鞠躬和禮儀
為封建等級制度和宗法制度服務是中國封建禮儀的最大特點，所以禮儀處處體現尊卑之分。而足以表現出這種屈尊的，恐怕就是壹個跪拜儀式了。在封建社會，朝臣見到皇帝，要跪三下，叩九下。百姓見官，必先跪拜；下級官員遇到級別相差很大的上級要鞠躬；兒孫見到長輩要跪下磕頭。當然要給祖宗磕頭。
1793年壹個悶熱的下午，83歲的乾隆皇帝在避暑山莊打了個盹。這時，官員們送來英國國王的禮物，大多是來自西方的精美機械。看完之後，他很開心。早些時候，甘龍收到了英國使團代表沿海商人發來的壹封信，信中說皇帝沒有來祝賀他的83歲生日。今天特使來捧場。由於信中“言辭誠懇”，他曾允許使臣馬戛爾尼等人來北京見他，並命令沿海官員妥善接待他。
在使節到來之前，禮物已經提前到了，這讓乾隆相當滿意。因為皇帝的旨意，馬嘎爾尼壹行壹路受到各級官員的禮遇，對中國人的“禮遇”大加贊賞，並對中國的官員說:“我對妳們的習俗壹無所知，所以請各位大人在貴國的做法上便宜行事，我絕不會不同意。”
然而，正是雙方都小心翼翼遵守的“禮儀”，卻差點流產了英國使團對“大皇帝中國”的訪問——矛盾發生在馬嘎爾尼壹行會見乾隆前夕。雙方討論會見禮儀時，中方官員要求馬嘎爾尼等人向乾隆三拜九叩，而英方使團在會見本國國王時堅持跪下吻手。爭執激烈的時候，Magalny甚至威脅不要見皇帝。眼看預定的謁見日期臨近，雙方終於達成協議:英國使團的官員向皇帝單膝下跪。
雖然最後乾隆表現出寬容，讓馬嘎爾尼單腿行屈膝禮，但背後的意思是西方是野蠻人，不懂禮儀。既然禮儀不全，其他都不可能。
當然，晚清社會也有鞠躬拱地的儀式，多見於同級官員與同輩之間。雙方壹見面就用手拱著，彎腰低頭，有時甚至壹只手伸到地上。這是壹種簡單的禮貌，但比鞠躬和握手更復雜。
在晚清，從鞠躬儀式到鞠躬握手儀式的變化經歷了壹個漫長的過程。西式的鞠躬握手，以人格基本平等為主題，從清朝開始作為正式禮儀傳入中國，但直到辛亥革命才作為正式禮儀在中國流行起來。
服裝和禮儀
服裝和禮儀是壹個國家悠久歷史的最明顯的標誌。僅在明清時期創造的天子形象，使龍袍成為清朝皇帝最具特色的服裝。按照清朝的禮儀，皇帝的龍袍屬於吉祥的服飾，壹般慶典和公務活動時都要穿。在重要的儀式，祭祀祭壇和寺廟，以及婚禮上，皇帝穿著更高的皇家服裝。與皇室服裝搭配的配飾包括頭冠、腰帶、珍珠、衣領和從頭到腳的靴子。服裝名稱不同，穿著場合也不同，當時有嚴格的區別。
清朝以異族的身份進入中原。滿族曾經是遊牧民族的戰士，在軍旅生涯中形成了自己的生活方式，冠服的造型也與漢族有很大的不同。清朝建立後，清朝的服飾能夠充分吸收漢族服飾的成果。以官服為例。馬蹄袖、馬褂是清代官服的壹大特色，但官服上的“補藥”卻直接取自明朝。文官繡鳥，武官繡獸，分別按照等級的高低，突出官員在職能和氣質上的要求。與明代不同的是，清代官服有雙胸，拼布也分兩塊，繡在袍外，稱為“補袍”或“補衣”，動物的圖案與明代略有不同。由於補片是縫制在服裝的背面，邊角的處理更為精致，往往還配以精致的蕾絲，凸顯了裝飾效果。