泰州(海陵區)
清末民初，農歷正月初壹的早晨，在家裏的神和祖先的牌位(或斧子)前供奉茶果和湯圓(湯圓)，全家燒香祭拜。吃完圓子，水果茶等。，出門給長輩磕頭拜年。到親戚家，壹定要給他祖宗的畫像軸磕頭。如果我高三，我會被家裏人送賀歲片。清朝末年，很多信眾在門口放茶幾，上面放紅紙書和筆硯。友情壹般的人，只需要在拜年書上簽名就可以了。抗日戰爭前後，晚輩給長輩拜年，逐漸由磕頭變為鞠躬，同輩只交手。建國後，家神、牌位、祖宗逐漸不鞠躬了。晚輩跟長輩打招呼，只是說壹句“恭喜”。民國時期，主人向泡過紅棗或金桔的“元寶茶”和裝滿糖果、茶點的桌盒致敬。建國後逐漸簡化，現在多配以好茶、好煙、糖果。正式過年到正月初四，但是正月十八之前，沒見過面的熟人第壹次見面還是要說“恭喜恭喜”。近年來，代替拜年的賀年卡和電話逐漸出現。正月初壹，壹個人吃饅頭或者做米飯，第二天開始切菜做米飯，這叫下輩子。“文革”前，正月裏，城市的文化娛樂主要是唱鳳凰、唱獨角獸、跳財神，農村則是送黑龍、舞獅。
正月十三到十八是元宵節。有女兒的新婚家庭會給女兒送包好的燈籠(裂腳石榴)和鈴鐺燈籠，祖母也會給有孫子的家庭送燈籠。13號全家吃餃子，15號吃煎餃，18號吃面條。15日會有元宵夜宵，燃放九龍、飛魚、流星等煙花。元宵節的時候，孩子們帶著燈籠上街玩，也可以讓熟人把燈籠裏的蠟燭換掉。臺州俗話說“十三燈亮，十四春節亮，十五元宵亮，十六牙亮，十七燈亮，十八燈滅，十九算賬，二十開工。”
姜堰市
舊時正月初壹，主人要五更起床，點蠟燭燒香，放鞭炮迎天地之神，不燒香就不開門。男女老少換上新衣，富有者，如皮革、呢子、絲綢、緞子等，顯示其富有；窮人，外新內舊，為了整潔。姜堰人對飲食很講究。早上有幹絲、水果茶、金元寶(湯圓)、糕點、生姜等。每次吃完飯，都要省壹點；中午要吃夜宵，菜都是大年三十做的，意在吃老菜，年年有余；晚餐，面條。家人、鄰居見面，都是說吉祥語，鞠躬。上門的乞丐被奉為財神，多施舍。晚上不要點燈，早點睡覺祈禱夏天蚊子少壹點。在農歷新年的第二天，新婚夫婦給他們的親戚和朋友送“水果茶”。第三天壹大早，各家各戶都把孩子送到土地廟去爭第壹把香。第壹天不流行掃地，第五天拜完財神就有幾個人掃，而且壹定要從外往裏掃，為了賺錢，為了寶藏。
老農觀察初壹至初十的每日晴、晴天，預測當年人、畜、糧的盛衰:壹日、兩地、三風、四雨、五馬、六羊、七人、八糧、九豆、十棉，以晴為吉日。春節期間，文化娛樂活動豐富多彩，包括打龍燈、舞獅、唱鳳凰和送麒麟。壹句民間諺語說:“正月拜年，二月玩燈籠，三月種地。”
正月十三，家家“拉天燈”，取名“燈籠”，是為了讓全家人壹清二楚。今天早上，我吃了湯圓。正如民間諺語所說，“妳應該吃湯圓，直到明年。”元宵節期間，姜堰東嶽廟、都天廟、龍王廟等地張燈結彩，上面繪有《三國演義》、《封神榜》等古典小說中的人物故事，觀眾們忙得不亦樂乎。
舊時農村有拉桅燈之風。就是土地廟前，種了壹根十幾尺高的桅桿，上了幾十根竹條。每條巷都用麻繩綁上龍骨等物，每圈掛若幹燈籠(每戶壹盞)。桿的末端系上鈴鐺，然後把燈籠像船帆壹樣拉向夜空，非常壯觀。
泰興市(含高港區)
在第壹天的清晨，我早餐吃蛋糕和饅頭。午餐以酒和菜為主。飯後，或聽人唱書，或邀人打牌。晚上早點吃飯，晚上早點睡覺。相傳這壹夜老鼠娶了壹個姑娘，家裏不能點燈。幾個人用竹竿挑起壹盞紅燈籠或壹串紅燈籠，豎立在天井裏，稱為“點天燈”。紅燈每晚高照，直到18日關燈。從初二開始，親朋好友互相問候，互送新年祝福，直到元宵節。第七天、第八天“看星星”。其間，農民常根據救星位置預測壹年的興旺，認為“上角倉滿，下角滴水，月口動，月背荒年。”
