拼音ān shàng rén dòu rén，xi am m: dó u m:。
史明奈安《水滸傳》的出處是第十二回:“二人在陣前，此起彼伏，反反復復；攪成壹團，做成壹片；人們在馬鞍上戰鬥，然後坐下來騎鬥馬。”
定義描述了雙方的激烈鬥爭。
這個國家的總統選舉已經逐漸演變成支持總統和反對總統陣營之間的激烈鬥爭。真是“人戰鞍坐鬥馬”。到目前為止，這場政治危機還沒有解決的跡象。(2)下面，單個分析壹下市場:我們看到市場上的兩股勢力就像“人在馬鞍上打架，馬在鬥馬上坐下來”，鬥爭非常激烈，而且就目前來看，他們都比別人強。
2.現在說太晚了，但是太快了。
現在說這些話已經太晚了，但是太快了。
發音Shu not shí chí，nà shí kuài
彜彜小說中常用的套語。意思是事情發生的速度跟不上敘事的速度。也就是說筆墨在說話的時候占用時間，但是動作很快。
出自史明乃庵《水滸傳》第十二回:“左手如捧泰山，右手如裹嬰兒；弓開如滿月，箭去如流星；來不及說，那就太快了；壹箭射中了金舟的左肩，金舟猝不及防，翻了個身。”
3，臉重如棗，眼是馬太星
臉如重棗，眼如馬太星。打個比喻，用厚重的棗紅色來抽象描述臉，用明亮的星星來刻畫人物激烈的眼神！
出自:姓朱，名童；他身高八英尺四十五，長著壹只長胡子的老虎，體長壹英尺五英寸。臉如重棗，眼馬修星，像關雲長；全縣的人都叫他“大胡子”；
水滸傳1點評
《水滸第壹書記》講述了以宋江為首的壹百零八位好漢，從集結義水，到爭取朝廷支持，再到碾壓遼兵，最後消滅叛軍，卻被漢奸謀殺的英雄故事。看完全書，腦子裏只剩下兩個字:忠義。
忠誠，就是對自己的祖國，對身邊的親人朋友，盡自己最大的努力。宋江在各種威脅利誘下依然忠於祖國，這是忠誠；林沖被趕上梁山後，林沖的妻子辱罵高俅的兒子。她寧死不屈，最終上吊自殺。這也是忠誠。當今社會，相信很多人都能做到“忠”字，但很少有人能做到“義”字。
壹個“義”字包含的內容太多了。水滸傳中，108英雄是兄弟，為朋友赴湯蹈火，所做的壹切都是為了壹個“義”字。為民除暴安良，妳得為“義”字而戰。於是，雖然“義”只有三個字，但有時候妳得用壹個人的生命去寫。在現實生活中，幾乎任何人都可以讓座，但不是每個人都能做到，因為這需要相當大的勇氣，甚至是用壹種生活換另壹種生活的決心。
義可以解釋為正義。壹個正義感很強的人，是壹個精神高尚的人。古往今來有多少英雄舍身取義？他們不怕死嗎？他們可以為正義和真理冒生命危險，因為強烈的正義感清楚地告訴他們什麽不該做，什麽值得用生命去爭取。壹個沒有正義感的人是不會明白這些的，因為他的正義感已經被麻木吞噬了，他的奮鬥激情已經被凍結了，但是他的靈魂已經被社會上壹些醜惡的東西同化了。
我還清楚的記得水滸英雄中有壹個黑人。他不計後果，脾氣暴躁。他經常因為瑣事和別人發生矛盾，甚至導致殺人。但他能看到路的坎坷，拔刀相助那些無良的家夥。現實生活中，雖然沒有這種驚心動魄的事件，但“義”字卻彌漫在我們的生活中。忠於朋友，是孝義。只是用公正的眼光去看待我們不了解的人或事，這就是現實意義上的正義感。日本侵華時，許多滿懷忠誠的革命先烈用鮮血拼死拼活，才成就了今天欣欣向榮的祖國。董存瑞舍命炸碉堡，黃繼光用自己的胸膛擋住了敵人的機槍。這些都是炎黃子孫正義感的延續。
