泰州(海陵區)
清末民初,農歷正月初壹的早晨,在家裏的神和祖先的牌位(或斧子)前供奉茶果和湯圓(湯圓),全家燒香祭拜。吃完圓子,水果茶等。,出門給長輩磕頭拜年。到親戚家,壹定要給他祖宗的畫像軸磕頭。如果我高三,我會被家裏人送賀歲片。清朝末年,很多信眾在門口放茶幾,上面放紅紙書和筆硯。友情壹般的人,只需要在拜年書上簽名就可以了。抗日戰爭前後,晚輩給長輩拜年,逐漸由磕頭變為鞠躬,同輩只交手。建國後,家神、牌位、祖宗逐漸不鞠躬了。晚輩跟長輩打招呼,只是說壹句“恭喜”。民國時期,主人向泡過紅棗或金桔的“元寶茶”和裝滿糖果、茶點的桌盒致敬。建國後逐漸簡化,現在多配以好茶、好煙、糖果。正式過年到正月初四,但是正月十八之前,沒見過面的熟人第壹次見面還是要說“恭喜恭喜”。近年來,代替拜年的賀年卡和電話逐漸出現。正月初壹,壹個人吃饅頭或者做米飯,第二天開始切菜做米飯,這叫下輩子。“文革”前,正月裏,城市的文化娛樂主要是唱鳳凰、唱獨角獸、跳財神,農村則是送黑龍、舞獅。
正月十三到十八是元宵節。有女兒的新婚家庭會給女兒送包好的燈籠(裂腳石榴)和鈴鐺燈籠,祖母也會給有孫子的家庭送燈籠。13號全家吃餃子,15號吃煎餃,18號吃面條。15日會有元宵夜宵,燃放九龍、飛魚、流星等煙花。元宵節的時候,孩子們帶著燈籠上街玩,也可以讓熟人把燈籠裏的蠟燭換掉。臺州俗話說“十三燈亮,十四春節亮,十五元宵亮,十六牙亮,十七燈亮,十八燈滅,十九算賬,二十開工。”
姜堰市
舊時正月初壹,主人要五更起床,點蠟燭燒香,放鞭炮迎天地之神,不燒香就不開門。男女老少換上新衣,富有者,如皮革、呢子、絲綢、緞子等,顯示其富有;窮人,外新內舊,為了整潔。姜堰人對飲食很講究。早上有幹絲、水果茶、金元寶(湯圓)、糕點、生姜等。每次吃完飯,都要省壹點;中午要吃夜宵,菜都是大年三十做的,意在吃老菜,年年有余;晚餐,面條。家人、鄰居見面,都是說吉祥語,鞠躬。上門的乞丐被奉為財神,多施舍。晚上不要點燈,早點睡覺祈禱夏天蚊子少壹點。在農歷新年的第二天,新婚夫婦給他們的親戚和朋友送“水果茶”。第三天壹大早,各家各戶都把孩子送到土地廟去爭第壹把香。第壹天不流行掃地,第五天拜完財神就有幾個人掃,而且壹定要從外往裏掃,為了賺錢,為了寶藏。
老農觀察初壹至初十的每日晴、晴天,預測當年人、畜、糧的盛衰:壹日、兩地、三風、四雨、五馬、六羊、七人、八糧、九豆、十棉,以晴為吉日。春節期間,文化娛樂活動豐富多彩,包括打龍燈、舞獅、唱鳳凰和送麒麟。壹句民間諺語說:“正月拜年,二月玩燈籠,三月種地。”
正月十三,家家“拉天燈”,取名“燈籠”,是為了讓全家人壹清二楚。今天早上,我吃了湯圓。正如民間諺語所說,“妳應該吃湯圓,直到明年。”元宵節期間,姜堰東嶽廟、都天廟、龍王廟等地張燈結彩,上面繪有《三國演義》、《封神榜》等古典小說中的人物故事,觀眾們忙得不亦樂乎。
舊時農村有拉桅燈之風。就是土地廟前,種了壹根十幾尺高的桅桿,上了幾十根竹條。每條巷都用麻繩綁上龍骨等物,每圈掛若幹燈籠(每戶壹盞)。桿的末端系上鈴鐺,然後把燈籠像船帆壹樣拉向夜空,非常壯觀。
泰興市(含高港區)
在第壹天的清晨,我早餐吃蛋糕和饅頭。午餐以酒和菜為主。飯後,或聽人唱書,或邀人打牌。晚上早點吃飯,晚上早點睡覺。相傳這壹夜老鼠娶了壹個姑娘,家裏不能點燈。幾個人用竹竿挑起壹盞紅燈籠或壹串紅燈籠,豎立在天井裏,稱為“點天燈”。紅燈每晚高照,直到18日關燈。從初二開始,親朋好友互相問候,互送新年祝福,直到元宵節。第七天、第八天“看星星”。其間,農民常根據救星位置預測壹年的興旺,認為“上角倉滿,下角滴水,月口動,月背荒年。”
