六合是壹個純客家縣，地處潮汕方言區，長期以來形成了獨特的客家風格。民間藝術方面，有故事、笑話、諺語、格言、歇後語、傳說、民歌等口頭文學，也有腰鼓舞、秧歌、踩高蹺、舞獅、耍龍、撐景、動景、木偶戲、雜技魔術、八音牌等文藝表演，還有國畫、油畫、木雕、泥塑、紮燈等。客家飲食文化也很獨特，如砸茶、打飯、做飯、做米酒、做豆腐、做泡菜、做鐵頭餅等，都相當有名。
山區民俗具有濃郁的客家特色。山區有很多節日，都和農耕有關。如農歷七月“立秋”播種時，農民為慶祝早期豐收，完成後期播種任務而大獲豐收，以此宰殺雞鴨，做巴贊，感謝神靈，感謝親友的互助；有些地方在“冬季至日”上搭建草棚，制作糍粑，儲存牛的冬季飼料。感謝老牛們的辛苦。在慶祝新年元宵節時，組織了舞獅隊和民間藝術班，以慶祝新年和參觀村莊，增進村民的團結和友誼；有山區青年男女蕩秋千、坐車，有青年男子在比賽中走神，顯示山區堅韌頑強；有的農村婦女精心制作壹米多高的“米成崗”、“井”供奉神靈，以示聰明靈巧；有河田、螺螄溪、河口，有唐璜的“高風景”，有新田的“山水”展現山民的智慧；以及南灣鎮的“唱大象歌”和“跳大象舞”。其中比較有特色的是每年正月二十日的河場“風光”。“景”是壹種美麗奇特的景觀，又稱“高臺浮色”，歷史悠久。
蘆鶴是個傑出的人，壹直以來都有很多人才。葉夢熊、葉等朝廷官員出現在明朝。新中國成立後，在政治、軍事、文化、商業等領域湧現出壹批傑出人才。中共中央政治局委員、前中國領導人、全國人大副委員長謝飛都出生在這裏，現在是某大軍區的中將、副司令員。著名的書畫大師賴少其也在這裏長大。馬來西亞套牌大王彭先生也出生在六合，全縣居住著30多萬華僑和港澳臺同胞。
潞河自然景觀奇特，山巒起伏，山巒重疊。其中，南高峽景區不僅有上有鷹嘴，下有鷹嘴，如兩只蒼鷹在天空中咆哮，還有石榴花石、獅子石、蝙蝠石、麒麟噴火等奇形怪狀的巨石，惟妙惟肖，栩栩如生。“三門寨”瀑布，壹連三個瀑布，高達四五米，十分壯觀。峽谷的河床裏有壹個石洞，叫“帶珠的石頭”。山洞裏有壹個排球那麽大的圓球。水漫過石頭，永不停歇，卻取不出來。這是壹個獨特的奇跡。
羅溪鎮樹村河的“幹旱”是壹道奇特的景觀。水從河的上遊來，在“旱”中突然消失，而水流在怪石嶙峋的“旱”下，數百米後才見蹤跡，有趣的人用石頭打它，發出像鼓壹樣的聲音。
特殊的地質地貌使六合擁有豐富的溫泉資源。全縣八個鄉鎮有五個有溫泉。較大的有尚湖夏龍溫泉和和田湯子裏溫泉。尚湖溫泉屬於碳酸鈣型，溫度在44-56℃之間。和田溫泉是硫磺，溫度高。兩地水質都不錯，經常洗澡可以治療慢性關節炎、心肌炎和各種皮膚病。
有九堂十八井、籠屋、上仙廟、五星祠堂、“三世壹品”廟、清代雍正時期的時永樓和參與建城的古城堡。有尖山寺、聚雲寺、廣德寺、回龍觀、石川寺、南慈寺等壹些著名的佛教寺廟，證明客家人尋求精神寄托。
有許多陸河革命的歷史遺跡。新天尾天主教堂是周恩來1925年3月和10年10月率革命軍東進時居住的舊址。也是大革命時期1927年5月海陸豐、汕頭、惠州三縣黨組織和農會聯席會議召開的地方，決定成立“惠、潮、美”總指揮部。1929有積石溪“紅軍醫院”舊址；有積石溪“三江口”舊址，6月“八壹”南昌起義第壹部(即紅二師)1927；積石溪有高崗子舊址，1930建立的海陸空子縣委、縣蘇維埃所在地。
