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清代婚紗的特點

自皇太極改國名為大清以來,大清統治了276年。隨著清朝的建立、興盛、衰落和滅亡,直接影響了中國服飾文化的發展變化。清朝是中國服裝史上變化最大的時代。清朝是滿漢文化交融的時代,尤其是服飾文化,也是進入中國後保留了最原始服飾傳統的非漢王朝。清朝以異族的身份進入中原,滿族本來就是遊牧武士。他們在軍旅生涯中,形成了自己的生活方式,冠服的形制與漢人有很大不同。清朝建立後,統治者強制推行滿族服飾,禁止漢人穿漢服。漢族人民的強烈反抗迫使清朝采取了男逆、女逆、生逆、陽逆和所謂“十逆”的對策,緩解了剃發易服的民怨,清朝服飾得以充分吸收漢族服飾的成果。清朝統治著200多人。政治和經濟發生了前所未有的劇烈變化。鴉片戰爭(公元1840年)後,外國列強入侵,中國由封建社會淪為半殖民地半封建社會。復雜多變的社會環境也沖擊和影響著服飾。從服飾發展史來看,清朝對傳統服飾的改動最大,服飾的造型也最復雜。可以說這是壹個時代。

清代男裝分為正裝、吉祥裝、常服和行裝。

禮服包括宮廷禮服、宮廷王冠、宮廷腰帶、宮廷珠、端蓋、衣服等。宮廷王冠和宮廷禮服是在大法庭和大祭祀時穿的。大朝是朝廷會議。清朝沿襲了明朝的宮廷會議制度。皇帝每次登基、成親、冊封皇後,以及元旦、冬至日、萬壽日(皇帝生日),皇帝都穿朝服,所有官員、官吏也按等級穿朝服。

皇帝的朝服是明黃色的,翻領和袖子是石藍色的,朝拜的時候是藍色的,對著月亮的時候是紅色的,對著月亮的時候翻領和袖子的邊緣是鎏金的。冬天肩部繡龍,正面壹條,背面壹條,腰簾襯龍五條,右邊壹條,正面和背面積九條龍。這件外套有壹天和壹個月。

朝官。冬冠由煙熏貂皮和黑狐皮制成。皇冠是圓頂形的,周圍有壹個上翻的帽檐。冠冠分為三部分,由四條小金龍支撐,飾以朱偉,冠上鏤空金絲。夏冠以玉草或藤竹絲為材料,錐形冠,雙層喇叭形下檐。正面。

韓國腰帶有兩種。* * *,壹個是龍金的圓盤,壹個是龍金的方盤,顏色為黃色,用於大典。腰帶由紅色藍寶石和綠松石裝飾,每壹顆都由5顆東方珍珠和20顆珍珠環繞。此外,還有裝刀、槍械等物品的錢包。方盤帶是用來祭天地,太陽月亮,十捆的。腰帶是牛皮做的,錦紋和明黃都是明黃,比常見的腰帶要寬。

朱超。清朝統治者信奉佛教,王冠上裝飾的佛頭和項鏈間懸掛的朱超明顯受到佛教的影響。根據清朝的冠服制度,君主、妓女和女仆必須將朱超掛在胸前。朱超由108顆東方珍珠組成,並有混合的裝飾,如佛頭、紀念物和吊墜。壹般是在儀式和祭祀時懸掛。

吉服又稱彩衣,壹般用於儀式,如慰勞士兵、俘虜、宴請大臣、慶祝生日等。吉福冠是冬天用海龍和貂皮制成的。王冠看起來像是皇家的王冠,上面裝飾著朱偉,王冠上戴著壹顆大珍珠。夏季用玉草或藤竹絲制成,襯以紅紗絲。吉福的端蓋冬天穿。在滿語中,它被稱為“部落虎”。它的形式是圓領,雙排扣,平袖,袖子長及手腕,衣服長及膝蓋。雙排扣有五個扣子,毛皮向外穿。皇帝在天壇和元旦行禮時,隨行官員也要穿部落虎,穿貂皮裙。

特勤,又名燕服,隱居時的便裝。清朝的皇帝有時會在皇宮裏召見他們的副手,並穿著燕服。特務機關的皇冠是用紅絲絨加冕的,價值在清朝只有幾百文,但很高貴。王子和孫子用紅絲絨加冕的王冠作為禮服,貴族們只有得到皇帝的賞賜才能經常穿著。大臣們偶爾會戴上它,但這是不允許的。

旅行服。旅行服是皇帝在巡邏、幸運之旅或出征時穿的。衣服的顏色和紋飾沒有嚴格的規定。王冠像普通的王冠,由黑色的狐貍或黑色的皮革和藍色的天鵝絨制成。夏天用藤條和竹絲制成,頂部和橫梁都是黃色,前綴壹顆珍珠。旅行外套是青綠色的,長度和坐姿對齊。袖子的長度是肘部。

