“折柳”壹詞最早出現在韓樂府《折柳歌》的第壹首詩中。
如果妳上馬時沒抓住鞭子，妳會變成楊柳枝。
後人用折柳來掩飾離愁別緒，也暗示了思鄉之情。
何必用楊柳的悲歌來抱怨春天的耽擱，老玉門關，壹個春風不是吹的啊！(《涼州詞》王之渙)
其中，柳樹指的是兩樣東西。壹個是塞外真柳，壹個是柳彎。暗示邊防戰士的思鄉之情。
“斷柳”二字，寓意“依依惜別”；
在古代中國，壹旦親戚和朋友分開，送行的人總是折壹根柳條給旅行者。“斷柳”二字寓意“永別”。中國“送柳”的習俗最早見於瀟雅；采薇:“我曾去，楊柳依依；今天我想，下雨了。”在古代，柳樹也被稱為小楊或劉洋。因為“柳”和“留”諧音，可以表示留下來。離別贈壹株柳樹，意味著我們如膠似漆，不忍分離，戀戀不舍。北朝樂府裏有首《折楊柳枝》，歌詞是:“上馬不抓鞭，反打楊柳枝。下馬吹笛，愁殺客。”
李白的《年年柳葉，巴陵哀送別》就說明了這樣壹個習俗:古時長安灞橋兩側，有十裏長堤，許多從長安東走的人都到這裏來送別，折柳枝給親人。白居易《清門柳》“別近鬥門，長條形折減少春風。”余《折柳》“送別朝有垂花，折柳煙於。”“折柳送別”包含了壹種對朋友們春天永遠在的美好祝願，也寓意著親人像柳枝壹樣離開家鄉，希望到了壹個新的地方，能夠很快生根發芽，仿佛柳枝可以遍地開花。
人在離開的時候，也會在思念親人和故人的時候，送上自己的愛。“折柳”壹詞也含有“懷古”之意張九齡“纖纖柳，抱此為戀人”；李白“攀杠折春色，遠送龍亭前”；李白《宣城遣劉副使赴秦》“無長相思，破”李白《春夜洛杉磯呢喃笛》:“余笛聲飛於黑暗，春風彌漫洛杉磯。聽到這夜曲裏的柳斷，誰經不起想家？”
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古詩詞中的梧桐往往有多種意象和含義。
1，高尚品格的形象和寓意
古詩詞中，梧桐象征著高貴美好的品格。如《鳳凰鳴易》，在高崗。梧桐生，在晨陽(《詩經·風雅·卷壹》)，詩人用鳳凰編鐘，歌聲飛越山崗；梧桐瘋長，披著燦爛的朝陽，象征著高貴美好的品格。再如“垂下飲清露，流聽疏桐。”不是秋風讓妳孤傲”(余石南《蟬》)。這首小詩，以挺拔的梧桐樹，疏疏的綠葉作為蟬的庇護，描寫了蟬的高貴，也暗示了蟬自身的品格之美。莊子在《秋水》中也說:“夫妻發源於南海，飛於北海，非梧桐也。“鸛是古書中壹種叫鳳凰的鳥。它出生在南海，但飛往北海，只有梧桐是它的庇護所。這裏的梧桐也是高貴的象征。所以古有“植桐引鳳”之說。
2.忠貞愛情的意象與意蘊
古時候說，梧桐是雄樹，桐樹是雌樹，梧桐與老壹起長，壹起生，壹起死，梧桐枝幹挺拔，根深葉茂。在詩人的筆下，它成了忠貞愛情的象征。如:“拉卡樹兩個兩個成熟，鴛鴦並排死。”(焦《勇婦操》)再如“東植松柏，左右植梧桐。枝繁葉茂，葉在交流。”(《孔雀東南飛》)，詩中掛滿了松柏梧桐的枝葉，象征著劉蘭芝和焦仲卿對愛情的忠貞。這對追求純潔愛情，反抗封建禮教的夫妻，生前被迫分開，死後壹起葬在酒泉。能不讓人震驚嗎？
3.孤獨和悲傷的圖像和含義。