1949年2月，和田解放。3月，邊縱司令部、東壹司令部、江南區委、祿豐縣委相繼進駐，和田成為東江革命根據地解放廣州的指揮中心。
陸河縣幾乎是百分之百的客家縣。據了解，新田鎮恒隆區部分居民講客家話，熟悉“福佬”方言。六合先民原本生活在黃河流域，歷史上因饑荒而分批南遷，先後到達古龍川、汀州、福建乃至江西。他們的風俗習慣大多保留了中原人的色彩，但也受到福建、廣東等地福佬人習俗的影響。然而，傳統節日已經形成了自己獨特的傳統。現在，單獨描述六合節日的習俗。
春節是客家人壹年中最大的傳統節日。壹般來說，六合人的過年習俗可以概括為:節前準備、年三十下午祭祖、年夜飯、守年三十、放鞭炮(開鞭炮)、初壹齋戒、初二開年、初三送貧、初四回父母家、初七慶祝(吃七種菜、茶)、十五個半月慶祝(過元宵節)。
農歷十二月二十五日，稱為“年價”。周三下午，各家各戶用最肥的閹雞、豬肉、雞蛋和米酒在這個祠堂或祠堂集體祭拜祖先。這是傳統儒家倫理殿堂或祠堂對客家人的集體祭祖。這是因為客家人受傳統儒家倫理的影響，保留了極其莊重的祭祖禮儀。從古至今，沒有人敢忽視它，代代相傳。祭祖歸來，全家圍坐壹桌吃團圓飯，圍著竈臺看新年，* * *慶祝天倫之樂。正月初壹，家家戶戶都要認真選擇開業時間。早在春天的除夕十壹點半，最慢的人會在淩晨四點開門後點燃壹串鞭炮，這正是鞭炮消滅舊年的意思，也預示著新的壹年的開始。說起“燒弦炮”，可以追溯到“燒竹驅邪”的傳說。有壹段歷史:李妙住在山裏，鄰居中搜嫉妒山的氣味。他命令在除夕夜把竹子扔進法庭的火裏，竹子在火裏受熱爆炸，發出“嗶！偷看！砰！哎！”噪音，隱身是驚喜，晚上會很安全。後人誤以為鞭炮可以驅邪，遺產流傳至今。
初壹齋戒的習俗與宗教密切相關。在客家地區，蕭族人中有很多佛教信仰，但也有不少是僧人。即使他們不是信徒，也受到佛教和道教的影響。當它們傳到之時，就形成了當地的壹種風俗。農歷正月初壹，當家的人虔誠地漱口洗臉，認真地祭拜神靈和祖先，全家人拜第壹頓飯。農歷大年初二，人們稱之為“開年”。這時候再殺雞鴨，就是黎明前的“開年夜飯”。
“初三窮人節”正月初三，把家裏、門外堆積的鞭炮、紙屑或其他垃圾全部清理幹凈，俗稱“送窮”。這壹天，我既不出門做客，也不歡迎家人。這種習俗現在已經過時了。
第四天回我媽家。從十二月到正月初三壹個多月的緊張活動後，主婦們到初四才有壹點清閑，帶著禮物回父母家(轉別家)住幾天，最遲初六回家。因古有風俗，故稱“七不出門，八不回去。”如果他在第六天沒有回來，他將呆到第九天。如果他在第九天沒有回來，他將呆到第十壹天。因為當地人稱初十為“哮天穿”，不利於外出。
在正月初七，我吃七種蔬菜和茶。“正月初七是人節”，顧名思義，人節是壹個人的生日。都說世界之初，萬物孕育。雞生壹天，狗生兩天，豬生三天，羊生四天，牛生五天，馬生六天，人生七天，谷生八天，所以第七天是人日，是萬物誕生中最有靈性的壹天。六合人會在這天早上煮“七種茶”作為主食。“七種菜”是大蒜、羽衣甘藍、豌豆、麥子、艾草、茴香、薄荷等。家境較富裕的，用蝦、魷魚、蘑菇炒熟，再把泡好的幼茶(綠茶)、芝麻、花生放入陶瓷陶碗中泡茶。七種茶泡在茶裏，或者加米飯，或者加炒米花，對大家都有好處。這種茶醇香可口，還具有清熱散寒、驅邪扶正、提神醒腦的作用，是我國客家人世代相傳的獨特民間食品。