壹個人可以不信上帝，但也可以不信“神聖”。目前，我們青少年最重要的任務是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。所以，這也是我們民族正義的根本。讓我們相信這種“神聖”，用自己的雙手維護這種“神聖”。
水滸傳2的思考
《水滸第壹書記》講述了以宋江為首的壹百零八位好漢，從集結義水，到爭取朝廷支持，再到碾壓遼兵，最後消滅叛軍，卻被漢奸謀殺的英雄故事。看完全書，腦子裏只剩下兩個字:忠義。
忠誠，就是對自己的祖國，對身邊的親人朋友，盡自己最大的努力。宋江在各種威脅利誘下依然忠於祖國，這就是忠誠；林沖被逼造反後，林沖的妻子辱罵高俅的兒子，最後上吊自殺。這也是忠誠。當今社會，相信很多人都能做到“忠”字，但很少有人能做到“義”字。
壹個“義”字包含的內容太多了。《水滸傳》中，108位英雄是兄弟，為朋友赴湯蹈火，只為壹個“義”字；為民除暴安良，妳只為壹個“義”字，就要經歷生死。於是，壹個“義”字雖然只有三筆，但有時候卻要用壹生去寫。在現實生活中，幾乎任何人都可以讓座，但不是每個人都能做到，因為這需要相當大的勇氣，甚至是為了另壹個人而改變自己生活的決心。
義可以解釋為正義。壹個正義感很強的人，是壹個精神高尚的人。古往今來有多少英雄舍身取義？他們不怕死嗎？他們可以為正義和真理冒生命危險，因為強烈的正義感清楚地告訴他們什麽不該做，什麽值得用生命去爭取。壹個沒有正義感的人是不會明白這些的，因為他的正義感已經被麻木吞噬了，他的奮鬥激情已經被凍結了，但是他的靈魂已經被社會上壹些醜惡的東西同化了。
我還清楚的記得水滸英雄中有壹個黑人。他不計後果，脾氣暴躁。他經常因瑣事與他人發生沖突，甚至導致殺人。但他能看到路的坎坷，拔刀相助那些無良的家夥。現實生活中，雖然沒有這種驚心動魄的事件，但‘義’字卻彌漫在我們的生活中。忠於朋友，是孝義。只是用公正的眼光去看待我們不了解的人或事，這就是現實意義上的正義感。日本侵華時，許多滿懷忠誠的革命先烈用鮮血拼死拼活，才成就了今天欣欣向榮的祖國。董存瑞舍命炸碉堡，黃繼光用自己的胸膛擋住了敵人的機槍。這些都是炎黃子孫正義感的延續。
壹個人可以不相信上帝，但可以不相信‘神聖’。目前，我們青少年最重要的任務是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。所以，這也是我們民族正義的根本。讓我們相信這種‘神聖’，用自己的雙手維護這種‘神聖’。
看完水滸傳:梁山泊的悲劇，宋江的錯？
梁山好漢替天行道，最後卻分崩離析，死而無憾，不免讓人感到委屈。很多人在批判宋朝腐敗的同時，也把矛頭指向了水滸傳的領軍人物宋江。
有人認為梁山好漢之所以落得如此下場，是宋江壹手造成的。作為所向披靡的農民起義軍領袖，宋江斷然拒絕了李悝jy所說的“殺東京奪鳥座”的主張，自覺選擇了接受朝廷求愛的政治道路，帶領梁山泊起義軍“為天主持正義”殺死了“狂妄稱王”的方臘起義軍，在雙方的屠殺中慘遭失敗。他們認為，如果宋江采納了李悝jy“殺東京，奪鳥座”的主張，以梁山伯當時的實力，宋朝早就被推翻了。而宋江卻是奴顏婢膝，為了官位冒著兄弟性命的危險，實在是忘恩負義之人。
