黃雲還在到處堆，翠花的芋頭還很新鮮，東方在西方唱歌慶祝。我現在還覺得當年是有泰的。
金毓夫主編《奉天同治之影》壹書。
這首“今年奉天各縣都有好收成”的七言絕句，寫於乾隆、桂海(1743)年間高宗祭祖途中。詩中的“芋”壹般指秋菜、芋頭、芋頭、球根植物。萊，蘿蔔，即“蘿蔔”和“東卓澗”壹般指河流和小溪，它們都是古老的河流。“即有邰”，出自《詩經·大雅》,“即有邰家”，指古代有人居住的地方。乾隆皇帝的《李鴻》，全詩喜氣洋洋地描繪了遼沈遍地金谷碧綠的景象，表現了農民在江邊溪水中歡歌載舞的情景和他為這片古老土地上的人民朗誦的真誠願望。
對於壹個封建帝王來說，以這樣的心態寫這樣的詩，難能可貴。
據清史記載，清初幾任皇帝都非常重視社會經濟特別是農業的發展，實行招人開荒的政策，以“招人勸耕的數量”作為考核官員的標準。還要重視河道治理和水利:保證農業灌溉。甘龍還繼承了康熙、雍正以來的“還田以流”、“攤地以畝”、“還火消費於民”等經濟政治制度發展社會生產，所以康乾盛世時期農業經濟得到發展。這壹點在乾隆皇帝的詩歌中得到了充分的體現，他是中國歷史上寫詩最多的人。
乾隆皇帝李鴻非常關心農業。在他的詩中，他期待著雨過天晴，收獲了豐收又惋惜。他記錄了災情，整治了河道工程，為我們了解乾隆時期的農業生產和經濟政策提供了生動的資料。
甘龍即位八年第壹次東遊時所作的《今年奉天各縣都有收成》是當年沈陽農業豐收的最好記錄。
講到這裏，我們自然要說說清朝皇帝的“東遊”和“東遊”時寫的詠沈陽的詩。
福臨，清朝的祖先
自順治元年(1644)清朝遷都北京以來，順治皇帝壹直想回盛京祭祖。但他忙於戰爭，無暇統壹全國鞏固清政權，幾次有回鄉祭祖的念頭，卻因種種原因未能成行。據史料記載，順治十壹年(1654)七月，渴望思念家鄉的順治皇帝發布上諭，公開表示要“瞻仰顧瞻之墓”，“擇吉之東行”，並選定了出發日期。但被皇子碩賽等人以京師水患、不還兵等理由勸退順治皇帝。所以順治皇帝連續幾次更改出發日期，還是沒能成行，成了他壹生的遺憾。
康熙皇帝1661登基後，由高轉碧龍等四大臣輔佐，直到康熙六年(1667)才由十四歲的康熙皇帝執掌大權。除了處理軍事事務，年輕的皇帝還不忘實現父親的遺誌。他想回老家祭祖，下了壹道聖旨，定於康熙十年(1671)前往盛京祭祖。
康熙九月三日從北京出發，經過通州，出山海關，抵達盛京，前後僅半個月。他親自祭祀涪陵和昭陵，還派遣王公大臣在興靖和開國功臣墓祭祀永靖。他參觀了盛京舊宮，在那裏召見了現任和退休的盛京文武官員，擺酒設宴，頒銀。他還召集受傷的八旗官兵和宗室人員賜銀。他還下令盛京戶部和刑部減少盛京到皇帝駕到的山海關的錢糧；赦免除十大死罪外的各類犯人，並召見盛京寧古塔巴海將軍，了解黑龍江的民風和官防，特別指示要防範“羅察”(俄國)。獎勵寧古塔士兵三萬兩銀子。10月14日結束在盛京的所有活動，回到北京。
康熙皇帝東遊，奠定了清朝皇帝東遊制度的基礎。從此，東巡成為清朝皇帝的壹項重要活動。除了康熙三次下西洋，乾隆皇帝、嘉慶皇帝和道光也遵循了這壹規則。