張和佳紗宮燈
洛陽宮燈最大的“與眾不同”就是使用時可以打開，不用時可以合上，靈活易收藏，因此深得社會各界的喜愛。相傳1894年，慈禧帶著光緒皇帝途經洛陽，看到洛陽宮燈自由開放，十分喜愛。隨行官員回京後，口口相傳叫他們派人到洛陽買燈籠，導致了當時洛陽宮燈制造業的繁榮。
張和甲紗宮燈有三種類型:圓形宮燈，舊宮燈(橢圓形)和花青宮燈(長方形)。
圓形宮燈，也叫門燈，主要用於大門的裝飾。舊時代，人們富裕富裕時，門外屋檐下有壹盞燈籠，莊嚴肅穆，在節日裏體現富貴。
老陽宮燈
老式宮燈，即蛋形宮燈，是老壹輩傳下來的傳統樣式，燈型自然流暢，主要用作店名燈。說到字號燈，不得不順便說壹下“打開市場”。舊社會，洛陽商業在春節期間為吃喝玩樂而停業，新年過後再開門營業，稱為“開市”。正月初六是“小開”，商家自願開門。正月初十至十四，商會選定黃道吉日，全市商業大壹統“大開”。當天3點左右，城裏的商家張燈結彩，燃放鞭炮，點燃煙花，十分熱鬧。無論“大開業”還是“小開業”，商家都要在店前懸掛“字體燈”。也就是把店名和經營內容寫在燈上，造型美觀，字體精致，吸引路人駐足品評。
清澈的宮燈
呈長方形，相傳是從青化縣(今焦作博愛縣)流傳下來的，多為“官銜燈”和“許願燈”。“官銜燈”引出壹個與吳有關的典故。據說這位秀才在清末主政洛陽時，附庸風雅，喜歡逢年過節給連長以上的下屬發官銜燈，由他們帶回老家祭祖。比如的壹個連長，他的職銜燈上除了寫“王”以外，還寫了師、旅、團、營、連的字樣。
無論“圓樣”、“老樣”、“凈樣”，每壹種宮燈都有十幾種款式，顏色有紅白兩色，材質有單紗、雙絲、錦緞絲。制作的時候會根據具體用途進行區分。
組合框架方形彩繪宮燈
這種宮燈是方形的，骨架是木質的，可以拆裝，收藏起來非常方便。分類有“方白綾”、“方羅漢”、“厚方燈”。骨架木材有胡桃木、椴木、楊木等。，還有壹些有錢人用的是紅木和紫檀木，是燈裏的上品。方形宮燈四面都有雕花花邊，燈面講究寫畫。壹般都是當地名人寫古今詩詞，畫山水花鳥。
組裝式多角度彩繪宮燈
多邊形宮燈也是木質框架結構，可以拆卸安裝，也有不能拆卸的固定框架。木質與方形宮燈相同，品種有六角龍頭宮燈、扇宮燈、各種壁燈、蝴蝶宮燈、臺燈、箱燈等。蕾絲有雕花的，壓花的，沒有蕾絲的。
玩燈籠，燈籠，紙燈籠。
這種燈多是孩子們在元宵節時用來提燈籠取樂的。燈的類型多種多樣，五顏六色，有固定的，可移動的，可操縱的。常見的有猴燈、羊大燈、燈籠、玉兔燈、鶴燈、龍頭燈、三節龍燈、寶塔燈、樓道房燈、落地燈、紅紗燈、葫蘆燈、六六串燈、方形小燈等等。因為是玩物，這些燈壹般做工粗糙，但也有做工精致的。燈面上有紗、絲、紙。
需要註意的是，當年的洛陽宮燈不像現在看到的燈籠，全國各地都是紅色的。傳統的洛陽宮燈很少是紅色的。除了壹些有特定用途的燈籠，比如許願，還有壹些燈籠是用白絲或者白紗做成的。大概現在是當燈用，只是用來觀賞的。紅色符合人們的審美需求。以前更註重實用性，白光照射得更亮更遠，燈面上的銘文使其清晰而有遠見。