我認識壹個江湖上的英雄，但是有人來找他，他是高是低，想拿什麽就拿什麽，所以就整天待在莊上亭的山谷裏追，也不累；想起來就盡力幫忙，最後揮霍錢財，視金如命。人家找他要錢要物，也不推脫；且簡單易行，方便快捷；每次我想解決問題的時候，我只是關心人們的生活...以此為東，河北出名，大家都叫他及時雨。“，由此可見，宋江是壹個仁政之官，絕不會為了自己的官位而賭上兄弟們的性命。
但是妳為什麽要接受脊甲呢？我覺得這是當時的社會風氣造成的。當時社會宣揚“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”，宋江就是這種思想的產物。宋江還在運城的時候，父親就勸他不要和梁山土匪來往，要做官，要出人頭地，以此來孝敬祖先。宋江也同意了。如果不是閻婆惜被殺，他根本不會投奔梁山。他壹直稱北宋皇帝為“聖”，可見封建觀念中的“天子”在他心中是神聖不可侵犯的。高俅到了，親自下去迎接，並在談判中保護他不被梁山好漢追殺，這讓林沖很生氣。他壹直認為與統治者合作才是“正道”，他鄙視自己和兄弟們“落井下石，成為敵人”。最終，為了維護“兄弟們的名聲”，苦心經營的水泊梁山被交給朝廷，這是他入伍的來源，也預示著起義不戰而敗。
不僅僅是宋江，很多梁山好漢，如盧俊義、關勝、史進、柴進、秦明等人，也深受“三樞機”思想的影響，他們都支持招安。所以選擇拉攏安，並不是宋江個人的決定，而是在“三樞機”思想影響下的必然選擇。所以把梁山起義的失敗歸罪於宋江是不公平的。
水滸傳的悲劇不是宋江的錯。水滸的悲劇也是社會的悲劇。
《水滸第壹書記》講述了以宋江為首的壹百零八位好漢，從聚義梁山伯，到求愛，到遼兵大敗，最後到剿滅叛軍，卻被漢奸謀殺的英雄故事。看完全書，腦子裏只剩下兩個字:忠義。
忠誠就是對祖國，對親人，對身邊的朋友盡心盡力。宋江在各種威脅利誘下依然忠於祖國，這就是忠誠；林沖的妻子在林沖被逼造反後羞辱高俅的兒子，寧死不屈，最後上吊自殺。這也是忠誠。當今社會，相信很多人都能做到“忠”字，但很少有人能做到“義”字。
壹個“義”字包含的內容太多了。水滸傳中，108英雄是兄弟，為朋友赴湯蹈火，為壹個“義”字做壹切；為民除暴安良，舍生忘死只為壹個“義”字可見，壹個“義”字雖然只有三筆，但有時卻要用壹個人的生命去寫。現實生活中，幾乎任何人都可以讓座，但不是每個人都能救人於危難。因為這需要相當大的勇氣，甚至是用壹種生活換另壹種生活的決心。
義可以解釋為正義。壹個正義感很強的人，是壹個精神高尚的人。古往今來有多少英雄舍身取義？他們不怕死嗎？他們可以為正義和真理冒生命危險，因為強烈的正義感清楚地告訴他們什麽不該做，什麽值得用生命去爭取。壹個沒有正義感的人是不會明白這壹點的。因為他的正義感已經被麻木吞噬，他的奮鬥激情已經被冰封，但他的靈魂已經被社會上壹些醜惡的東西同化了。
