杜甫與三峽有著詩意的關系。他在夔州居住了近兩年，寫了《白帝城最高樓》、《八陣圖》、《為古跡誦經》、《登高》、《秋興》等400多首詩，在創作上算得上是大豐收。他在夔州居住的地方，有壹座城隍廟，遺址至今還在。公元768年春，杜甫離開夔州以東，到達周霞(古稱宜昌)，受到當地官員的熱情接待，並在下勞溪旁的金亭設宴歡迎。他寫了壹首詩“春晚在周霞宴請宰相施金庭”來紀念它。他還遊覽了附近的山川，寫了壹首詩《虎牙遊記》，生動地描述了荊門虎牙(在宜昌)的險象環生。
杜甫的《三峽頌》
唐朝元年(公元712年)，正月初壹，杜甫出生在黃河流域的河南省珙縣窯灣。七歲開始學詩歌；九歲書法；十四歲的時候，我聽音樂，出去和作家藝術家交朋友。杜甫從青年時代起，曾漫遊晉、吳越、齊、趙、、齊魯，回到華東的都城，去了長安...在漫長的人生旅途中，他跋涉千裏，讀萬卷書，走萬裏路，為他成為唐代偉大的詩人奠定了堅實的基礎。
杜甫的地位是在詩歌領域。年輕氣盛的杜甫，總是事業不順。京兆公舉第壹次考試不及格。第二次長安考，榜上無名。後來被叫去寫作文，沒有結果。但他始終堅持寫詩、唱歌，洞察世情、體察民情，在風風雨雨中寫下了許多詩篇和文章。據初步統計，杜甫有1400多首詩詞文章，千古傳誦“朱門酒肉臭，路凍死人”(《從北京到豐縣》)；“有千萬間寬敞的樓房，天下窮人都在笑”(《茅屋被秋風吹破》)等名句，以及三別、三官、軍車店等名篇。，使杜甫戴上了“詩聖”的稱號。作為政治家，杜甫沒有成功，但作為詩人，他得到了人民的滿意和贊揚。在遼闊的中華民族中，杜甫是以詩著稱的精英。
由於安史之亂，長安失陷，杜甫的“杜工部”之職被吹走了半年左右。失意的杜甫在仕途中拋下風帆，踏上了通往長江三峽的人生旅程。
壹、雲南南中音
永泰元年(765)春，杜甫五十三歲，攜家眷離開成都，乘船南下，途經嘉州(樂山縣)、榮州(宜賓市)、渝州(重慶)、中州(忠縣)，在流離途中，在雲安(雲陽縣)病倒。他在雲安患病的壹年時間裏，生活艱辛，行動不便。詩中有雲:“雲安賣水的仆人傷心”，連家裏的仆人都為取水發愁。面對偏遠的山城，發出了“雲安縣窮黔江”的哀嘆。“兒助猶子，秋病。白發少洗，寒衣寬長。”他的頭發掉了，瘦得跟骨頭壹樣，衣服也變寬變長了。他很可憐，在詩的字裏行間，訴說著自己生病的故事和內心的悲傷。杜甫在雲安。雖然他處境艱難，身患重病，但他仍然關心國家和人民。他的眼裏依然牽掛著李人民的疾苦和艱辛。“井出負鹽，何以送鼓船？”雲安產鹽，運鹽女的勞動生活進入了他的詩中；雲安靠近長江，船夫擊鼓揚帆的場景也有詩人描寫。“宣家不能聚，兵久恐貧。”憂國憂民貫穿於詩詞歌賦之中。“前年豫州殺刺史，今年開州殺刺史”。揭示了杜甫以殺官、殺權貴、殺貪官為樂，愛恨情仇十分分明。“詩言誌”。杜甫的誌氣和情懷與李的平民情懷密切相關。他壹年內在雲安寫了45首詩。為了紀念詩人杜甫，當地人在江南岸鳳凰山下的“張飛廟”裏建了壹座“杜鵑亭”。杜鵑亭，因杜甫在雲安寫的詩而得名。“放棄杜鵑。東川沒有杜鵑花，雲南有杜鵑花。”
明代曹曾有詩雲:“春林血淚染青山，客聽雲含淚。蜀山何處不哭遍，雲安有杜鵑亭”(《杜鵑亭》)。這首詩表達了人們對杜甫的懷念。雲安杜鵑閣已被破壞數次。現存的“杜鵑亭”重建於光緒元年(1875)。兩層壹底，木結構，紅窗綠瓦，彩繪雕花柱，高16米，24根紅柱支撐，雄偉壯觀。樓上“江上幾座峰綠”的題字刺眼。亭子裏掛著詩詞書畫，光彩奪目，墻壁閃閃發光。有壹個杜工部的牌位，並展示了杜甫的肖像。登上二樓，聽著江上的濤聲，江上的風情，去大江東，讓人想起詩人杜甫在雲安病中歌唱的場景，廣大人民群眾永遠不會忘記他們的“人民詩人”！
