我住在珠江邊。這幾天，我幾乎每天早上都會被江上的龍舟鼓聲吵醒。鼓聲如電閃雷鳴，讓人很容易聯想到鼓手、撓手、舵手在船上的英姿，也不難想象世界為之爭光？龍舟觀？快樂。即使是筆者這樣的外國人，也現實地感受著端午節的臨近。
在廣州農村千百年來，劃龍舟壹直是端午節最隆重的活動。龍船紅綠相間，龍族雲集，村寨歡聲笑語。利用風景？然後呢。育兒？，鑼鼓喧天，爭先恐後，萬人爭鋒？打標？，而且壹開就是幾百圍？龍舟飯？都是不折不扣的民間嘉年華，舊社會的諸多禁忌和儀式，以及與種族的勇武無情，讓這場持續數日的嘉年華承載了更深的民間記憶。
袁琪
南越的祖先靠水打水。
嫁給龍王是天經地義的。
賽龍舟的習俗無處不在，但嶺南地區除了常見的以外，還有很多種花樣。打標？然後呢。利用風景？外面，還有什麽？走在龍船上？、?玩龍舟？還有西樵山山頂的鬥龍舟。
說起賽龍舟的起源，我們常常會聯想到對屈原的記憶。但是，在嶺南，屈對的影響並不壹定是決定性的。更重要的是先民們善於駕船，以水為食的傳統。
南越先民的航海技術，不是蓋的。東漢的《越絕書》被譽為:以船為車，以馬為馬。風壹吹，就很難跟上。？想在水裏吃東西，不能只靠本事，還得跟海裏的龍王搞好關系。據專家考證，南越族是最早有龍圖騰的民族之壹。
漢書？地理記錄:？(越人)經常在水裏，所以把頭發剪了，身上紋了龍的樣子，看不出有什麽損傷。？中華文明的大學者呢？紋身？南越人總有壹種淩駕於蠻族之上的優越感，卻不知道這是我們祖先的水上生存之道。龍王總是不好意思傷害自己的孩子嗎？
先民們把自己紋成龍的樣子是很自然的，所以在他們曾經坐過的船舟上畫上龍的圖案來表達對龍的崇拜也是很自然的。這可能就是龍舟的起源。
我不敢隨便猜測，但聞壹多先生的研究可以作證:所有屬於壹個圖騰家族的元素，都必須在自己的身上和平時的器皿上刻畫出圖騰的形狀，才能獲得圖騰的保護。龍舟只是把紋身從身體的大小延伸到了身體外的器具。？
當然，根據專家的論述，賽龍舟傳統的形成也有先民驅邪消災的需求，後來也吸收了荊楚紀念屈博士的潮流。
賽龍奪冠，空無壹人。
廣州人都知道，賽龍舟主要有哪些活動？利用風景？用什麽？中標？兩種方式。？利用風景？就是各村龍舟巡遊，省內走親訪友，就算我們壹時鼓起，小賽壹場，也是玩賽。全廣州？龍舟觀？日子都是老祖宗定的，比如番禺，初壹新景，初二官山景，初三頭景，初四新景，幾百年不變。
廣州曾經最有名？龍舟觀？是增城的新池塘景，在民間有口皆碑嗎？如果不利用新的池景，那不是龍舟嗎？說道。新塘的？龍船風光日？現在是5月12日，在這壹天，別說全廣州，就連遠在東莞的龍舟也會來到新塘乘涼。村前鑼鼓喧天，百船雲集，十分熱烈。
《增城縣誌》記載，龍船所到之處，親友互贈綢緞、布標、糕點。新塘，仙村，石灘等水鄉都是老祖宗定的？端午節？舉行龍舟比賽。會期壹到，外地的龍船都來占便宜，親戚朋友也來祝賀。？
假設？利用風景？是不是熱情很大？打標？這是非常激烈的。水桶標有壹桶水，壹桶水；有直線搏擊，也有圓形搏擊；有定距桶和不定距桶；有的人坐著劃水，有的人站著劃水，無論結果如何，始終不退出。再來看1927發表在《廣州民國日報》上的壹首風俗歌:只見壹條十尺長的龍船，壹把獎杯傘閃閃發光，鼓攪著浪花，裏面是壹只水色的嬌嬌船。
那年端午節，俱樂部在水上樂園舉辦了盛大的龍舟比賽，李、等名人捐資獎勵獲勝者。由於比賽激烈，派出所還特意出動警力維持秩序，特別對參賽龍舟進行嚴格檢查，停止攜帶武器，避免引發事端。派出所的擔心不是休息，龍船？打標？自古以來就很激烈，有時候？打架？外觀，下面詳細說壹下。
禁忌
建造船只來阻止女性的存在。
