熊遠，字孝文，是張羽南昌人。喬爺爺是石崇以前的仆人，為人正直，風度翩翩。潘嶽，黃門郎，被眼前的景象驚呆了，鼓勵那些被免除高額費用的人，回到了自己的家鄉。影響深遠，郡縣稱他為功曹使者，對不起，強而服之，助之。他去縣城十多天，就被招為文學英雄。袁說:“戒大不拒小。”堅持離開縣城。太守謹守遠孝。他屬於提督討伐羌人，不會走遠，送他到隴右又回來了。後來，會稽太守夏靜稱他為功曹。河靜離職，送他遠走惠濟。州政府招他為州主簿，選他為秀才。被任命為華夷司馬，監軍，兼武昌府、寧遠將軍。
元帝作為照片，推薦作為主書。當時說是北陵發，皇帝要吊唁。他遠遠地說:“既然園陵沒有親自去，就不能確定繼承的人。而且沅陵不是壹個，而是直言冒犯，由遠及近的提問，回答應該有主。認為應再派使者代賀南音調查，可得確切消息，再行吊唁。我們應該立即命令他們到達洛陽，修復皇帝的陵墓，懲罰反叛的人。宋國被殺的時候不要怕。莊王帶著衣服上路走了，軍隊成了宋城。除了這種殘忍的侮辱，當我兒子離家出走的時候！然後建園陵是孝順；粉碎叛亂，以順之；救國，至於意義；對人民有同情心，善良。妳修了這四條路，全世界都會響應，沒人願意穿。曾幾何時，項羽殺義帝有罪，高祖哭稱義，劉向在這次行動中幸免於難。賊和狼比過去弱了；叛逆，比丘山更重要。大進受命，不改；人們在唱歌，邊在下面。現在順應民心，命勇者師的人發出了當先鋒的檄文，軍隊姍姍來遲，氣勢磅礴，響徹袁野。然後就符合了西方正義人士的感受，在國內伸長脖子的希望就被準許了。”對杜叔來說很難，所以我們做不到。
當時姜自己創業，種地和桑都荒廢了。他建議:“立春之日，天子祈神五谷豐登，故擇吉日，裝雷，引三公九臣、諸侯、大夫、皇帝親自耕種莊稼，以勸農產品。”詩》說:‘不親自去，也許人家不會相信。自亂以來，農業生產不好，糧食多，都是因為留根追尾。“真漂亮。
lite的初年，元旦會很好玩，很遠。"我們願以史書記載，姚死了，世界上就沒有音樂了。"《禮記》說，荒年，天子除樂，減飲食。孝懷皇帝棺材不反對，狼在路上，人神共憤。龔明德是至親，國家靠他。現在杜荀的螞蟻聚集在湘川，連年征戰，百姓疲憊，讓誌願軍接應。大年初壹，龔氏滿魚鱗，南北雲集，於是有識之士觀禮。公司和國家融為壹體，哭喪著臉不休息。過去，當齊桓公在關澤時，有幾個國家擔心中國，沒有被邀請。到葵湧，自大叛逆的九國。人的精神歸宿是道德和正義。將承襲歷代帝王綱領，在近代恢復霸權，彰顯道德規範，闡明忠孝之禮，仁義統壹，發揚禮樂之基，使四方百姓退出懷家澤。現在，我們尊耳目，重視好局，又怕違雲、紹、雅、頌之美，而不接受規矩，有大塵。我認為我們應該為部長們準備飯菜。”元帝采納了他的意見。
調任宰相，參軍。當時的瑯邪國侍郎王建，勸皇帝親自征討杜蜀，並語重心長地說:“朝綱失統，中原大變。賢明的君主開始轉運，送往西京。棺外，不歸墓園，盜賊出沒。這個國家沒有小偷。龔銘很擔心，所以他關心王室和閱讀教學法。人們很慷慨。少年杜荀，侵湘川，連年征戰，壹年不死。從前，殷代皇帝高宗的武丁討伐惡鬼。花了三年時間才俘獲他們，用兵困難，不僅現在。我覺得古今暴君都遇到過困難，有的親自征服立下大功，有的派系會打平小土匪。現在妳親自出馬，如果有足夠的文武百官，花錢的規劃，以及交通和裝備，那就可以征了。我覺得還是應該派5000人逆水行舟，可以快但肯定不及時。從前，齊國任用毛，燕金退位；秦用王建攻克平南荊。我們必須讓總督保護人才，就是盜賊強盜也不值得考慮。”將搜已平，調從事閬中，屢擢升為太子私生子、左丞、大臣、常侍。皇帝常常哀嘆忠君，對他說:“妳在朝廷裏正經，不要軟硬兼施，忠君可為妳我而來。”我開心靠的，妳壹定要努力！"
