臺、平章巴度馬辛和中國政治使節制定計劃，先實行皇後爵位制，輔之以安西王阿難(三忙哥拉之子)，奪取主動權，然後立阿難為帝。阿難和王明利·帖木兒在成宗死前三天前往大都參與策劃。朝鮮反對安西國王的派別以右丞相哈拉·哈桑為首，秘密派遣使節到漠北、淮州向海山和艾雨巴麗·李巴達報告，要求他們盡快回京。愛教育巴麗李八達舉棋不定。孟莉勸王安石篡位，違背了“支子不嗣”的祖訓，然後說形勢危急，海山遠在萬裏。王安喜壹旦得手，就很難自保了。受他的啟發，艾雨巴麗李八大母子決定返京，於2月16日抵達大都。野兔野兔野兔孫在蘇東閉門不出，聲稱臥病在床抗拒皇後聖旨。艾雨巴麗李巴達派孟莉去和他商量，恰逢皇後派人陸續去探望病號。孟假扮大夫，從容上前把脈野兔野兔野兔孫，以此蒙騙皇後使者的耳目。據《元史·李孟傳》記載，孟從哈拉哈孫處得知安西王即位日期已定，即回稟，主張先發制人，盡早行動。同列不同見。有人認為皇後手裏有聖旨，可以調動四大禁衛(膽小)，安西王的禁衛很多，而殿下的禁衛只有幾十個(愛教李)，所以很難成功。還不如等到海山哥的到來。孟莉分析，皇後黨違背祖訓，想立私生子，人心必然混亂。殿下入了內院，明白了義(指留在防禦的人)。凡是明白事理的人，都會放棄，服從殿下，成功是壹定的；如果失去了機會，讓安西國王打頭陣，就算海山來了，他會放棄嗎，內戰肯定會發生。愛情教育巴麗李巴達的壹生是由占蔔決定的，而占蔔師按照孟莉事先的指示，除了好運之外什麽也沒說，於是他下定決心要做壹件事。據吳宗基、任宗基、野兔野兔野兔孫傳，野兔野兔孫在三月壹日夜間發密報說皇後定於第三日面見朝廷，不等海山到來就提出了“帶頭”的主張。應該說後壹種記錄更權威。哈拉·哈桑帶著右丞相以及壹部分侍衛留在了皇宮裏。他的想法無疑起了決定性的作用。但根據同時代人對孟莉“定難”功勛的褒獎，孟允炆運籌帷幄，不避艱險，猜忌重重，確實在這次政變中發揮了重要作用。傳記中所載的事實是可信的，很可能是因為他在與哈拉·哈桑的秘密接觸中討論了這個計劃，所以敢於提前督促他做壹些事情。3月2日，艾雨·巴麗·李巴達帶領孟莉等侍從和侍衛從燕春門入宮，哈拉·哈桑前來迎接。他立即控制了朝廷，召見阿虎臺等人加以懲罰，將阿難和帖木兒囚禁在李明(兩人都被武宗下令處死)，並將皇後布茹汗從東安降級。
政變壹舉成功，孟莉被任命為中書參政。孟長期在民間，深知民情，處理政務興利除害。因為運氣之風的壓制，這群反派不滿，依然沒有退縮。但隨著政變的成功，海山兄弟之間的皇位之爭讓他陷入尷尬和恐懼。海山長命百歲，又因北方有軍，所以全副武裝。從名分和實力來說，王位應該優先給他。然而，在他返回南方之前，艾雨·巴麗·李巴達在朝鮮國王、大臣和蘇威衛兵的支持下消滅了他的政治敵人，首先掌握了皇權。現在，所有的國王和牙齒突然要求艾雨·巴麗·李巴達盡早登基。據《元史·仁宗紀》記載，他當即婉拒，稱無意“看神器”，皇位應屬其弟海山。但令人費解的是，他的母親為了“討個合適的位置”，為了“算”出結果，讓陰陽家來算兩個兒子的命運，也就是讓小張給海山捎個信，為的是讓他主動讓步，支持哥哥。然而，海山雄心勃勃。壹聽到成宗駕崩的消息，他手下的將領們就提出要武力奪取皇位。從三月到鶴林，我迫不及待的召集所有的王者開會，討論升職的事，給他們獎勵。他對母親的勸告很生氣，指責他是“近日任職的大臣”，並說他決心要奪取王位，然後率軍南下。在這種情況下，阿姬只好慌忙派出使節，歡迎海山南來即位。皇位風波中的態度尚不明朗，但他作為親信謀士參與策劃了政變，並對李進行了愛護和教育，事成之後立即被任命為執政大臣，這不能不引起懷疑。海山“當朝大臣”的指責充滿了陷阱，無疑讓他深受驚嚇。於是海山來到南方，提出辭職，說:“執政大臣要嫁給天子。現在他在路上，我沒有看到顏色。我真的不敢冒這個險。”李愛玉使不出渾身解數，卻不辭而別，逃往許昌深山隱居。五月，海山(武宗)登基，果不其然，有人奏報“內難初定，李孟常勸弟據為己有。”武宗既然考察了他的虛情假意，就沒有追究，也不敢再推薦孟莉，因為他愛巴麗李八大。隱居後寫下《致東宮二首》(東宮是指李的愛教，武宗即位後成為皇太子，兄弟達成妥協)壹詩，表達了對朝廷政治鬥爭險惡的認識:
