1，三朝。
結婚第三天，孩子出生，稱為“三朝”。後者俗稱“三伏天”。
助產士要在“三朝”為嬰兒洗澡、換衣服、檢查臍帶痕跡。外婆家會送禮物，有生日桃子，紅雞蛋，花生，生日蛋糕，四季的衣服。
主屋會有酒招待接生婆和女客人。2、芥菜飯。
農歷二月初二，溫州有吃芥菜飯的習俗，據說可以預防疥瘡。《瑞安縣誌》記載:“取芥菜煮食，雲能明目，蓋清精之意。"
芥末飯的調料是肉絲、香菇絲、蝦米。3、吃聰明的食物。
七夕吃“巧食”的習俗。“巧食”是用米粉拌紅糖蘸芝麻做成的，有舌狀和手指狀。
晚上，我把“聰明的食物”扔在瓦片的背面，獎勵喜鵲建橋，希望給世界更多的好消息。擴展數據:
1，溫州歷史悠久，文物豐富。
甌越文化、山水文化、民族文化源遠流長，民間音樂、民間舞蹈、戲曲、造型藝術、民間美術、民間手工藝、民俗風情等有著深刻的內涵和獨特的價值，非物質文化遺產資源十分豐富。2.自2005年全面開展非物質文化遺產保護工作以來，通過溫州市普查，共發現非物質文化遺產線索55萬余條，有價值項目2.7萬余個。
在此基礎上，樂清黃楊木雕、細紋刻紙、溫州鼓詞、泰順藥偶、永嘉昆曲等非物質文化遺產名錄成功申報公布，國家級17項，省級78項，市級227項。國家級非物質文化遺產項目傳承人6人，省級傳承人64人。參考資料:
百度百科:溫州。
2.溫州有哪些傳統文化？
溫州文化是海洋文化和農業文化的混合體。費孝通先生說，溫州地區的歷史傳統是“八仙過海”:石雕、竹編、彈棉、箍箍、裁縫、理發、廚師等能工巧匠，以及賣糖、小百貨的售貨員，走遍全國，賺錢養家。
這些流浪的手工藝人和商人以農家女的身份生活在壹起，是藝術品質和農業的結合。這是溫州模式的靈魂，不同於蘇南模式。
然而，為什麽溫州的商業繁榮？從溫州特殊的地理位置來看，溫州位於東南沿海，甌江下遊。自古以來，這裏既是傳統農業生產得到極大發展的地區，也是貿易發達的沿海地區。溫州，壹個地域商業特色，與海洋有著深厚的淵源，溫州文化在很大程度上是壹種海洋文化。
根據世界經濟發展的經驗，沿海地區優先發展內陸的重要原因之壹是依托良好的港口條件和發達的海上交通。北宋時期，溫州已經是工商業繁榮的城市，海上交通和貿易發達，是全國11造船中心之壹。北宋末年，溫州年造船能力達600艘，與明州(今浙江寧波)並列全國第壹。
這種情況為溫州人漂洋過海提供了便利，部分溫州商人借助貿易商船出國經商；其他人留在那裏做生意。據有關史料記載，早在1000年前的北宋時期，溫州人就移民海外了。
本世紀二三十年代，溫州人漂洋過海到日本、東南亞、歐洲謀生。中華人民共和國成立前，海外華僑有3.8萬人。海上交通的發展，讓溫州人有了外出謀生的機會，也逐漸鍛造了他們四海為家、勇於冒險的個性，這是溫州人精神最深刻的源泉。
但基本上，溫州古城是壹個傳統的農村城市。自宋代以來，由於江南社會環境相對穩定，大量不願受少數民族統治的北方人南下。“四面八方的人聚集在浙江，浙江壹百次。”
溫州的人口也急劇增加。南宋中期的惜春時期，溫州人口突然增加到90多萬。
耕地面積比上壹代大很多，畝產量也提高了。"田野裏有三塊石頭，第二個地方有兩塊石頭."傳統的農業血緣、地緣等地方關系形成的風俗習慣，對溫州的經濟和人民生活影響很大。
這也為溫州模式的家族制特征的形成奠定了基礎。海洋文化與鄉村文化的交融，在特定條件下催生了獨特的溫州模式。
