龍舟節
毛南族最大的節日是每年夏季至日後的龍舟節。“龍舟節”又稱“五月廟會”，是毛南族特有的節日。它在農歷“龍舟節”的前兩天舉行，主要是為了祭祀神靈和祖先。村裏的男女、已婚婦女和遠道而來的親友都來參加，隆重而熱烈。端午節，家家戶戶都要蒸五色糯米和粉蒸肉，烤香豬。將柳枝折回放在中堂，將五色糯米揉成小團貼在柳枝上，以示碩果累累，祈求豐收。
龍舟節，毛南族男女老少穿上盛裝，年輕的妻子回父母家與父母團聚。他們采集金花和楓葉煮五色糯米飯；田間，五色糯米、蒸肉祭祀神農，祈求風調雨順、五谷豐登；村頭三界廟殺牛，毛南族養牛的傳奇創始人三界葉公，為人畜健康祈福；它還用“法多”(壹種像扇子壹樣大的葉子)包裹五色米飯和蒸豬肉，走親訪友，慶祝節日。龍舟節也是毛南族青年男女團聚的日子。活動包括在坡頂和坡腳唱歌。[4]
端午節
毛南族也過端午節，但節日的意義與漢族不同，民間稱之為“藥節”。每逢藥膳節，習慣上取艾葉、菖蒲、盾葉薯蕷、藤條等藥材煮水飲用，或將這些藥材切碎包餃子，可解毒祛病。
這壹天，男人上山尋找草藥。那個女人正在家裏煮糍粑。這種糯米糕是用當地的屎藤和大米磨成漿，放在鍋裏煮，味道鮮美。老人說，吃這種糯米糕可以預防疾病和流行病。他還把雄黃磨成粉末，喝壹杯酒驅邪。老人說，這壹天人們在山上采集的草藥特別有效，無論是人還是牲畜，都可以預防疾病，驅除瘟疫。將收集的草藥放入鍋中煮沸。用草藥水給孩子洗澡可以預防各種皮膚病。有錢人家會在這壹天吃蛇食，買扁頭風、山風等毒蛇，放在屋外的鍋裏燉，加草藥。老人說，如果那天吃了蛇肉和蛇湯，就不會生瘡、風濕和其他癬疾。每家每戶還收集楓樹樹枝種在大門附近，驅趕各種妖風和毒氣。
南瓜日
毛南族的“南瓜節”是在農歷九月初九，也就是重陽節。每家收獲的形狀都不壹樣，橘黃色的大南瓜擺滿了壹地，壹個個挑選。年輕人挨家挨戶，挨家挨戶挑選“南瓜王”。不能只看外表，要透過表面看瓜子。當大家的意見基本壹致時，壹個壯漢會用砍刀把“南瓜王”劈開，主人拿出瓢，把飽滿的種子留到下壹年。然後把瓜切成塊，放進小米粥鍋裏。文火慢燉，徹底煮熟。先端壹碗到香堂前拜“南瓜王”，然後大家分飯。
中國很多民族都把重陽節作為老人節，有傳統的尊老習俗。毛南族也不例外，只是時尚不同。對於年過六旬的體弱老人，毛南族壹般在重陽節“加餐補壽”。
這壹天，孩子們會在家裏擺幾桌酒席，邀請親朋好友前來。遊客應該帶幾公斤面粉和大米或新鮮水果。親戚朋友送的“百粒米”要分開存放。以後給老人做飯的時候，抓壹些拌到自己的飯裏。
“百飯”吃完了，如果老人沒有康復，那就要改日繼續舉行“加菜補壽”儀式。
重陽節
毛南族
中國很多民族都把重陽節作為老人節，有敬老的傳統習俗。毛南族是壹樣的，只是時尚不壹樣。對於年過六旬的體弱老人，毛南族壹般在重陽節“加餐補壽”。這壹天，孩子們在家裏擺了幾桌酒席，邀請親朋好友前來。遊客應該帶幾公斤面粉和大米或新鮮水果。親戚朋友送的“百粒米”要分開存放。以後給老人做飯的時候，抓壹些拌到自己的飯裏。“百飯”吃完了，如果老人沒有康復，那就要改日繼續舉行“加菜補壽”儀式。這種習俗其實是出於對老人的關愛，符合群眾的道德觀念和傳統觀念，得到了當地政府的支持和重視。毛南族的節日有兩個明顯的特點:壹是必須祭祀祖先；二是多開展歌唱活動。壹般以豬、雞、鴨、牛肉、酒、糯米作為節日的祭品。毛南族人喜歡在節日做豆腐丸子，舉辦喜事。方法是將豬肉(或牛肉)、蝦米、花生、大蒜、香菜、胡椒粉混合切碎，加鹽，拌勻做成餡，用豆腐泥包裹餡在手中或碗中反復滾動，做成圓形，再放入油鍋中炸熟。吃的時候放在鍋裏煲湯，又香又好吃。