客家砸茶歷史悠久，將在另壹章介紹。
正月十三，迎神，制鼎酒。
正月十三，農村的習俗叫“開燈日”。要測試的來源是什麽？這壹天是迎接上帝，使丁酒。
迎神，就是用轎子把“王子”和“皇帝”從山神廟擡回村子，放在事先搭好的帳篷裏。這種房子叫“燈棚”。燈棚門口貼著紅對聯，大多是贊美吉利的話。
迎神日，黎明時分，人們聚集在燈棚前準備迎神。每個主人都帶了香和燈籠，按順序排好隊。領導負責問候上帝。他扛著“蘆葦”和頭燈，後面跟著打矛的人(其他地方叫三靶)，後面是幾十個甚至幾十個橫幅，擡轎子打鑼鼓的人，最後是參加迎接的人。三次重擊後，隊伍浩浩蕩蕩地出發了。壹路上炮聲隆隆，鑼鼓喧天，彩旗飄揚，火光閃閃，熱鬧非凡。歡迎上帝來到燈棚前。八仙的幾十張桌子上擺滿了祭品，非常豐富。崇拜結束後，對上帝的歡迎就結束了。中午時分，燈棚前的舞臺上表演著木偶或中國戲曲，來自四個鄉鎮的巴厘島村民聚集在這裏興致勃勃地觀看表演。
到了下午，按慣例，去年娶了老婆生了男孩的，都要在燈棚裏做丁酒，這是為了增添喜氣。這種習俗只在壹些村鎮流行。
元宵節在正月十五舉行。農歷正月十五是上元節，稱為元宵節，俗稱“正月初五”。這壹天，六合農村和城市居民的食物主要是“包心飯”。壹大早，家庭主婦們就要開始準備米飯菜肴。壹般人們用鮮蒜梗搗碎、豆腐丁拌調料做餡，而用米粉拌入適量的水，用火煮，稱為“煮坯”。最後，主婦請鄰居把它們包起來。煮好的生米反過來再放鍋裏蒸。“菜包飯反轉”清爽可口的香氣就出來了。這飯多吃不膩，越吃越想吃。當地有句話叫“不怕媳婦做壹天，也不用擰嘴。”六合，壹種地道的小吃，遠近聞名，來六合的人都想親自品嘗壹下。更多長期生活在海外的華僑和港澳臺同胞，回到家鄉也要吃飽飯。
正月十五，按照以往的習俗，農民要做三件事:壹是在竹林裏砍壹根粗綠的竹尾巴，插在雞棲上；第二，挑麥田裏四個最大的麥穗，插在大門上方兩邊。他們所做的是，農民祈求新的壹年“風調雨順、五谷豐登、牲畜興旺”。
晚上，男女老少趁著月光，在早已搭好的燈棚裏看燈籠，過元宵節。通常，燈籠五花八門，五顏六色。集藝術性、知識性、趣味性、民族性於壹體，深受群眾歡迎。如嫦娥奔月、雙龍戲珠、八仙過海、西遊記、謎燈、元宵節等。真的是燈棚滿樂，人鳴壹夜，火樹開壹夜。
在陸河縣，無論是在縣城，還是在鄉鎮的餐館攤位上，人們都可以品嘗到美味的食物——坑螺，它產於壹條深山溪流中。
坑螺，當地人又叫石螺，是六合山區的著名特產。它的外殼堅硬，顏色較暗，體形略長，腹部發達。生活在陽光明媚幹凈的山澗裏，白天臥，晚上出。通常多吸附在水中的石頭或鵝卵石上。它具有兩棲技能，以石質微生物、小型藻類和苔蘚水生植物為食。
坑螺是壹種營養豐富的美味食品。其肉質酥脆，味道鮮美，富含蛋白質、葡萄糖苷等營養成分，無泥味，無苦味。是大眾化的山貨，所以成了餐桌上的美味。
