楚昭王問他的父親:“顓頊叫他把黎巴嫩從天堂隔離開來的那條路是怎麽回事？”？如果重、黎不與天地隔絕，百姓能上天嗎？父親回答說:“那不是真的。“在古代，司民的官員和申思的官員是不混在壹起的。有智慧、豁達、忠信、誠實、心壹致的人，比天地更有智慧，通達四方；他的眼睛可以照耀四野，他的聽覺可以到達遠方。像這樣的人，男的會叫巫師，女的會叫女巫，要求他們安排祭祀位置的順序，供奉不同顏色大小的動物，排列不同形狀的祭祀器皿，規定四季應該穿的衣服。然後，使古代聖人的後代有智慧的頭腦，知道許多山川的名稱，宗室的祖先，祭祀的事務，父孝的次序，莊嚴肅穆的精進，祭祀的適當儀式，威嚴的法度，整齊的儀容，忠信的品質，整潔幹凈的衣冠，對神靈的尊敬，這樣才能成為主持祭祀的大願。讓那些老名門望族的後代知道四季的自然物產，祭祀所需牛羊的皮毛顏色，玉帛的種類，所穿祭祀服的規格，青銅禮器的大小，廟堂主人的排位順序，尊卑遠近的順序，祭祀神靈的場所，氏族姓氏的由來，心中能遵守這個舊法度的人。讓他們成為負責祭祀儀式的宗伯。於是就有了掌管天地、區分善惡、使用器皿的官員。它們被稱為五感，掌管事物，互不幹涉。因此，人民可以對神靈忠誠可信，神靈也因此可以以聖潔之德降於人民。人神從事不同的事業，兢兢業業，不敢輕視。所以諸神賦予了人民豐富的物產，人們可以用來祭祀，壹年四季沒有災難，資源取之不盡。
早年國衰，九黎擾德政。人神混雜，分不清功名地位。每個人都為自己犧牲，每個家庭都在創造壹部巫術史。沒有真誠的尊重，人民因為缺少可以犧牲的東西而得不到神的祝福。祭祀沒有法度，人和神混在壹個位置。老百姓嘲諷了原有的敬神的莊嚴儀式，失去了對神的莊嚴和敬畏。上帝漸漸習慣了老百姓的不潔行為，所以沒有去糾正他們，讓他們變得幹凈。沒有好的收成，就沒有什麽可犧牲的。災難不斷，很多人英年早逝，享受不到天燃氣，死得好。
顓頊繼承王位後，任命南鄭主管天朝事務，會見眾神，命李南征主管人間事務，會見萬民。恢復人神之間的舊秩序，不可輕敵。這就是所謂的絕地人神之路。三苗繼顓頊之後，又重復九黎亂德、堯，直至夏商。因此，鐘、李兩家世代掌管天地。在周朝，的父親是霍的後裔。到了周宣王，他丟掉了官職，成了壹名傅。與父輩離婚的後人尊重祖先，用他們在人民中樹立尊嚴。他們說:“南強能舉天，火強能抑地。”後來，由於王猷和王萍的動亂，叛亂無法停止。否則，天地之差已經形成，不會改變。怎樣才能讓天地親近，讓老百姓升天？
在早期，牛被獻祭給平王，而牛被獻祭給趙浩棋。要求關射殺他的父親:“犧牲是為了什麽？”觀看射擊的父親回答說:“犧牲比初壹十五獻祭時所要求的犧牲更多。天帝在農歷大年初壹祭祀時，把牛、羊、豺狼三種動物都作為囚牢提供，祭祀時用三個囚牢。王子們看太陽時用壹頭牛，祭祀時用壹座監獄。清期待用羊牛祭天，用牛祭天。醫生看太陽的時候用貘，祭祀的時候用羊貘。學者們用魚、烤肉和貘來獻祭。普通人犧牲蔬菜和魚。上下有令，百姓不敢輕慢。”
趙浩棋問:“犧牲的規模有多大？”父親答道:“只有角厚如繭的牛犢才用來祭天，長不出壹把的角的牛犢才用來秋冬祭祖。”
