泰山尋子的習俗由來已久。每年都有壹百多萬朝聖者攀登泰山去崇拜畢夏·袁俊，祈求上帝的保佑，尤其是對孩子們。上山討孩子叫“綁娃娃”或“偷孩子”。進香的程序是“出發、沿路燒香、趕火、夜宿、登山、報數(泰山廟前報數)、面向頂、護架、獻香、進香、下山、回香、返程、安駕、謝山。”上山燒香紙主要有三種:壹種是黃草紙(當地稱火紙)；二是以玉帝為總裁，東嶽帝為副總裁的大面額冥幣；第三種是金元寶，配錫紙、糊紙、金銀。在畢夏神廟裏有壹枚“畢夏國璽”。有錢人為了增加效力，可以請道士在紙上蓋章。進香後就可以“紮娃娃”了。在畢夏袁俊寺，神龕前有許多鍍金的泥娃娃供人們把玩。如果男孩活下來，綁壹個金童；壹個活下來的女孩和壹個金童玉女綁在壹起。凡是來“紮娃娃”的，都要向寺廟交錢，這叫“喜錢”，將來如果靠神的幫助如願得了孩子，就要給泥娃娃穿上紅衣，放回原處，這叫“還孩子”，還要給泰山娘娘上香許願。“綁好的泥娃娃還是要天天餵的。”還記載了北方的壹個民間傳說:有壹戶人家，主婦鎖上門，出門走親戚。中午，她被留下吃飯，沒有回來。鄰居突然聽到她房間裏有小孩在哭，但是家裏沒有小孩。後來她才知道，那是壹個被綁的娃娃在哭。民間壹直有“心識神明”的說法。還有壹些人在泰山求子時不提前拜泰山，而是在當地舉行虔誠隆重的儀式求子。首先，妻子出面，帶著禮物請當地的“supermom Zi”選擇壹個吉祥的日子，並安排壹個乞討兒童的儀式。第二步，購買香燭、火紙、紅布條和供品。其中必須有棗和栗兩種食物，是“早生貴子”的諧音，紅布條上寫著尋子人的地址和丈夫的名字。第三步:求子的女子點上九炷香，帶著“supermom Zi”跪在神壇前，向泰山的祖母祈求兒子，然後焚燒紅布條。討孩子的女人們，每人在獻完香後拿壹個棗和壹個栗子吃，和“supermom Zi”壹起下跪，直到香全部燒完。當然，將來壹旦妳有了孩子，妳壹定要去泰山畢夏袁俊廟許願。如果孩子不成功，再努力，但是“孩子不是三歲。”許願的方式多種多樣，有祭祀、掛袍送匾、捐錢修廟、植樹等。目前，在畢夏袁俊寺有壹個大黃銅香爐，高壹米多，三尺雙耳，雕龍，工藝精湛。它是由臺灣的壹位忠實的陳英傑先生捐贈的，以感謝上帝的仁慈。有壹點需要註意，被乞討的孩子終身不準爬泰山，否則可能會被老奶奶接回去。
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