為周文王康叔的第八子孫氏。；據風窗蕭家說，宋朝的虞卿想依附強大的宋朝，所以改姓丁，結果令人滿意。明代，以“丁”為末字的西域(今新疆大部分地區)地名進入中原漢化後，有人改姓丁；丹朱兒，明朝元人，賜姓丁；彜族有尼支、瑤族、鄂倫春、東鄉、回族、蒙古族等丁姓。如《靈山府藏高適傳》中說:“鶴年，有西域人，曾祖父阿拉丁，祖父苦思，父親烏魯丁，後為弟亞莫丁。鶴年以其曾祖父的名字命名為T型家庭。不知道什麽意思，後人就以鶴年為丁氏。這個姓氏就是的始祖丁。神農，炎帝，少典之子。因為住在沿海，所以以江為姓。姜的後代經過夏商朝，到了周末就有了姜的魯商，俗稱。西周初年被封為周太師，因協助吳王滅商有功，被封為齊(今山東北部)國號。他的兒子名叫嵇，是時朝廷的重要官員，也是的生活大臣。他死後，謚號為齊桓公，其後人以謚號為氏，稱丁，尊丁為丁始祖。？丁姓的傳播和遷徙來源很多，但總的來說，山東是其最早的發源地，隨後發展成為當地丁姓最大的濟陽縣，山東丁姓也是各地遷徙和傳播的主要來源。秦漢時期，丁主要居住在今天的山東、江蘇和河南。同時，還有少數丁居住在河北、陜西、廣西、湖北、廣東等地。三國兩晉南北朝時期，北方戰亂導致丁頻繁遷徙，可謂歷史上丁播遷徙的鼎盛時期。三國孫吳的孫匡改姓丁，為丁的發展增加了壹個新的分支，蘇南和浙江大部分地區成為丁這個分支繁衍的主要地區。這壹時期，丁氏家族仍在山東、河南壹帶繁衍生息，此外還有江西、安徽等地的丁氏移民。唐朝時，丁在福建濟陽居住。據《漳州縣誌》記載，“軍請教丁儒之，祖濟陽，後遷光州固始，共章二年，自元光開漳州。“這個姓丁的支系在唐末遷到廣東泉州等地。宋元時期，江蘇人丁偉宋的後裔居住在雅周(今廣東雅縣西北)和廣州。丁和丁兆賢分別始於廣東潮州和梅州，被視為當地的祖先。清代，居住在福建和廣東的丁遷居臺灣省，後又遷居泰國、新加坡和美國。至此，自宋代以來遍布全國的丁姓逐漸將分支延伸到世界各地。？今天，大多數丁姓來自江蘇、福建、湖南、湖北、安徽、山東、江西、浙江、貴州、吉林、遼寧等省。這11個省的丁姓約占中國漢族人口的72%。縣旺唐諾。定縣王主要是濟陽縣，戰國時屬魏壹，西漢時屬郡。它位於今天河南省蘭考縣的東北部。晉惠帝在位期間，在濟陽縣設立陳留縣的壹部分，相當於河南省蘭考的東部邊界和山東省東明的南部邊界。廳號:濟陽、中德、孟松、雙桂、劉玉、承德、武國。宗族特征1，丁家有著嚴格的家規家訓，其中“望子成龍，望女成鳳”的言傳身教，讓丁家的野心延續了千年，也因此湧現出了眾多的丁氏名人，讓他們家的輝煌萬古長青。2.丁姓的臺詞排列的有條不紊。如丁編的族譜中，有壹句江蘇丁姓的話:“為州助，廣濟仁政。在丁雲鶴編的族譜中，有壹個字叫丁，江蘇儀征人:“惠兵，生。“丁公，名士之精華:楊珊東昆(今山東金鄉縣東)人，漢代進士，號稱大學者，曾任大夫、諫官。後來升任侍郎獻酒，騎過校尉，死於官位。宋朝:蘇州常州(今江蘇蘇州)人，曾任刺史、三司使，後升為宰相，封為晉襄公。它的復都故事被視為古代“運籌學”應用的典範。