2006年秋，金水區人民政府對白廟村進行改造，百姓配合，村子瞬間被拆。四合院的居住模式被打破了，傳統的生活隨著時代的變遷而改變。城市熙熙攘攘，村民新居星羅棋布，想聚在壹起不容易。更何況我家壹級親屬，既有文化又有技術，在世界各地找工作，聯系方式也在不斷變化。久而久之，壹脈相承的淵源，路人似的陌生，壹點點談婚論嫁，甚至孫瑜知道我們家的根的因素，導致了近親訂婚，不同代人重復同壹個名字，誘發怨恨的悲劇。尊稱倒置，方圓畸形，不好說弊端。雖然沒有生命危險，但也遠非優雅、文明、散漫的倫理。所以我家有識之士晚上睡不著覺，很擔心這件事。恐懼！管理壹個家庭的格言有壹個遺產:“不要在口渴的時候挖井，妳應該提前計劃。”基於此，延續漢字的生成成為我們民族最重要的事情。但要有理有據，有條不紊，有章可循，精心發掘其廣義，吉祥，曠達之詞，有利於後人大規模地向世人展示，做狀元是雅而不俗的。鑒於我的祖先家譜在日軍侵華的亂世中遺失，本文從近百年來前門、後門祖先的真實姓名中，澄清了“司文清張建”壹詞。目前僅存寥寥數語，明朝正史有壹線曙光，慣性很強。我們要因勢而助後人，天賜之物，以下五句七句，與祖訓合拍:斯建章，甲子健健康康。根據尚德的靈感，華玉清是吉祥的。本科學歷是長期培養出來的，睿智誠實。仁孝四海，天元四方。
我李氏家族的始祖西哲的曾祖父，明朝洪武初年從山西洪洞縣的大槐樹遷到鄭州北部的十裏鋪，在那裏繁衍生息，子孫滿堂。始祖希哲天資聰穎，弱不禁風，明成化二十年(公元1484年)，甲辰科進京應試。前三名中的第壹百五十八名，他是壹個具有科舉天賦的秀才。明朝弘治元年(公元1488年)，出任山東恩縣知縣，為官12年，清正廉明，深受當地士人愛戴。“興亡，升降，思百度之變法士，不忘此廟之祭”見於《恩縣縣誌》10、64頁。
希哲祖師於明朝弘治十二年回鄉，在村西為我家修建了“火神廟”和“白宇奶奶廟”及關帝廟。火殿尊者:火官朱榮。供奉在關帝廟，供奉者:武財神關羽；白宇奶奶廟裏的信眾給他們的孩子送來了觀音。意味著我家臨近五谷豐登，六畜興旺，財源廣進，香火延綿，人傑地靈。簡稱“白廟”，傳承至今。做族譜是五言四句制，是世襲之言，是治家之道，弊端顯而易見。六百多年來，我李家世代讀書，習武，循規蹈矩。後人使用了近百年的“四、文、清、簡、張”四個字，是先民的書法，是先民實名證據考證得出的結論。以後五個字七句，重寫家譜的金科玉律。精神正，韻為元。與世界打交道有規矩，官員恭敬，農民，公務員，商人右有章，子孫系祖。也說明我家心胸寬廣:天道酬勤，親情酬和，人性酬善，業酬精，商酬信，學酬專，客酬親，親情酬真，健康酬養。這輩子有九條路，首善才是正道。
附:李氏續族譜詞語的整理與解讀
斯文清建立了壹個分會。佳子很健康。遵循道德應該是開明的。華玉清吉祥。
學士學位培養了很久。開導自己的智慧和誠實。仁孝是普世的。天元方。
思考:思念，思考愛情。思古思今，正氣永寧。
正文:文采，文采。文同世界，文同古代。
清:公正廉潔。做人之道，掌權之道。
建設:制定、建立、做出成績。
第二章:法令和法律。循規蹈矩，固化不變。
賈:它的意思是美麗和贊美。
子:人類的統稱，地球的第壹分支，用作順序上的第壹。
享受:有用又舒服。快樂，愉悅，無憂無慮，舒適。
安:平靜而穩定，
康:幸福、安寧、健康。
繼承:延續和繼承。
道德:品行、思想和信仰。意味著質量好。
尚:尊重、堅守、超越。
應該是:和諧、滿足、得體。
開導:開導、解釋、陳述。
華:輝煌、光榮、美麗。
於:天，風度，相貌。
慶祝:祝賀，幸福，紀念。
g:美麗而喜慶。
吉祥:吉祥，預兆。
學習:模仿，知識。
老師:知識和天賦。人們的好名字。
潤:細膩，修飾，增加文采。
Long:很久了。
犁:辛苦。
開篇:起步，啟蒙。
智慧:聰明、智慧、知識。
麗安:廉潔奉公。為官之道，經營之家。
錦緞:色彩鮮艷，文字優美。
程:規則、規範與未來。
仁:品德高尚，慷慨慈善。
孝順:對長輩的尊重和關愛。
道:方向、道路、正義之事。
童:互通有無，暢通無阻。
用途:效率、能力、需要、盡力。
天道:自然之道至高無上。
袁:壹是起步，率先垂範。
嘿:地面。
當事人:正直公正。
正:合理合法合規合法。
初稿定於龜茲年的夏季至日。