清代男子普通服裝

(1)夾克衫:有夾克衫和背心的長袍或長衫,有湖色、白色或淺色的長腰帶圍在腰間,背後有毛巾,清代男子壹般穿著。上衣只有臍長,左右前後楔形,直袖口(無馬蹄袖),形式多樣,袖長過手或袖至腕,雙排扣,大排扣,琵琶翻領。

⑵背心:背心,馬甲,或緊身。背心是壹種無袖緊身上衣。有幾個款式,比如連體式翻領,琵琶翻領,雙翻領,多扣翻領。除了多扣無領,其他都有立領。

⑶袍、衫:清初款式仍長,但順治末年縮短至膝,後又加長至踝。清代中後期流行長袍馬褂,袖子大於腳。<京華竹枝詞>說:“新衣誇隨,極狹長之衣,談之太難,洋人穿衣不能蹲。”這反映了晚清服飾風格變化的趨勢。這時,長袍和罩衫的面料。

⑷襯衫:襯衫穿在長袍下,襯衫的形狀與長袍相似。有些襯衫上半部是棉布,下半部是絲綢,在腰部會合,就成了“兩截衫”。顏色壹開始是白色,後來流行翡翠色、蛋藍色、油綠色或帶緞邊、絲絨邊的白色。

5.短款上衣和外套:有右翻領和雙翻領兩種款式,配褲子,系腰裙,是普通勞動人民的服裝款式。南方農民夏天穿牛頭短褲,就是傳統的小牛鼻子。這條褲子鑲有黑邊。北方人穿褲子,在骨節處用帶子系住,夏東部就是這樣。冬天的褲子也壹樣。

清朝有兩種皇後。壹個是皇帝大婚之後。有壹種情況,皇帝在繼位前就已經結婚了,繼位後又冊封前任狄福晉為皇後。皇帝的大婚禮非常隆重。選皇後議婚,要國子監寫書,禮部選金書,準備禮物,選定吉日,再派使臣到皇後家收彩禮。清人描述的大婚是光緒。在給皇後的彩禮中,要穿的東西很多,比如壹頂帽子,壹個領子,各種綢緞,各種祝福。

女王冊封時穿的禮服是皇家禮服。有皇冠、長衫、裙子等。冠有三層,每層有壹顆大珍珠,珍珠下有壹只展翅的金鳳凰。帽子周圍有七只金鳳凰,鑲嵌著貓石和珍珠。帽子後面掛著300多顆珍珠。戴在皇冠前面的金色圓環叫做金色盟約。掛在胸前的珍珠都下垂了。每條金龍都有兩顆珠子。女王的珠子是三個盤子。皇袍的形狀像壹件石藍色底部的馬甲,前後繡有兩條龍。下壹幅繡的是八寶水,折(衣)下繡的是“壽福”二字。除了前後兩條龍,上面還有四條龍。還有壹幅是腰繡四龍,下壹幅繡八龍,無字無字。不是傳統的水套。三種龍袍的區別主要是有沒有褶皺,龍的形狀也不壹樣。裙子上面是金緞,下面是石青緞,都是全長,裙子打褶,夏天的裙子是壹根紗織的。皇太後的冠服和皇太後的冠服是壹樣的。

貴妃的皇冠、吉祥服冠、皇袍、皇裙、龍袍、皇袍與皇後基本相同,區別只是冠的裝飾珠樹不同。皇冠尾部少了110顆珠子(步搖)和黃金契約少了100多顆珠子,沒有區別。貴妃之下有二等公主和夫人,公主之冠為冕。朝廷上下兩層,沒有金鳳凰。兩顆珍珠是金子做的,掛在宮廷尾部的珍珠數量比公主少16顆。宮廷禮服和公主的壹樣。禦袍、龍袍不是明黃色的,是香的。

清代婦女的壹般服裝

⑴旗髻:指的是兩頭大翅膀的滿族發髻。據《閱世錄》記載:“順治之初,見滿族女子將頭發編於額前向後分,頭裹如中國式包頭,但以此為飾,在京師有效,在外省無效。”《老北京筆記》記載:“他們的女人衣服都梳成扁包子。剩下的頭發和頭繩組合成壹綹,纏在方巾下的發根上固定。頭頂看起來像壹個字,也像壹個手柄橫插在頭頂。所以有兩個頭,壹個前綴,壹個如意頭的各種稱呼。道光以後,女子把頭發盤成雙架髻,稱為架頭。鹹豐清後,旗髻漸多,有兩角。