風吹落葉，雨點般是梧桐，悲涼的場景，梧桐在文人墨客的作品中成了孤獨悲涼的意象。如“獨寂西廂，明月如鉤。”孤梧桐深院鎖清秋》(李煜《會歡》)，生動地寫出了亡國之君居孤深院的孤獨相。厚重的門被鎖上了，顧瑛徘徊不去。只有清冷的月光從梧桐枝葉的縫隙中灑下。太悲哀了！以前他是淩駕於眾人之上的君主，現在卻成了階下囚，滿腹哀怨。亡國之恨是什麽時候？再比如“秋葉壹點蕉壹點愁”(徐在思《水仙夜雨》)。深秋寂寞的夜晚，夜雨滴落在梧桐和芭蕉上，每壹聲都讓相思的人們迸發出秋思和惆悵。這不僅是壹首雨夜的相思歌，更是壹幅淒美秋夜的畫卷！面對這種情況，相思之苦從詩人心中湧起。作者對雨打梧桐芭蕉的描寫，感情充沛，情景交融，哀怨迷茫，意境深遠。
4.離別的意象與寓意。
在唐宋詩詞中，吳彤的離別之情和怨天尤人的意象和寓意最多。如白居易《長恨歌》中的“桃李花開，春風吹，秋雨落，柳暗花明”，詩人將昔日的盛況與現在的淒涼進行了對比，描繪了唐高宗因安史之亂失去楊貴妃後的淒涼情景。唐明帝回宮，目睹舊事，感動現場。過去的美好在哪裏？詩人通過對比春秋兩季的景色，影射了君與美人纏綿悱惻所帶來的終身遺憾。如“梧桐樹，半夜下雨，離別情苦。”壹片樹葉，壹聲聲，空空的腳步滴落到明身上”(文·《更漏》)，秋天的夜晚，冰冷的雨點落在飛機的樹葉上，壹個獨居在秋閨房的女人，脆弱而敏感的心再也無法承受離別的痛苦，揮之不去，苦澀而憂傷，徹夜難眠。其意義深遠，令人難忘。再比如“梧桐瀟瀟，黃昏滴水。“這壹次，我該如何得到壹個悲傷的詞？”(李清照《慢聲》，丈夫去世，獨自生活的李清照，承受著國破家亡的痛苦。此時的女詞人站在獨立窗前，雨水抽打著梧桐，聲音淒涼落寞，深深思念著丈夫。這些悲傷的文字讓人落淚，堪稱寫悲傷的絕唱。
樹上的銀杏代表著古老的文明，被稱為國樹。花中牡丹代表繁榮，被稱為國花。草叢中的蘭花，代表著正氣，被稱為國香。這是中國園林的三寶。
花語就是用花來表達人的語言，表達某種感情或願望。它是由壹定的社會歷史條件逐漸形成並為大眾所認可的。在歐洲人的生活習慣中，送妳紅玫瑰代表求愛，送妳康乃馨代表拒絕。紫藤代表歡迎，水仙花代表尊重，等等。在我們的社會生活和詞語的使用中，也形成了許多華麗的詞語。
用鮮花寄托愛情:玫瑰代表初戀，玫瑰代表愛情，海棠代表心愛的人，鐵蓮代表夫妻之間的愛情。
花是用來表達某種情操的，松柏是堅強偉大的，竹子是謙虛正直的，山丹是執著奮鬥的，紅楓是真誠革命的，山茶花是戰鬥的。鐵樹代表莊嚴，含羞草代表恥辱，木棉(攀枝花)代表英雄，桃花代表淑女，荷花代表純潔，菊花代表高貴，梅花代表崇高，芙蓉花驕傲地代表秋紅，所以被稱為抗凍花，金銀花因為不怕風雪而被稱為金銀花。
用鮮花表達壹些感情:橄欖枝是和平的希望；黃玫瑰是和平的勝利。紫荊花代表兄弟情；蒔蘿的意思是親戚互相依賴。合歡；萱草忘記了煩惱。春軒是父母的代號，意思是祝父母健康。杜鵑花是想家還是盼望解放；水仙是為了辟邪和辟邪，給家庭帶來好運。鳳仙花表示這個人不能礙事，紅豆樹表示人最相思。芙蓉花開得早，黃昏落山，預示著輝煌即將到來；淩霄的花在黃昏時盛開，表明人們是昂貴和自力更生的。