它不僅是招待客人的必備菜肴，也是互相饋贈的禮物。在節日裏，毛南族人喜歡用開水涮牛肉來接待客人，也就是按照當地的習俗，在壁爐上放壹口鐵鍋。吃的時候大家圍在鐵鍋周圍，把生肉片和生菜倒進開水裏涮壹下，然後把食材蘸到酒裏。這是毛南族最常見的宴席形式。毛南族最大的節日是每年夏季至日後的龍舟節。端午節的時候，家家戶戶都要蒸五色糯米和蒸豬肉，有的甚至烤香豬。將柳枝折回放在中堂上，將五色糯米揉成小團貼在柳枝上，以示果實累累，希望豐收。毛南族也過端午節，但節日的意義與漢族不同，民間稱之為“藥節”。藥節期間，人們習慣采集艾葉、菖蒲、盾葉薯蕷、藤條等藥材燒開水喝濁水，或將這些藥材切碎包餃子，可以解毒祛病。毛南族成年男子喜好飲酒，有句話叫不飲酒不足以敬客。有些人還自己釀造高粱和玉米。但大部分都是市場上賣的瓶裝白酒。
讓鳥兒飛翔
毛南族慶祝春節最有意義的活動是“引魂”、洗槍、晨讀、放飛飛鳥，給節日帶來了幸福和歡樂。
在毛南族眾多的節日和習俗中，正月十五的“放飛飛鳥”是最有特色、最有趣的。傳說毛南族鄉曾經有壹位老法師。他有壹個心靈手巧、相貌英俊的獨生女，擅長用竹簽和菖蒲葉編織百鳥，被稱為“小鳥姑娘”。
她愛上了壹個年輕人，打算元旦結婚。老法師想測試壹下他未來女婿的能力。除夕夜，他讓他天黑前在山地上播種。他本該播下谷子種子，但當年輕人著急的時候，他錯種了糯米種子。老法師叫他把所有的種子都撿起來，以免糟蹋了。這壹次，年輕人被難住了。鳥姑娘看到這壹幕，讓她的未婚夫回家，把他們過去編的鳥都用籮筐裝起來。
女孩對著小鳥吹了壹口氣，對年輕人耳語了幾句。年輕人帶著數百只鳥到山上，這些鳥很快就飛了出來，撿起了所有的蠟質種子。天黑前，年輕人又播種了。老法師壹臉高興，說:“新年我們父女好好團聚吧。正月十五，我就把鳥姑娘送到妳家結婚。”從此就有了“讓鳥飛”的習俗。春節到了，家家戶戶都提前采摘菖蒲葉。除夕之夜，用菖蒲葉編織“百鳥”，在“百鳥”的空肚子裏塞上泡好的香糯、米豆、芝麻餡，然後放入鍋裏蒸或煮。煮好後，用細繩把“百鳥”綁在壹根長藤條上，掛在正房的香前。“百鳥”包括鷓鴣、雉雞、燕子、鸕鶿和畫眉。
這壹天，給家裏每個孩子壹只“鳥”充饑；結了婚生了孩子的媳婦回娘家領“鳥”，希望孩子以後像鳥壹樣活潑可愛。香堂前也有供品，有紅米、水果等，意在祈求百鳥不吃莊稼，確保福來五谷豐登。直到正月十五，把“百鳥”摘下來，放在鍋裏再煮。晚上拿“百鳥”當飯吃，叫“放飛鳥”。“讓鳥飛”的時候，毛南族人永遠不會忘記重溫“讓鳥飛”的傳說。
甘祖圩
“祖先集市”的地點在鹹安。林夏(毛南語稱“卡林”)位於博川兩個村莊的交界處。這裏有壹座小山，這是圖像中的最高點。從山腳到山腰，有許多石頭墳墓。是壹個很大的墓地，前面有山澗，風景很好。每年到了清明節的淩晨，夏南、博川壹帶的毛南族人，打著火把或油燈，來到山坡上的墳頭間“趕集”。
中秋節被毛南族人稱為“七月十四”。真正的節日開始於農歷七月的第七天。這壹天天麻亮了，師傅拿了壹根尖頭的扁擔，插在大門石階上的泥裏。上面放了壹頂竹帽，中間紮了壹把草(或者葉子)。然後點了三香，喃喃自語道:“有多少男女？”索瑪索存奈。即:“男奶！馬在這裏。“說是為了老祖宗回來拴馬。從這壹天起，祖先回來了。
15日上午，要把祖先送回家。鴨子祭祀晚餐後，7日至15日早上燒的錢紙灰(核先在爛盆裏燒)用兩片芋頭葉或竹殼包好，用小竹片做小包袱。在毛南語裏叫“擔八婆”，即男奶的錢擔子，送到村頭或溪裏，意思是送祖宗回家(即歸來)。15日，禁止小孩在溪邊玩耍，怕路上遇到祖先，“把他們帶走”。