艱難險阻，勤勤懇懇，百依百順，傾盡全力。試試壹點屠龍技能，把它變成抱老虎睡覺。
解開魚和溝壑，逃脫網的鳥翺翔天空。壹切從現在開始，在妳死之前。
十年顧問，壹旦妳安全了。如果妳成功了，妳應該慚愧地知道為時已晚。
長城再爛，孤註壹擲也不要疑神疑鬼。那些通過山谷尋求不朽的人是明智的和有才華的。
時隔兩年多，艾雨巴麗李巴達在壹次內部宴會上向武宗提到了孟莉在解決困難方面的貢獻。他命人去拜訪他，派使者去北京，大三正月去看他(1310)。他曾被專門授予平章政事、薊縣大學士和同治袁政事，但只是徒勞無功。
就在今年，有壹場風暴企圖棄儲另起爐竈。由於武宗驕奢淫逸，府庫枯竭，對拓跋扈、三寶奴、施樂等積累了大量財富的官員極為重視。，並立大臣、行省，授予重權。他通過發行大額鈔票和提高稅收等級來籌集資金。尚書令左丞相三寶奴偏袒專制政權，害怕皇太子愛養李，通過宦官李邦寧勸說武宗另立太子為皇太子，並緊急召右丞相商議，但因反對而作罷。三寶奴說，“今天，我哥哥已經給他哥哥了，後天，我叔叔應該給他壹個侄子。妳能保護他嗎？”或許是武宗自己的擔憂吧。這壹事件的背後，必然有武宗與其弟皇太子之間復雜微妙的權力鬥爭和政治路線鬥爭。大四正月，自武宗駕崩，隨即到尚書省愛教，以“保舊章、毒民”的罪名將丞相處死，然後任命、太子詹在中書平章掌管政務。三月，他以儲君的身份宣布直接即位(為仁宗)，無需胡禮泰推薦。在這場秘密而激烈的鬥爭中，孟莉壹直住在北京，與李八大黨有交往，但沒有關於他的活動的記載。唯壹同時代的姚遂(武宗時為太子客、欽差大臣)稱贊他，說在宗死後、武宗末年，“弘濟有難，為賴，二助天紅”(2)；張(此後任太子文學、中臺監察禦史)也明確表示，他“難以作出兩個決定”。看來在寶初和仁宗即位的過程中，他也是有所謀劃，起了很大的作用。
入語文本，實行新政
孟莉上臺後，針對當時最惡劣的流弊，主要進行了四項改革:壹是節約獎勵，方式是“復古”，即按原有的規則進行獎勵，削減其多余的禮物，停止濫用。第二，重mg。從大德開始，mg被大濫用，無數人被授予三公稱號；和尚和道士也受政府管理，擾亂政事。孟卓讓我戒掉過量的鎂，不再出家當道士。第三，核官收費過高。宣惠苑掌管朝廷膳食、宴飲、住宿，太傅監掌管左右倉，掌管他們的錢物出納。這些朝廷機構的收支不受政府核查，欺行霸市、濫收費用的情況十分嚴重。孟莉建議對其進行檢查。大四四年三月，仁宗下令提督:“從今以後，雖是小事，不要和我說話，也不要和別人說話。”(《袁氏仁宗集義》)作為新政實施的壹部分。第四，消滅警衛多余人員。到了元代，四宿衛(怕學)的人數增加了。同時，由於當宿衛(怕學)是做官的捷徑，很多各種膚色的非蒙古人鋌而走險，成為沈重的經濟負擔。仁宗下令清除禁衛軍，被漢人、朝鮮人、南方人侵略的都打回原籍，這是由於孟莉的議論。這四項改革侵犯了貴族和近臣的利益。雖然蒙古大臣不敢談論它，但孟莉知道會有危險，可以站出來放手。他還受命負責國子監的學習，監督國子監的學生，並在整頓中學習政治。建議:“如果四面八方的儒生都成了功臣，請任命為國士、翰林、秘書、教師或儒生，使儒生受到鼓舞。”仁宗采納了他的建議，說:“從今以後，不要限制輩分，要有才有才，哪怕是白的。”(《元史·仁宗集義》)。他還命令李從北方和南方挑選人才擔任翰林。仁宗即位第壹年就做了很多善政，比如選拔儒官，重視教育(增加國家的孩子數量，養活他們)，整頓機構(30年後設立和升級各種衙門，裁減、合並、減少和停止冗員)，節約經費。這與孟莉多年教學的影響和他上臺後的協助有很大關系。他曾說:“道與德，互利於天下。”