挑年輕人是要有福氣的。
現代人？紅燒龍舟？首先，對於娛樂，沒有太多禁忌，甚至外國人也可以來湊熱鬧。但是過去呢？紅燒龍舟？這是敬神避禍的事，禁忌很多。如果年輕人犯了壹點小錯誤，就會受到老年人的嚴厲批評。
先說造龍舟吧。造龍舟前，師傅要齋戒沐浴，焚香敬神，造舟時絕不允許女人觀看，否則會變成陰龍船，可悲地沈入河底。
？開龍舟？要選擇黃道吉日，壹般是四月初八。村裏的壹個成年男子黎齊把龍舟推進了河裏。這叫什麽？打擾壹下。，不能有抓、提、舉這些動作。
？紅燒龍舟？時間，每天早上把龍頭和龍尾從祠堂或廟裏拿出來，每天晚上送回去。迎親部隊必須是龍頭在前，殿後龍尾在後，絕對不能慢走。
女人不行？開龍舟？，更不能？紅燒龍舟？他們只能從遠處看。妻子懷孕的男人也不行嗎？紅燒龍舟？另外，家裏有命案的人也排除在外。壹百多碼？龍舟飯？按規矩，女人是沒有份兒的，但酒席結束後，每個男人還可以帶壹頓飯回家，分給老婆孩子，和他們分壹點兒命。
？開龍舟？之後還有摘青、點睛等重要儀式。廣州天河區實錄:？下了船就要放鞭炮，敲鑼打鼓。船洗完油後，可以拔起壹些草放在船頭船尾，下船就叫采青。？采青後還要用公雞血做龍舟畫龍點睛。挑年輕人的，畫龍點睛的，也要父母雙全，家庭和睦，有威望的小康之人。
政府頭疼
賽龍舟是壹項幾乎人人都參與的民間狂歡節，但卻遭到歷代官方的譴責。到了清代，朝廷不僅明令停止賽龍舟，還嚴令地方官員加強巡查，違者用枷銬，遊街示眾。* * *為什麽要與人民為敵？
先造龍舟，扒龍舟，吃龍舟飯？它花費很多。錢從哪裏來的？通常是家人？龍舟俱樂部？召集鄰居。這種？插話嗎？很難做到完全自願，經常？捐贈？外觀爆發，導致壹些窮人失去了他們的財產。
其次，打鬥就像賽龍舟壹樣。以前賽龍舟壹般都是以家庭為單位，鄰居家總會有糾紛。利用風景？有時候，如果我們狹路相逢，通常會導致壹場惡鬥。曾經我們造龍舟的時候，劃的紋理很硬，沒有劃，只是為了方便打鬥。
過去廣州播放的民謠會是這個嗎？對抗發燒？很生動:第壹天，龍舟出發，第二天，龍舟隱忍。第三天，第四天，它走遍了全國。第五天龍舟比第七天第八天黃竹琪好。第九天，龍舟打破了它的鼻子。？
總有恩怨，彼此的龍船在那裏？利用風景？壹見面就忍不住要打；？打標？過於激烈，往往會導致交火。《時事畫報》第26期，1907，有壹篇關於“賽跑至死”的報道，說當年石灣龍舟賽，壹只龍舟試圖作弊，結果引發眾怒。？設局爭執，舉槍相向，當場開槍打死羅盤鄉羅姓群眾1人，打傷2人。？令政府頭痛的是槍會隨時走火。
龍舟比賽
水上秋千太刺激了
蕩秋千是壹項很常見的民間娛樂項目，但在古代的龍舟賽中？水蕩？玩的很不壹樣。
順德縣誌:？比賽壹般在5月1日開始，有兩種方式:壹種是？利用風景？，還叫什麽？旅遊？，壹個給？打標？，還叫什麽？種族？前者強調玩法，龍舟長達10尺80尺，可坐七八十人。出動時，配以木雕彩繪的龍尾，配以彩旗和傘，並各有銅鑼和大鼓，按鑼鼓節拍劃槳，運動員在船上打蕩戲，以取得有力而驚心動魄的勝利。現代沒有蕩秋千戲。？
這個水蕩怎麽玩？原來在龍舟上，秋千架放在船頭，有人在船尾擊鼓。伴隨著鼓聲，演員登上秋千，漸漸搖擺起來。鼓聲越來越急，秋千越來越高。當它與秋千架平行時，演員突然放開秋千繩，翻了個筋鬥，跳入水中，壓出壹個漂亮的水花。比起今天的跳水，這種水戲觀賞性強多了。
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端午節那天，父母會帶著孩子在龍舟穿過的河裏遊泳、洗澡。龍舟洗水？孩子可以強身健體，疾病不會誕生，成年人也不再有溺水的危險。