趙浩棋問:“為什麽這麽小？”父親回答說:“上帝帶著真誠和清晰來到人們面前，所以他只要求完整和幹凈的東西，而不是巨大的尺寸。”所以先王祭祀，用忠義專壹之心、玉帛、牛羊三祭、四時之物、五色祭服、六種旋律、四時天地七物、八種樂器、九州供品招神，選定十天幹十二地支為吉日；讓幾百個官員、幾千個大臣、幾萬個官員、幾億個家庭成員、幾萬億人把收入交給神靈；以明德示誠意，以中和之樂奏神明。讓神靈這樣降下來，壹切都會得到神靈的保佑。用動物皮毛的顏色表示其種類，用其血液表示祭品的新鮮程度；殺了壹個祭品之後，拔毛抽血，獻上壹個完整幹凈的祭品，以示對神的虔誠，這是對神莊嚴的尊重。這種儀式不能持續太久，否則民眾會不知所措，所以要用小牲畜來供奉神靈。
趙浩棋問:“草食和雜食的牲畜要養多久才能用來祭祀？”父親回答說:“牛羊貘可以養三個月，雞鴨可以養十天，所以可以作為祭品。”
趙浩棋問:“祭祀不能停止嗎？”父親回答:“祭祀是用來表示孝順，繁衍人口，安撫國家，安撫百姓的，不能停止。”人如果放縱自己的心智，就會不生氣，不生氣就會停滯。如果他們呆久了，不振作起來，上帝就不會保佑，萬物就不會繁衍。如果人民不服從命令，萬物不繁衍，那就不能由君王統治。所以，在古代，祖先們每天都要給他們的父親和祖父獻祭，每個月都要給他們的祖先獻祭，每個季度都要給他們的遠祖獻祭，把事情告訴他們，每年都要大祭壹次。諸侯割舍日祭，卿和大夫割舍日祭和月享，士民不過歲。皇帝拜萬神，諸侯拜天地，拜日月星辰，拜國家山川。按照祭祀方式，青博士只祭祀自己的祖先，文人和普通人只祭祀自己的祖先。太陽和月亮在宿居所在的天空相遇，地球的大氣匯聚，太陽的精神升上天空，各種收割的谷物進出倉庫，神靈們聚在壹起祭拜。於是國家供奉秋冬祭，青博士也開始供奉冬祭。百姓夫婦擇吉日，獻牲畜，獻五谷，打掃庭院，精挑細選祭祀服，澄清祭神酒，帶同姓宗親，向祖先說自己卑微的祭祀；畢恭畢敬，仿佛他們的祖先真的來過。所以我和老家的公婆朋友相處的很好，和哥哥也更親近。於是，暴力的精神被消除，邪惡的心被趕走。大家團結友好，彼此親近，上下穩定，鞏固了家族的名聲。祭祀時，君主用來教育百姓的虔誠，百姓用來表示衷心的儀式。天子對待祭祖、祭天之類的事情，必須自己開槍獻祭，皇後必須親自準備祭祀用的糧食。諸侯祭祖，必親自射牛、宰羊、殺豬；他的妻子必須自己準備谷物。更何況他們下面的人！誰敢無所畏懼地謹慎侍奉神靈？天子親自煮祭天地之糧，皇後親自紡祭衣；自或，至於庶人，誰敢不敬，竭力侍奉神明！祭祀儀式是用來維護國家的鞏固。為什麽要廢棄？
趙浩棋問:“所謂壹清凈二精七物是什麽意思？”觀戰的父親答道:“賢明的國王衣冠整齊，壹心壹意地帶領眾神獻上精美的祭品，前來視察祭品。他對上帝沒有二心。這就是純潔。梅雨和絲綢次之。天、地、人、四時是七物。”
趙浩棋問:“這三樣東西是什麽意思？”關涉的父親回答說:“天象征力量，這叫武藝，地象征溫順，百姓行事忠厚。”
趙浩棋問:“所謂人、千品、千官、十億醜、萬億人、經典、數字是什麽意思？”關涉的父親回答說:“百姓如果做官，可以直接和同名同姓的人對抗，包括百官。在諸侯子弟中，善於言辭，按其功績賜姓，以守官位。這就是所謂的人民。民有壹家，十倍於王，稱為千品。管好天、地、神、人、物五感。他們是人民的同伴，有壹萬人，叫做萬官。每個官又分十類，所以有上億類。天子有九塊土地來養活他的子民。國王拿出十萬億養壹萬官。”