執政才幾個月，孟莉就辭職了，仁宗拒絕了，說:“等我在位，我就在書上，我永遠和妳在壹起。”大四四年七月，他封了秦公，命他裝飾遺像，填金匾，抄前賜號並簽名，讓文官們作序稱贊。對於壹個布衣出身的漢族儒臣來說，可以說是無比的榮幸。然而，半年後，清元元年(1312)，孟莉請假，將父母葬於上黨。仁宗雖囑其早日歸還此事，卻將回京時間延至十二月(三月喪事已畢)，執意辭去政務。最後，允許他免去平章正事實上的職務，保留原職銜和頭銜。清皇二年夏，又還秦國國璽。為什麽在君臣相處的時候，孟莉壹再要求辭官？當時張說:“我是布衣來的，我怕法克仁。”其實應該有更深層次的原因。對於孟莉的改革，只是因為仁宗的支持，他才不敢公開反對。然而，還有壹股強大的保守勢力，為首的是慈禧太後的答自己和她的寵臣，以及中書右丞相鐵木叠兒。他們處處受制於新政，反其道而行之。高三的11月，孟莉報告了壹個嚴重的財務狀況:“今天，他每年花費600多萬元寶，建造了100多個土木工程，使用了數百萬元寶。他下令三百多萬元寶重復使用，北方軍用品六七百萬元寶。今天看到自己存了11萬元寶。如果這是安全的，我可以每周給妳！不急於從現在開始浮動收費，宜停止。”指出訓練和獎勵仍然是巨大的開支。十二月，中書省大臣奏曰:“今官未考，或無故被撤換，或被進階，僭取護國公、丞相之職。他們中的壹些人被解雇並復職。今年春天，壹千多名官員被免職，我們如何知道作弊？不好的隨機選擇法，無非就是這個。”可見財政和官制改革受到了幹擾(尤其是“內令”)，並不順利；反對新政的貴族和大臣們得到了王太後的支持，這讓孟莉這個沒有“根”的漢人深感危險。這從他的詩《我成》(疑似回鄉葬親期間)就可以看出來:
下午的半山腰，難以停下前進的腳步，堿侵青苔，風吹袍寒。
匡國終究沒幫上忙，全身尚未安。壹尊茅店酒不能喝。
清二年十月，仁宗命中書省議行科舉，孟莉事前也有議行。11月，科舉聖旨下達，預定明年8月省考，明年2月考。當時科舉長期封閉，從世祖初年開始就反復討論恢復科舉。直到仁宗，阻力還是很大。“臣笑而怒之，乃總以秀才之名，故恥之，亦復談之。稱贊其成功的幾個人”①。在這些支持者中，孟莉發揮了主要作用。長期在幽府講學，使仁宗深受中原文化的影響，形成了“修身治國，儒道為重”(仁宗語)的思想和重用儒學的政策；在與仁宗討論用人之道時，他提出了實行科舉的主張:“自古以來，人才從來不是固道，而是科昌。今天，如果妳想取天下英才而用之，為什麽不放棄妳的學科呢？但是，德行必須先實踐，然後才能用言語。”敦促仁宗果斷決策。延祐元年十二月(1314)，改任中書平掌官；第二年春，奉命為科舉建功，主持了建國以來的第壹次科舉考試，並任朝廷考試監。在《向科學開端致敬》壹詩中，他自豪地寫道:百年內務，衛星壹夜聚京城。豹子敢窺探天下士人，日方的頭目是誰？寬容談時事，衣服充滿了對生命的神聖感。願真儒助智主，白頭不負其命。7月，先進博士金子光祿博士(原為壹品光祿博士)榮膺支柱國，改為韓公。
權力強奸的制約與迫害
然而，在孟莉第三次進入中學後，他似乎未能在政府事務中有所作為。右丞相鐵木叠兒專權，孟芬齡封號錢，錢法刑。貪瀆無度，孟不附權不奸，但也無法自正。他的詩《朝思暮想》中有這樣壹句話“中書三記能成就什麽？畫中對望也是厚臉皮”，似乎並不謙虛。延疇二年初，禦史臺因水旱而奏，談“宰臣總管未至”。孟當即辭職“避賢道”。後來他因為生病無能為力，多次為政務求情。四年七月，仁宗批準其請求，解除平章政事，授翰林聖旨。孟退休後，以文史為樂。
延祐七年正月，仁宗駕崩，已被仁宗罷官的鐵木叠兒隨即被太後任命為右丞相，重新掌權，並迫害彈劾他的大臣；李在書* * *時拒附，是假謗，奪其爵位，奉其前任墓碑，貶其學士，為薊縣講師。如果他拒絕依附自己，他可以誹謗他。孟出人意料地高高興興地走馬上任，讓權臣漢奸沒有了借口。從鐵木叠兒壹上臺就把孟莉作為迫害對象來看，他也有反對鐵木叠兒威權的鬥爭，並不是沈默和寬容。知止元年(1321)四月，孟病逝於大都。在蒲道元的挽歌中，有兩句話:“事難，我們能做什麽？”以及“不恢復紀律，使人憤怒而發哀歌。”。反映了他晚年的處境，以及被迫害的不公。
孟莉的才華跌宕起伏，他的詩流傳甚廣。當他討論和演奏這壹章時，他經常銷毀他的手稿。有《秋谷集》，但只有《元曲選》有幾首，而《山遊金石錄》只有壹篇。