我還清楚的記得水滸英雄中有壹個黑人。他做事魯莽，脾氣暴躁，經常因為瑣事與人發生沖突，甚至引發命案。但他能夠看到崎嶇的道路，並拔出劍來幫助那些肆無忌憚的家夥。現實生活中，雖然沒有這種驚心動魄的事件，但“義”字卻彌漫在我們的生活中。忠於朋友是孝義。用公正的眼光對待陌生人或事物是壹種正義感，是實踐意義上的正義感。我們中華民族是壹個正義的民族。日本侵華的時候，多少心懷浩然正氣的革命先烈用滿腔熱血不屈不撓地死去，成就了今天欣欣向榮的祖國。董存瑞舍命炸碉堡，黃繼光用自己的胸膛擋住了敵人的機槍。這些都是中國人義的延續，是中國歷史上揮之不去的輝煌。
壹個人可以不相信上帝，但可以不相信“神聖”。目前，我們青少年最重要的任務是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。所以，這也是我們民族正義的根本。讓我們相信這份“神聖”，用自己的雙手維護這份“神聖”。
《水滸傳》是中國四大古典小說之壹。借助這個假期，我讀完了這本描寫人物鮮明氣質的名著。看完之後感嘆:真的是四大古典小說之壹！真的很迷人，讓我興奮！我想起了毛主席的話:讀不完《水滸傳》的不是中國人！帶著巨大的情感。
《水滸傳》塑造了個性鮮明的人物形象:宋江、虎膽龍威的宋武、機智聰明的吳用等等...它揭露了封建社會官方對人民的反叛和絕對君主的社會狀況。
我被裏面的情節深深吸引，比如宋武醉酒打死了壹只老虎，但是每個人對宋江的看法都不壹樣。現在我要嘗嘗他的味道。
宋江從小讀儒家書籍，接受傳統教育，進入社會在縣衙做鏢師(胥吏)。他精通刀和刷子。他的出身經歷和性格，使他能夠理解和體驗人民的疾苦，具有正義感，並養成了謹小慎微、足智多謀的態度，喜歡玩弄政治。因為他是個小官吏，所以他知道法律，也有遵守法律的習慣。宋江到了梁山泊後，綜合處理問題。有人說他虛偽，玩弄政治，是他處理問題的手段。如攻下秦明，讓出盧俊義等。他犯罪後，衙門給他戴上了枷。別人開枷，他說不行。這是國家法令。
宋江在上梁山之前是壹個仗義的英雄，他的義是古典的。當法與義發生矛盾時，宋江無視法度。他為梁山事業做出了壹定的貢獻，他在給梁山好漢最後壹根稻草時殺死了閻婆惜。
宋江上了梁山後，成了起義軍的首領。他自己都說自己文武雙全沒有優勢，憑什麽能當梁山泊的盟主？這是因為宋江有以下優勢:在江湖上有壹定號召力；關愛兄弟，在他們有難的時候想辦法解救他們；具有壹定的組織和軍事指揮能力，如散打朱家莊戰役。他註重總結經驗，從調查實際情況入手，拆散了朱家莊和其他兩個聯盟。
被接受後，宋江成為朝廷的忠臣。他的想法是為國家做貢獻，保障人民的安全。晁蓋死後，宋江將“聚義堂”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是壹件大事，也是《水滸傳》中宋江的壹把鑰匙。他被征召後，把梁山“為天行道”的大旗改成了“順天護國”，也從義軍首領變成了服從朝廷的部下。此時宋江的思想是:我愛國家，皇帝代表國家，朝廷不辜負我，我也不辜負朝廷。他不聽吳用等人的勸阻，去招安起義軍首領方臘，打得很慘。
悲慘的結局。宋江率眾征方臘後，原來108的英雄剩下27個，其余的不是犧牲就是離開，朝廷不信任他，害他害死。宋江臨死前，怕李悝jy再造反，讓李悝jy喝藥酒中毒。
宋江的壹生是曲折的。第壹，他是英雄豪傑，是梁山好漢。入伍後成為朝廷忠臣，最後有了悲慘的結局。