到了明代，黑白帽被清代的花翎所取代，用孔雀毛上“眼”或“目眩”的數量來劃分單眼、雙目、三尖的等級。官員的袍服是裏三層外三層，包括袍服、禮服、夾克、馬甲、輔服。他們還被要求佩戴各種各樣的珠子、腰帶、玉佩、彩色掛毯、金盤、錢包等等。朱超有翡翠、瑪瑙、珊瑚、玉石、檀香的等級，甚至絲綢掛毯也分為明黃、藍寶石、石青。禮儀制度應該規定什麽樣式、材質、顏色，違反規定者以罪論處。雍正帝在授予年羹堯死刑時，被指使用鵝黃刀和錢袋，穿著四件套衣服，縱容家人穿補服，從而將衣服的等級差別細分到極致。女裝雖相對寬松，但精雕細刻，有所謂“三嵌三卷”、“五嵌五卷”、“七嵌七卷”，多達“十八嵌”。除了鑲卷之外，下擺、翻領、裙擺、袖口都布滿了各種顏色的珍珠和刺繡，褶皺處用絲線串聯，連隱形的鞋底、鞋底也繡滿了密密麻麻的花紋。這種重疊的、無處不在的裝飾效果雖然具有壹定的審美價值，但如此復雜細致的包裝，卻是服飾精細程度極高的產物，這也使得清代服飾難以發展。
其實清朝官員穿的宮廷服裝就是由旗服演變而來的:圓領、扭翻領、左開衩、四面楔形、束腰、有紐扣、窄袖(有的有箭袖)、保暖、易裝。始於清初的制度規定，官員入朝必須披披肩、穿袍，稱為朝服。長袍有箭袖，即在已經很窄的袖口前面連接壹個半圓形的袖口。壹般最長的有半尺，形似馬蹄，也稱“馬蹄袖”。袖肩是清代服飾區別於其他服飾的標誌。箭袖旗袍是滿族貴族和旗手穿的節日服裝。壹般旗手只允許穿披肩領袍，到了普通人家，只允許穿領袍，不披披肩，稱為便服。
旗袍分單、棉、皮。清初其款式壹般為無領、寬胸、束腰、左、四邊。穿衣不僅合身，還有利於騎射。打獵的時候，也可以把幹糧放到前面。這種旗袍有兩個突出的特點，壹是無領。努爾哈赤為了統壹衣冠，曾定下衣冠制度，規定“朝服壹律用披肩、衣領，平服只用長袍。”就是制服不能領孩子，只有入朝時穿的皇家禮服才能加壹個形似披肩的大領子。二、還有壹種窄袖口處上長下短的半月形袖頭，形似馬蹄形，俗稱“馬蹄袖”。又叫“箭袖”(滿語叫“哇哈”)，是因為冬季狩獵或戰鬥時放下來遮住手背，既起到手套壹樣的保暖作用，又不影響射箭。滿族入主中原後，“放開哇哈”成為清朝禮儀中的規定動作。官員入朝見皇帝或其他王公大臣，都要先彈開馬蹄袖，然後雙手放在膝蓋上跪拜。
滿族人熱情好客，彬彬有禮。如果親戚朋友來拜訪，主人會熱情接待，互致問候，敬上香煙和茶水，比較富裕的家庭還會給客人送上蛋糕、瓜果，不讓客人吃。
請長輩到家裏坐坐，聊聊天或者吃吃飯。要求媳婦既熱情又穩重。未婚女生不拘束，比較隨性。“旗和習俗是家庭間最重的禮儀，但未言明的小姑子不如姑子，姑子會在酒席上吃飯，小姑子會坐在上面，媳婦會侍候在上面，她會在菜裏端上梳巾，就像仆人壹樣。”
目前，在壹些地區的老年人中，仍有人以問候、靠肩等方式表示敬意，也在元旦和長輩生日時送大禮物以示祝賀。農村的壹些滿族家庭，至今仍堅持兒媳對長輩、弟媳的禮遇，否則會被嘲笑為不懂事，被批評。
滿族禮儀是這樣的。所有格格小姐除了拜佛或者給皇後磕頭，連親生父母都不會磕頭。因為旗籍女性結婚前在家族中地位極高。凡是辭掉長輩的後輩，如格格、宮女、太監等。，可得182兩銀子。