不如吃手指頭那麽大的石螺，坑螺的吃法也很多。最好的吃法是新鮮油炸。通常將坑螺在清水中浸泡壹天左右瀝幹汙物，然後夾掉螺尾，洗凈螺身，放入油鍋中用武火煸炒，再加入壹些白酒和薄荷燉壹會兒，即可食用。用坑田螺熬湯，也可以配上排骨和少量的泡菜，味道會很鮮美爽口。也可以把坑螺蒸熟，挑出螺肉，用來煲湯吃。如果把凈身的田螺和冬淩草拌在壹起用文火煲湯，會有另壹番風味。不僅可以品嘗到風味獨特的鮮美湯汁，還具有清肝明目、祛濕清熱的功效。
在中國博大精深的壇壇茶藝中，“客家碎茶”可以說是壹枝奇葩。它以質樸見奇觀，以保健見奇觀。千百年來，它在民間流傳，聞名中外。如果妳是客家人，熱情的主人招待妳的第壹件事就是客家茶。當主人興高采烈地奉上壹杯(碗)香茶時，他會慢慢和妳聊天，讓妳慢慢品茶。茶入口香甜可口，清香爽口。多喝幾口，滲入心脾，很過癮。主人看到妳喝的舒服，會給妳加壹勺，妳會覺得很滿足，很開心。
砸茶很獨特，但是客家人砸茶很熟練，尤其是客家人女人，大家都是砸茶高手。每個客家家庭都有壹套砸茶工具——砸、砸棍。搟面杖多為陶制，直徑約1.5尺，內壁刻有精美細紋，外形美觀。搟面杖長約2尺，由壹級搟面樹或油茶的樹幹制成。砸茶的時候，首先是上等的茶葉，比如老幼茶、蓮子心茶等。，配以炒熟的芝麻、花生等配料放入研磨碗中，手持搟面杖，有節奏地轉動。打至村裏的茶料磨成粉，再加入少許(適量)鹽，倒入開水中，就能做出壹杯(碗)美味的茶。當壹杯(碗)茶端到妳面前時，妳會感到壹股清香。喝第壹口的時候，會覺得滿嘴都是口水，香味還留在牙縫裏。再喝壹口，妳會覺得神清氣爽，神清氣爽，慢慢就會享受到了。茶葉的制備方法和用途很多，不同的成分有不同的用途。比如在磨碎的茶葉中加入壹點辣椒顆粒(或花椒粉)，會有溫中散寒的效果。對於胃寒虛弱，怕冷夜尿頻的老人，可以多喝幾次，醒酒禦寒，神清氣爽。長期飲用可以延年益壽。還有炒米籽茶、炒米茶等。制備方法簡單。只需炒菜，備用大米和花生，用茶葉磨碎，少加鹽，沏成茶，和米飯壹起吃，不僅香甜可口，還能解渴充饑。
隨著時代的進步，客家茶的成分也在進步。現代制茶除了選用茶葉、花生、芝麻等最好的主要原料外，還可以根據不同的季節和需要添加不同的配料。如春夏季節，天氣濕熱時，茶中常配以壹些鮮艾葉、薄荷葉、布葉、苦茶等清熱燥濕、消暑解暑之品；秋季天氣幹燥，茶粉配以白菊、金銀花等潤燥之品。冬季天氣寒冷，茶粉中加入肉桂或桂皮、肉桂籽、辣椒等暖胃禦寒之品。也可以根據每個人的身體狀況，用合適的茶料制成各種各樣的地面茶，讓人們喝地面茶提神醒腦，預防疾病。
客家砸茶可以防病，這不是騙人的。相傳三國時期，劉備帶兵南下到湘中。當時正值盛夏，天氣炎熱，許多士兵感染了鼠疫，威脅著他們的生命。劉備急得像熱窩裏的螞蟻，到處求醫問藥。壹百個醫生都無法理解。當時有個客家婆婆，出於惻隱之心，把祖傳的砸茶秘方給了劉備。所有的客家鄉親都拿出搟面米和搟面棍給戰士們沏客家茶，分發給所有的戰士們喝。幾天後，生病的士兵康復了，所有的士兵都很健康。客家砸茶在劉備軍中成為靈丹妙藥，流傳至今。
如今，客家人請客人喝茶已成為最常見、最隆重的待客禮儀。結婚壽宴，新居，朋友來訪，添孩子，孩子高考，師宴，都是用茶，壹大碗敬，壹小碗食。就連仇人也和解了，還以茶招待，握手言和。砸茶已經成為客家人社交活動的重要飲品。就像民謠裏說的“路邊有兩三個羊舍，看見壹個客人砸茶，紡點茶，就會得到中原更好的發音，不是淮水，是天涯。”