丁度:祥符(今河南開封)人，北宋訓詁學家，官至段明殿學士。曾與李殊等人合編《韻》，並將《廣韻》編輯成《集韻》。丁琪·佩奇:生於周恩清河(今河北)，遷居北宋著名藏書家祥符，* * *藏書至八千卷。丁煉:番禺(今廣東)人，北宋元豐進士，任談判官。丁大全:南宋鎮江(今江蘇)人，官至右，諫，為樞密院簽書，右丞相。丁:休寧(今安徽)人，明代畫家。他擅長畫人物、佛像、風景和花卉，還寫詩。丁:明朝河南永城人，兵部尚書。丁:山東諸城人，明清之際的文學家。他是小說《續金瓶梅》的作者。丁靜:浙江錢塘(今杭州)人，清代篆刻家。他愛好金石學，善於辨偽，擅長詩詞書畫，尤其擅長篆刻。創辦“浙派”，被譽為“西陵八派”之首。丁:京師人，清代畫家，最擅長人物畫。丁善青:泉州(今福建)人，清代道光進士，國子監學士。著有《論左的兵》。丁寶楨:貴州平遠(今織金)人，清末任山東巡撫，後任四川巡撫。山東機器局和四川機器局為此成立，現在保留著他們的《丁文成公演稿》。丁丙，浙江錢塘人，晚清藏書家。他寫了《珍本集》，裏面記錄了他收藏的珍貴部分。丁日昌:廣東豐順人，清代大臣。歷任江蘇巡撫、福建巡撫、船政巡撫、民族事務部長等職。曾參加洋務運動，著有《吳宓公》。丁:安徽廬江人，清末北洋水師提督。甲午戰爭爆發後，他拒絕投降，在阿哈瓦與日軍的戰鬥中自殺。丁謙:浙江仁和(今杭州)人，近代地理學家。著有《蓬萊玄地理叢書》69卷。丁玲:湖南臨澧人，中國現代著名女作家。它因《沙飛女士的日記》而聞名。他的小說《太陽照在桑幹河上》獲得了斯大林文學獎。解放後，他任《文怡報》總編輯和中國人民政治協商會議常務委員。丁穎:廣東高州人，現代農學家、水稻專家。曾任中山大學農學院教授。解放後，任華南農學院院長。回族丁姓:丁姓是回族古老姓氏之壹。”西域有很多丁人。自從進入中國，他們就以為自己是姓。”(《東麗文集》)丁姓多為祖籍經籍中的結尾“丁”，按漢語讀音讀或譯為“丁”。因為“迪尼”在阿拉伯語中是“宗教信仰”的意思，所以穆斯林很容易取與之相關的名字。例如，“安拉，迪尼”(原名“阿拉丁”)的意思是“上帝的宗教”；《射木狄尼頌》(原名《山斯丁》)意為“宗教的太陽”；蘇娜·施迪尼”最初被翻譯成“蘇娜·丁士”，意思是“勝利的宗教”等等。元代有不少以“丁”(迪尼)為後綴的回鶻人名，其中壹部分人的後代以“丁”為姓。比如“骨刺丁的後代姓丁。”(《回族論》)丁鶴年“其前輩也是來自西域。父親馬魯丁因為認為自己是姓氏，所以搬到了武昌。”(《新元史》阿拉丁，西域回鶻人，永樂二十三年(1424)隸屬於德州知事杜威。子雜馬二丁和雜次二丁都被封了。經過的刺，丁以丁為氏，他的名字是完整的。丁全子的名字叫丁宗智。”(回族與伊斯蘭文化的歷史)最大的丁氏家族屬於賽典赤善斯丁家族。因其後裔眾多，分為那、蘇、臘(臘)、丁等姓氏，在中國分布廣泛。如福建泉州陳迪的丁姓惠，“始祖節吃素，言慎(扶司丁)。”(《齋宮圖冊》。《歷代死亡總目錄》)“可以斷定，賽典赤湛泗頂就是今天泉州陳帝鼎的祖先。”(《陳帝丁姓研究》)丁姓回族分布在全國各地。