第二，夔州詩多
767年初夏，55歲的杜甫遷居夔州(奉節縣)。由於夔州總督的關懷，杜甫負責開墾65，438+000公頃農田，購買40畝西溪柑橘園，在夔州白帝城附近的草堂村過了三年穩定富裕的田園生活。在草堂村，杜甫寫了許多關於墾荒的詩:“東屯在長江以北，百頃之地，壹片平地。.....主衛問朝臣，分明見溪”(《環顧宮中灌米水》)，“西聚而散，不必淩我倉”。秋收後，他把收獲的食材捐了出來，慷慨地分了壹些給鄰居。他家房前屋後都是棗樹，鄰居家壹個窮女人經常偷偷從樹上偷棗吃。杜富明知道這件事，但他不怪她。“柴門果樹要壹千株。這裏沒有橘子。.....桃溪裏景年雖古，園中紅椒艷麗復”(《冷雨對園樹》)。
在夔州的草堂裏，杜甫就在人們中間，他總是對下巴麗人唱的歌感興趣，而且百聽不厭。“萬裏巴渝曲，三年實足”(《晚春題西新租草堂》)。從人的地方來說，夔州(奉節)有“詩城”的美譽。
在夔州草堂，杜甫寫了壹首《秋懷賦》，五言百韻，長1000字。是他詩集裏最長的壹首詩，但由於典故太多，詩意朦朧，內容是描寫詩人與禪宗的關系，他承認自己是佛教徒。到了晚年，杜甫看似悟性透徹，卻自行成佛。這自然是時代和自身思想的局限造成的。
《夔州草堂秋興八首》是這壹時期的重要詩歌。“奎福古城夕陽斜，各依北鬥望京華。聽猿流三淚，與八月使其空……”深情，生動地表現了詩人總在夕陽斜照白帝城時，對著北鬥七星思念京城。奉節古城的南門現在還叫“壹鬥門”。每次登上奉節門，都讓人想起那段古老的愛情。l '萬山暈，江上塔坐綠……'白帝城周圍，千家萬戶靜靜地沐浴在朝霞中，江上建築籠罩在青山中。多麽詩情畫意啊！秋興詩八首之六:“瞿塘峽口曲江頭，萬裏遇素秋”和《登高》中“落葉如瀑，我看長河總滾滾”。諸如此類，其抒情風光到了極致，流傳千古！
在夔州草堂尋找儒艮廟遺址，人們深切緬懷杜甫，從白帝城沿草堂河步行，約八裏。放眼望去，山川秀美，土地肥沃，果園茂密，正是當年傅的果園。後人乘涼不忘種樹。今有《重修杜工部西草堂》碑，寫於清光緒三十五年。字跡清晰易讀。碑上描寫了草堂的環境和自然風光，“山上桃花”和“四周流泉”；還描寫了詩人住在草堂的心情:“思鄉”、“漂泊的委屈”、“留戀過去”等等。看著1200多年前的夔州草堂“杜公祠”遺址，讓人久久流連。偉大的詩人杜甫將永遠活在人民的中間。
杜甫住在夔州草堂，還有壹個不容忽視的鐵的事情。據說李白寫了幾百首關於喝酒的詩，被稱為酒仙，杜甫的酒癮不亞於李白。他在《強者之旅》中唱道:“在過去的14、15年裏，我遊走於書法領域...我對酒精充滿熱情，我嫉妒邪惡...我看了壹下八極，有很多低俗的東西。”可見，早在十四五歲的時候，杜甫就稱自己為酒商。後來和李白等人壹起喝醉了。被留在長安時“回日本賣衣服，天天江頭醉，有……”(《曲江二首》)。杜甫夔州草堂已經是五六成了。壹天，夔州刺史白茂林設宴。杜甫赴宴後，醉酒騎馬，從白帝城飛下曲塘，“降身八尺”。不料馬滑了壹下，杜甫被甩下馬鞍受傷。朋友們聽說後都來看他。受傷後的杜甫與友人相見，主客相互扶持，坐在草堂浣花溪邊的地板上，盡情飲酒，大聲歡笑...
大歷三年(768)，詩人杜甫離開三峽，南下瀟湘，開始了他最後的漂泊生涯。他航行三峽，壹路飲酒，兩岸猿猴止不住啼哭。離開三峽後，進入湖南嶽陽洞庭湖，船艙裏依然堆滿了壇子和罐頭。可見詩人杜甫壹生嗜酒如命，老了越喝越多，最終死於牛肉酒，教訓慘痛。中國有悠久的酒文化，但酗酒畢竟是害人的，所以要以杜甫之死為戒。
這個地方是以這個人的名字命名的。波瀾壯闊的長江三峽，因為杜甫晚年四年的流放和四百多首詩歌的發表，為三峽增添了無比的壯麗，留下了中國和世界人民將無限珍惜的人文景觀！