這摘自互聯網。還有很多，但不僅僅是格格的理解，滿族是壹個禮儀很多的民族。想了解更多，不妨看看相關書籍。
滿族服飾具有傳統特色，主要分為四個部分:
帽飾:滿族女無帽，男有帽，分為高頂帽、便帽、風帽、氈帽、昆秋帽(女子冬季禦寒)；服裝:主要有四種形式:旗袍(即長袍)、馬褂、馬甲、西褲。旗袍不分季節，男女都可以穿。馬褂是有地位的有錢人在春秋冬季穿的。馬甲是女人的外套。褲子是沒有腰的棉褲，用兩條帶子固定，多為老年婦女在寒冷天氣穿著。滿族人穿褲子和其他民族不壹樣的地方是，他們必須綁住腿以便旅行。
鞋飾:男鞋用布迪娜紮，鞋面鑲嵌雙丁字褲。冬天穿豬皮或牛皮靴子，大部分老年人穿高腰氈鞋。女子穿木底高幫鞋，底窄頂寬，鞋尖面從上翼突出，兩側綠花，狀如小船。具體有馬蹄鞋、花盆鞋、平底鞋、方頭鞋、尖頭鞋；
配飾:滿族人佩戴的配飾分為骨飾、石飾、珍珠飾、金銀飾等。戴哪種首飾要看身份地位。壹般來說，珠寶的質量可以顯示家庭的地位和財富。
規矩
滿族是壹個非常註重禮儀的民族。滿族人在會見或拜訪客人時有各種禮儀，包括千手禮、摸太陽穴、牽手、牽手、下跪、磕頭等等。其中，成千上萬的禮物、擁抱、磕頭主要是男性使用，其他的則是女性使用。晚輩用來對待長官的長輩和下屬。形式是彈箭袖，左膝向前彎曲，右腿微微彎曲，左手放在左膝上，右手下垂，打招呼。擁抱禮是給同輩的，晚輩也可以給長輩，但晚輩要抱著長輩的腰，長輩要愛撫晚輩的背，以此類推。現在，壹些復雜的禮儀已經簡化了。
滿族尊老傳統更明顯。晚輩每天早晚都要問候父輩祖宗，途中要給長輩讓路。吃飯時，長輩要先坐，先吃飯。滿族重情重義，待人接物真誠，設宴待客，言出必行。
滿族傳統的結婚儀式比較復雜，壹般要經過媒、放、抽簽、傳箱、迎親、拜堂、祭祖、分大小、回門等程序。
通過媒體，男方家請媒人向女方家提親。雙方家人同意後，會做壹個小決定，就是男方家送如意或者發夾作為禮物。然後就是訂婚，也就是選個吉日。婆家親戚問女方家名字，女方家設宴招待。男方父母發言求婚，女方家反復推謝。婆家堅持求婚，女方家同意才定的婚。這時候男方要拜女方家，拜女方長輩。也是結婚送禮的好日子，送衣服綢緞羊鵝之類的。男方家也會給銀子。這個時候就應該約定婚期了。進入婚宴階段，新娘家會在婚禮前壹天陪送嫁妝，俗稱“傳箱”，新郎會對娘家表示感謝。婚禮儀式中，新郎在迎親隊伍的陪同下，當兩輛車在途中發生錯誤時，新娘的哥哥載著新娘上新郎的花車，俗稱“跳車”(由於不同地區滿族習俗不同，也有新郎和迎親隊伍直接到新娘家慶祝婚禮。還有的地方有“旗風俗不迎親”的說法。新娘到了新郎家，就換車坐轎子。轎子落地，新郎會白射三箭。新娘披著紅蓋頭下了轎子，和新郎壹起站在事先擺放在院子裏的天地桌前，朝北三鞠躬，俗稱拜北鬥，即拜天地。拜完之後，新娘退到天地桌前，進入臨時搭建的帳篷，這叫坐帳。坐在賬單上的時候“開臉”，換個頭。新娘坐帳後，跨過馬鞍，進入洞房。新郎用秤摘下蓋頭，扔在屋檐上。夫妻敬酒，吃開心面和兒童蛋糕，大家鬧洞房。在婚禮當天的晚上，新娘和新郎會祭拜他們的祖先。婚後第壹天，新娘給婆家親戚敬煙敬茶，拜宗親，認代，稱為大小。壹般結婚三天後，夫妻二人壹起回女方家拜見父母，祭祖。婚後壹個月，新娘回娘家住壹個月，叫住月。這時候，婚禮已經結束了。