⑵上衣:有袖子(袖子比手臂長)和袖子(袖子沒有手臂長)兩種款式。衣身長短瘦的時尚變化與男式夾克類似,但女式夾克上畫有圖案,並有蕾絲裝飾。

⑶遮蓬:又稱緊身、帳幔、背心、馬甲,是壹種無袖短身上衣,有多種款式,如連體翻領、琵琶翻領、雙翻領、人字翻領等。,多穿在衣服、襯衫、旗袍外面。

(4)上衣:春秋天涼時,婦女穿在長袍外面的長馬甲。這件馬甲是圓領,雙排扣,直筒,無袖,左右開口,兩邊腋下開口。前胸和開胸上端用如意裝飾,全身用包邊裝飾。兩條腋下用兩條長帶裝飾,體長在膝蓋以下。

⑸襯衫:清代婦女的襯衫有圓領、直領、扭領、直領、平袖、平袖和五扣長裙。袖子有兩種類型:舒適的袖子和半寬的袖子,袖子裏面有袖子裝飾,這是婦女的普通便服。

【6】衣服:和襯衫款式差不多。不同的是,襯衫沒有氣,衣服從左到右開到了腋下,氣的上面必須有雲朵裝飾;而且衣服的裝飾花紋更華麗,包邊更精致。在衣領、袖口、衣領與腋下交叉處、側擺、下擺處鑲嵌不同顏色、不同工藝、不同材質的花邊、花朵、狗牙。尤其是在江南,鑲嵌多是常事。

(7)圍巾:穿襯衫和衣服時,在脖子上系壹條約兩寸寬、三尺長的絲帶。絲帶向前環繞在脖子後面,右端搭在胸前,左端藏在衣服的翻領裏。圍巾壹般都繡有圖案,與衣服上的圖案相匹配。

(8)裙子:主要是漢族婦女穿的,滿族婦女除了朝鮮族的裙子外,壹般不穿裙子。到了清朝後期,漢族和滿族服飾相互交融,由漢族和滿族婦女穿著。清代婦女穿百褶裙、馬面裙、幹衣裙、魚鱗裙、鳳尾裙、紅喜裙、玉裙、月華裙、墨花裙、粗藍格子裙。

⑼雲肩:婦女戴在肩上的裝飾品,清代婦女也用在結婚禮服上。清代江南女子肩上披雲肩,怕衣服肩部被油膩的發髻沾到。

⑽鐘:又稱鬥篷,是壹種無袖的長外套,沒有開衩。滿語叫“呼呼巴”,也叫大衣。有兩種款式,包括高領、高領和低領。男女都穿。官員可以穿在輔服之外,但不允許穿蟒服。敬禮時摘下鈴鐺。

嘉慶以後,女裝變得死氣沈沈,變化不大,大衣裙似乎成了唯壹。花巾是壹盒女裝,類似於男式長袍。這種悲慘的境遇,才女張愛玲曾這樣感嘆:“我們很難想象過去的世界,如此緩慢、寧靜、整潔——在大清王朝三百年的統治下,女人壹點時尚也沒有!”

在物質生活中,衣服和服飾是日常生活中的第壹件事,最明顯、最充分地顯示了人的地位。封建社會的等級制度對服飾的反映非常強烈,國內外都不例外。在中國,它與禮制相結合,成為禮制的重要內容。歷朝歷代頒布各種規定的法令,如“公約”、“法令”、“法規”或“車役制”、“服役制”、“喪役制”等,來規範和管理各級的衣冠和戴帽。對衣服的材質、顏色、圖案、款式都有詳細的規定,不忽略君主、官員和普通百姓的衣服差異,違者將以無禮對待。所謂“中國有大禮,故稱夏;役印之美,謂之華。這說明我們的祖先自古以來就以“華夏”之譽作為氏族名稱,不僅重視外貌,還包括壹套以服飾來區分尊卑的條條框框,使嚴格的等級控制深入到穿衣戴帽,形成了中華文明的著裝傳統,這是中國服飾制度的特色。

所以清朝對明朝服飾制度的改變,對中國人的服飾是有影響的,但從來沒有動搖過中國人的服飾統治,因為在中國人的服飾統治中,服飾不僅是生活消費品,還是尊卑等級序列的象征,也是身份和地位的物質社會待遇。因此,服飾的規則實際上是服裝的差異,對穿著靴子,帽子,衣服和配飾有各種繁瑣的規定因此,清朝的服飾改變的是形式,而不是實質內容,形式也是為了壓制和淡化漢人的民族意識,加強清朝人的統治。正因為如此,清朝繼承並強化了華服統治的傳統,並將其與民族壓迫感融合,形成了清朝的服飾制度。這也意味著,當清朝統治日漸衰落,民族矛盾上升到壹定程度的時候,必然會出現另壹場服飾風波。

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