建在中國，神將給官員名片勸其加位，百姓名片給司徒官，20多萬。遠認為“秦漢赦免賜爵位，非長制。現在不光是最近的感情重，遙遠的境遇也輕。可以按照漢朝的法律給天下，沒有偏向皇帝的偏向。可以休息壹下，檢查壹下麻煩，堵住詐騙的開始。”皇帝不聽。
轉入禦史。當時大臣們聰明合作，大家都很害怕。商將、入廣陵，協助守在府門外。幫我喝醉，讓我離開。我不會回去的。讓魏壹把我從馬上拉下來，走到車前，然後放開謝赫。請移除長距離表演的協調員。
當時，冬天電閃雷鳴，大雨傾盆，皇帝自責地在聖旨中承認自己的過錯，並說:
寫邵的時候，因為下閃電和大雨不是時候，我深深地自責。玉堂雖自責，但不足為喻。我不懂天意。我覺得是人。陛下節儉樸素，平易近人，慷慨大方，但皇帝教育尚未興起，壹批官員大臣不能日夜在公，有更大的變化，吃白食，以免明天的責任汙染。
現在叛軍擾亂中原，暴政更甚。兩個皇帝合葬，棺材不倒。四海伸長脖子向東看。沒有出兵討伐北方，敵人沒有回復，這是損失。從前齊桓公失敗，七年不喝酒不吃肉，更有甚者，更可恥。我兒子的責任應該是等待國王。如果這個願望沒有實現，就要勤儉節約，體貼養育，除樂減餐，只強軍。陛下憂心忡忡，但百官和齊榮不在壹起。每當有會議，妳必須調戲酒和飯。這兩個丟了。選官用人，不顧實際道德，只圖虛名，不求人才，農村無用。請將它委托給運營部門。有德無力者，退而求其次，培養希望，有益進步；能力被指違規，虛假信息冷靜對待。所以正義的原則是賠錢的，私家路是暢通的，強者欺負弱者，無視弱者。當下掌權者視辦事為俗官，遵紀守法苛刻，壹切禮遇都是阿諛奉承，冷靜崇高，放蕩審慎，驕傲素雅。
人們說的三個錯誤是公法自己加了自己；私下討論是否貶低他；轉排撤退，土地陷進泥裏。當時說的三好不是國家法律加的；輿論稱贊他的美德；逐漸互相促進，不斷官運，攀龍附鳳，壹飛沖天。所以讓世界把正方形剪成圓形，把屈服值剪成曲線。妳是在等著看道德清明，仁義踐行的區域嗎？所以萬事不全，風俗虛偽輕佻，都是遵循。我不知道它的興衰，因為它真的可以，這是不能改變的習俗。
現在朝廷各部門都是以服從為上，反之則貶謫，不考慮人才的優劣，不考慮建議的損失。當時有人說有人不被收養，於是和別人爭論的我就有了拿工資的意願。在郭毅的書中，武帝將其提升為拘傳令，並設諫官，以容納直言、誘制，於是人自殺，說自己沒什麽好隱瞞的。如果妳成為壹名官員，妳肯定會得到這個頭銜。陳述報告，二是考察信用，用車服務平庸。順也試過各種困難，現在卻不先試俸祿，嚴重違反古代制度，造成混亂。只要求急於疏遠卑微的人使用比親人更多的懲罰，然後禁止，野完全停滯。堯把舜放在陋室，舜把他提拔到巖洞，姬宮不在他家屈繩，叔父不在他兄弟中失法。現在朝廷執法的官員，大多出身貧寒，上疏之後的事情，懲罰是不夠的，但是官員選拔人才是不夠的。妳要招賢宰魚，光明正大的上門拜訪。此法不改，則救官、救崗，不救弊。如果妳能明智而受益，妳擔心什麽？竇，妳為什麽要搬到三廟去？為什麽害怕花言巧語？此官惠民。
多次被提拔為侍中，擔任會議的文官史。當時王敦造反，申沖響應，加速將軍，拒不接受，不供應軍需，以保護環境和民眾為己任。王敦到了石頭，暗示朝廷要出遠門，就拜了太常清，讓他做了常侍的座駕。我對他的正直和謀略深感畏懼，這是由來已久的。幾個月前因病去世。[ 1 ]