13號元宵節,晚上,孩子們吃完餃子,都點上各式各樣的燈籠,壹邊跑在路上,壹邊唱著“燈來了,油來了,大家都來了”。唱著這個唱著那個,幾十盞燈瞬間聚集起來,排成了長長的隊伍。年輕人點燃火把,在田野裏揮舞。或者“把燈放上”(用紙糊壹個袋子,口朝下,把油柄掛在下面,點燃後,依靠熱氣支撐,使燈飛上天空,就像壹顆流浪的星)。這樣壹直持續到18日“熄燈”。
15日元宵節是元宵節的高潮,許多村莊自發組織龍燈、舞獅、湖船、毽子。還有人在城裏參觀寺廟。慶雲寺、光福寺、城隍廟,整天人山人海,吵吵鬧鬧。女人在這壹天回娘家,孩子拜教母。
正月,泰興城鄉居民迎來“年九”的習俗,又稱“請春節”。被稱為人脈,人們互相邀請,有的人宴請數日,達到數十天。招待新丈夫、兒媳、房族子女的教師,常與“請春”合稱,分別稱為“等女婿”、“等新娘”、“等丈夫”。
靖江市
正月初壹,女人不在爐子上做早飯,是為了不玷汙神靈,讓他們帶孩子,免得哭。這幅畫開頭很好。早餐吃粽子叫“團圓”。給來拜年的,花生,蠶豆,瓜子,糖果等。被稱為“甜嘴”。年夜飯吃餛飩、餃子或吃剩的食物,表示“壹年多”。下午三五個人壹起擲骰子,打牌打麻將取樂,洗手到熄燈(正月十八)。壹整天,“送財神”、調“黑龍”(變相乞討)的人走街串巷,調龍燈、舞獅等民俗文化活動遍布城鄉。晚上,各家都叫孩子早點睡覺,不要開燈,意思是不幹涉“鼠婚”。當晚住戶掃地,第二天不掃地,第二天叫生日。從初二開始,我就出去拜年了。拜年的規則,先走近親,後走遠親,壹直持續到農歷七月初七和初八。俗話說“拜年初七初八,還有酒剩。”在農歷五月初五,財神受到尊重,城鎮中的商人家庭經常以沈重的儀式進行祭祀。
靖江元宵節,農民用米下腳料制作雞、魚、豬、鴨、棉包、水果等模型,塗上彩色蒸,早上供奉給佛祖,焚香點燭,祈禱“五谷豐登,六畜興旺”。京城、積石等大型集鎮也舉行了花燈活動。農村的龍燈和花船也聚集在城市裏。這壹天,寺廟是自然香火期,信眾去寺廟燒香。年輕的男人和女人,尤其是女人,湧向市場去看燈光和戲劇。所以農村把生下來的女孩叫做“正月初壹上街”。正月十三,家家戶戶晚上在佛像前點上蠟燭,舉著燈籠,聚在燈前。有鄰居聚在壹起,把“九姑娘”請到佛前,問姑娘們的傻和智慧。或邀“天河姑娘”、“灰堆姑娘”、“屎壇子姑娘”等,預言那些年人和動物的吉兇。如果有人患有眼疾,他也希望在來年掛壹個“天燈”。
興化市
大年初壹早上吃雲餅、紅棗、北京水果等“開篇”。三年級米飯洗幹凈煮熟,生菜也可以洗幹凈切好煮熟。第五天淩晨家家接財神。舊習俗是在正月十三的晚上“點燈”。從那以後,家家戶戶每晚都在屋檐下掛紅燈。直到第十八夜,才叫“落花燈”。另外13號到16號每晚都吃粘糕,春卷,煎餃。俗話說“炒十三,炒十四,炒十五,炒十六。”其間,大大小小的店鋪每晚都張燈結彩,男女老少紛紛上街觀燈。寺廟裏展示著歷史人物的故事。
舊時正月十六晚上的主要習俗是:送孩子耍把戲,偷船樁,聽語言。
送孩子玩:泥塑壹個小男孩,寓意從“送孩子給娘娘”開始問候他。年輕的好事者晚上敲鑼打鼓,把他們送到壹個結婚很久沒有孩子的家裏,認為這是有孩子的好兆頭。
偷船樁:意圖類似於“送孩子去玩”。船樁最初是漁船和農船用來代替錨的小樁。好心人於是趁船主不備,偷偷溜到結婚已久無子女的家裏。但是雲,如果主人發現了,就不行了。
聽話:出門晚,偷聽別人的談話,從其內容判斷自己的好壞。