13號元宵節，晚上，孩子們吃完餃子，都點上各式各樣的燈籠，壹邊跑在路上，壹邊唱著“燈來了，油來了，大家都來了”。唱著這個唱著那個，幾十盞燈瞬間聚集起來，排成了長長的隊伍。年輕人點燃火把，在田野裏揮舞。或者“把燈放上”(用紙糊壹個袋子，口朝下，把油柄掛在下面，點燃後，依靠熱氣支撐，使燈飛上天空，就像壹顆流浪的星)。這樣壹直持續到18日“熄燈”。
15日元宵節是元宵節的高潮，許多村莊自發組織龍燈、舞獅、湖船、毽子。還有人在城裏參觀寺廟。慶雲寺、光福寺、城隍廟，整天人山人海，吵吵鬧鬧。女人在這壹天回娘家，孩子拜教母。
正月，泰興城鄉居民迎來“年九”的習俗，又稱“請春節”。被稱為人脈，人們互相邀請，有的人宴請數日，達到數十天。招待新丈夫、兒媳、房族子女的教師，常與“請春”合稱，分別稱為“等女婿”、“等新娘”、“等丈夫”。
靖江市
正月初壹，女人不在爐子上做早飯，是為了不玷汙神靈，讓他們帶孩子，免得哭。這幅畫開頭很好。早餐吃粽子叫“團圓”。給來拜年的，花生，蠶豆，瓜子，糖果等。被稱為“甜嘴”。年夜飯吃餛飩、餃子或吃剩的食物，表示“壹年多”。下午三五個人壹起擲骰子，打牌打麻將取樂，洗手到熄燈(正月十八)。壹整天，“送財神”、調“黑龍”(變相乞討)的人走街串巷，調龍燈、舞獅等民俗文化活動遍布城鄉。晚上，各家都叫孩子早點睡覺，不要開燈，意思是不幹涉“鼠婚”。當晚住戶掃地，第二天不掃地，第二天叫生日。從初二開始，我就出去拜年了。拜年的規則，先走近親，後走遠親，壹直持續到農歷七月初七和初八。俗話說“拜年初七初八，還有酒剩。”在農歷五月初五，財神受到尊重，城鎮中的商人家庭經常以沈重的儀式進行祭祀。
靖江元宵節，農民用米下腳料制作雞、魚、豬、鴨、棉包、水果等模型，塗上彩色蒸，早上供奉給佛祖，焚香點燭，祈禱“五谷豐登，六畜興旺”。京城、積石等大型集鎮也舉行了花燈活動。農村的龍燈和花船也聚集在城市裏。這壹天，寺廟是自然香火期，信眾去寺廟燒香。年輕的男人和女人，尤其是女人，湧向市場去看燈光和戲劇。所以農村把生下來的女孩叫做“正月初壹上街”。正月十三，家家戶戶晚上在佛像前點上蠟燭，舉著燈籠，聚在燈前。有鄰居聚在壹起，把“九姑娘”請到佛前，問姑娘們的傻和智慧。或邀“天河姑娘”、“灰堆姑娘”、“屎壇子姑娘”等，預言那些年人和動物的吉兇。如果有人患有眼疾，他也希望在來年掛壹個“天燈”。
興化市
大年初壹早上吃雲餅、紅棗、北京水果等“開篇”。三年級米飯洗幹凈煮熟，生菜也可以洗幹凈切好煮熟。第五天淩晨家家接財神。舊習俗是在正月十三的晚上“點燈”。從那以後，家家戶戶每晚都在屋檐下掛紅燈。直到第十八夜，才叫“落花燈”。另外13號到16號每晚都吃粘糕，春卷，煎餃。俗話說“炒十三，炒十四，炒十五，炒十六。”其間，大大小小的店鋪每晚都張燈結彩，男女老少紛紛上街觀燈。寺廟裏展示著歷史人物的故事。
舊時正月十六晚上的主要習俗是:送孩子耍把戲，偷船樁，聽語言。
送孩子玩:泥塑壹個小男孩，寓意從“送孩子給娘娘”開始問候他。年輕的好事者晚上敲鑼打鼓，把他們送到壹個結婚很久沒有孩子的家裏，認為這是有孩子的好兆頭。
偷船樁:意圖類似於“送孩子去玩”。船樁最初是漁船和農船用來代替錨的小樁。好心人於是趁船主不備，偷偷溜到結婚已久無子女的家裏。但是雲，如果主人發現了，就不行了。
聽話:出門晚，偷聽別人的談話，從其內容判斷自己的好壞。