中國的壹些花語也是從生活習俗的禮遇中形成的。遠行送親戚，分別時送壹株牡丹作為告別，寓意前程遠大。如果妳給了壹棵柳樹，那也是壹種告別，只是這種告別充滿了不舍和傷感。為老人祝壽，送壹盆虎刺(又名壽星草)祝長慶不老，送壹盆盆景(又名太後杖)祝知性人強身健體，延年益壽；送壹盤鮮桃，壹盆長春花(又名金盞花)，祝賀妳長壽。在吉祥的禮物中，萬年青是對友誼長存的祝願，吉祥草是對吉祥和好運的祝願，百合是對和諧、團結和友誼的祝願，大棗和龍眼是對妳早生貴子的祝願，石榴是對妳兒孫興旺的祝願。
三
用松柏象征忠誠。松枝傲立，柏樹莊嚴肅穆，四季常青，熬過嚴冬。《論語》贊:寒來暑往，方知松柏枯。松樹與竹梅並稱為“老寒三友”。在文藝作品中，松柏常被用來象征不屈的英雄主義。
竹子象征著正直。竹子又高又直又漂亮，天冷時不會枯萎。自古以來，就受到人們的廣泛喜愛。古人常用“玉可碎而不改色，竹可燒而不毀其節”來比喻人的氣節。
梅象征著堅強和不屈。梅枝蒼勁婉約，不屈不撓，被人們用來象征堅強不屈的意誌；迎著風雪怒放的梅花，最先向世人透露出春天的氣息。
否認怕風霜，以菊花為象征。菊花在深秋綻放，花期長且多樣，深受人們喜愛。其不畏風霜的高尚品格更為人們所稱道。
牡丹象征著財富。牡丹花朵巨大，顏色鮮艷。因其國色天香、雍容華貴而被譽為“花中之王”。人們把它視為財富的象征。
用蘭花象征高貴。蘭花優雅、端莊、芳香，壹直是高貴人格的象征。詩人屈原非常喜愛蘭花。在他的不朽著作《離騷》中，有許多關於蘭花的優美句子。
蓮花象征著純真。荷花艷麗芬芳，綠葉掩映，十分雅致。周敦頤的代表作《愛蓮說》稱之為“出淤泥而不染”，稱贊蓮的高潔品格是天真高潔的象征。
折桂冠象征榮耀。據神話傳說，月亮上有壹棵桂花樹。在過去，它被稱為“月亮的桂冠”，這是壹個非常光榮的比喻。福建的古代越南人還把月桂編成“月桂花冠”，獻給獲得最高榮譽的人。
用桃子和李子代表他的門徒。人們常用“桃李滿園”、“桃李滿天下”來比喻壹個名師的眾多學生。
以桑為故鄉。《詩經·瀟雅》載:“維桑與梓須相敬。”意思是我家鄉的桑樹和楸樹都是我父母種的，我們要尊敬他們。後人常以桑為故鄉。
垂柳依依。《詩經》裏有壹句“我曾去，楊柳依依”。柳與柳諧音，故古時送別友人，常折柳枝以示眷戀。
杏子象征幸福。因為杏子與“幸運”諧音，表示“幸運”，杏子和花瓶表示“祝妳高中”。同時，由於杏色非常美麗，所以常被用來象征美麗的少女。杏仁被比作美女的眼睛。俗話說“柳葉眉，杏眼。”
桃子象征長壽。桃是最常見的長壽象征，壽桃是用來慶祝老人生日的。有些人經常在大廳裏掛壹幅畫有三個桃子和五只蝙蝠的畫，這意味著“三個桃子的五福”。
水仙花象征來年好運。“水仙”字面意思是“水中不朽”；因為它正好在春節(農歷新年)前後開花，所以也被稱為“年度花”，所以它成為來年好運的合適象征。
楓葉象征好運。楓葉不僅秋天紅，還有“霜葉紅於二月花”的美景。而且因為“楓”與“豐”諧音，所以是“豐”的意思。在許多畫中，壹只猴子住在樹上，樹上有壹個蜂窩(這也意味著“豐”)