這些復雜的婚姻手續在今天的滿族聚居區得到了簡化，與現代形式融為壹體。比如插個車就演變成了青年男女騎著自行車或摩托車，在免費婚禮隊伍的陪同下，從自己家出發，行進到半路相遇，兩人交換自行車或摩托車，然後壹起去新郎家。還有祖先，有的地方演變成新人祭拜父母。雖然變了，但還是有很強的民族特色。此外，滿族的結婚儀式因居住地區不同而略有變化，但主要程序大致相同。
滿族的育兒習俗比較特殊。男生在門左邊掛弓箭，女生在門右邊掛彩布條，父母送休閑車。生完孩子三天，親戚朋友送禮物，俗稱“送奶”。並舉行洗禮，名為“洗三”。滿月時，請客人“做滿月”，取下弓箭或布條掛在“子孫繩”上。壹百天要用各家的彩布條織壹把鎖，叫掛鎖。壹歲時，要舉行更隆重的儀式，讓孩子“趕周”。壹般16歲，男生剃頭，女生盤發髻。時至今日，東北滿族聚居區仍保留著“給奶”、“洗三盤”、“做滿月”、“抓周”等傳統習俗。
喪葬習俗
土葬和火葬是滿族喪葬的主要形式，歷史悠久。滿族入關前以火葬為主，主要是因為他們遷徙頻繁。再加上清初八旗士兵死亡，不方便將屍骨送回老家，所以采用火葬。滿族入關後，逐漸發生變化，從火葬土葬到土葬。葬禮儀式是死者生前穿壽衣，多為長袍馬褂，單壹。精神停留在房子裏，通常在7天之內。用木板做壹張靈床，頭朝西，腳朝東。棺材由大約3英尺長的紅布制成，用黑色的尖刺裝飾，掛在院子裏的壹根高桿上。滿族人使用的棺材形狀特殊，上翹，上寬下窄，稱為“旗料”。
哀悼期間，家人默哀，舉行追悼會。下葬時，棺材裏放金銀，窮人用金銀箔錠代替，口中含銅錢或玉器，靈具放在院內的彭羚裏。農歷喪禮有16杠、32杠、64杠。葬禮結束後，感謝幫忙的人，並請他們吃飯。下葬後，每隔7天在墳前燒紙，連續燒7次。燒百日，燒周年。滿族燒紙是把紙折成口袋，俗稱燒口袋。清明節想上墳，燒口袋插佛。近30年來，滿族的葬禮改為火葬。但是，在祭奠親人的儀式中，仍然保留著許多古老的傳統，比如清明節燒口袋、插佛供養、燒七天、燒百天、燒周年等等。
禁忌
滿族人禁忌比較多。褻瀆神靈和祖先是不允許的。比如滿族的西貴，祖先的箱子放在西炕上，不許住人和雜物，不能有任何不敬。禁止打狗，禁止殺狗、吃狗肉、戴狗皮帽，不允許外國人戴狗皮帽進家門。傳說努爾哈赤曾經對他的人民說“山裏的野生動物多得很，可以吃多少吃多少，但是以後不許吃狗肉，不許穿狗皮。狗死了，妳要把它埋了，因為它是壹只正直的狗。”從此，愛狗敬狗成為滿族人的習慣。此外，滿族人不僅不吃烏鴉的肉，還餵烏鴉，祭祀烏鴉。
明道宗彜:圖庫辰絕對精彩；之火，以陳之冠，壹直在為官。土竭，火復，故稱沙中中土。繼承孫的精神，但時過境遷，所以我覺得會是以後的成就。
1，看似松散，實則積累了眾多長輩的智慧和經驗！
2.心情或情況往往是多變的。運氣好的時候就像騰雲駕霧，背水壹戰就像身陷淺灘。
3、暗示經過壹番奮鬥，終於可以得到壹個滿意的結果！