在傳統的計劃體制下，溫州人潛藏的出遊沖動從未熄滅，但在溫州農村，尤其是東部平原沿江沿海地區，在體制的灰色領域，長期存在的小商品意識、經商沖動，以及孕育在農村的市場因素突然煥發光彩。正如金和朱希偉所說，溫州的商業文化與傳統計劃經濟的意識形態之間存在著不可逾越的鴻溝。傳統計劃經濟意識形態的剛性壹旦松動，就會在自身發展中找到突破口，形成與傳統計劃經濟意識形態的“背離”，這是溫州實施準需求誘致型制度變遷的重要動因。
溫州小商品從壹開始就繞開了當時計劃經濟嚴格的產品範圍，以市場為出發點和歸宿，市場和商品相互* * *，形成良性循環。所以溫州模式不是產生於市中心，而是產生於溫州廣大的農村城鎮。
3.溫州有哪些傳統文化？
溫州十大過年習俗
中國新年對中國人來說是壹個非常重要的節日。每個地方都有自己的特色，溫州也有自己獨特的過年文化。自冬季至日以來，溫州人壹直在準備各種年貨，如醬雞、醬肉、烹飪松餅等。
在冬天的至日吃湯圓
冬季的至日被稱為“至日”，俗稱“冬節”。在這天早上，每個家庭都會吃湯圓或芝麻。湯圓裏面是甜糖或者芝麻，還有臘肉湯圓。不過，糯米要先煮熟，搗成塊，然後卷在豆粉裏，使之與豆粉粘在壹起，這是至日冬季的小吃，俗稱“滾芝麻”。吃湯圓湯圓象征著團圓和慶祝。民間有壹種說法是“如果妳吃了冬天的至日藥丸，妳就會老壹歲”。
曬幹的醬油肉和鰻魚貓頭鷹
溫州人習慣在農歷十壹月曬醬肉和鱔魚。把生瘦肉和生雞鴨泡在醬油裏，然後曬幹吃，有壹種特殊的風味。以前曬這些蠟貨的月份，家家戶戶的椽子上都密密麻麻地釘著釘子，上面掛著醬肉、醬鴨、醬雞。自制的醬肉、醬雞，味道鮮美，質量上乘，所以即使市面上有現成的，人們還是願意自己動手幹。鰻魚是溫州的特產。溫州人壹般會去菜場買壹些比較大的鱔魚，剖開曬幹，就成了我們所說的“鱔魚”。鰻魚比新鮮的鰻魚好吃，是年夜飯的好佐餐。
道年糕
也叫“搗碎糖糕”，糯米與壹些秈米、紅糖或白糖混合，蒸熟，在石臼中搗碎，然後做成長方形。瑞安被稱為“慢食”。如果放在有不同圖案的印盤中，可以壓成有牡丹、蟠桃、魁星、財神、狀元、鯉魚、麒麟等圖案的甜糕。，也可以做成錠，最多重3kg左右。可以放在中殿有銀花的長桌上，也可以放在每個房間裏。這也叫“做年糕”，意思是逐年上漲。
向竈神獻祭
臘月二十四，家家戶戶還要“拜鐵鍋佛”。據說這壹天是竈神向玉帝報告普通人功過的日子。據說竈王爺是貪吃的，只要有糖吃就會被封嘴，所以祭祀竈王爺少不了麥芽糖，這樣竈王爺就不會說玉帝的壞話了。
山新
每年臘月二十四前後，遵循臘月“撣舊”的習俗，溫州市家家戶戶都要掃除灰塵汙垢，用粉墻裝飾房間，洗衣服，晾東西。家家戶戶都借此機會洗去家中堆積的汙垢，迎接春節。
貼春聯
中國新年的另壹個常見習俗是貼春聯。早在宋代，貼春聯已經成為壹種流行的習俗。在宋代，春聯被稱為符濤。古人相信桃可以辟邪，所以經常在門前擺壹些桃木制成的物品作為裝飾，稱為桃飾，後來慢慢演變成符濤，也就是春聯。過去，春聯都是用墨水在紅紙上用黑色書寫的。近年來，市場上流行紅紙金印春聯，頗受人們喜愛。除夕夜，所有的門、柱、窗都用紅紙貼春聯，俗稱“門對”。門楣上貼有四個字，俗稱“橫批”，單門上貼有“大吉”二字。正房、廳堂、書房、豬圈、羊圈、牛棚都貼著內容不同的春聯，大多是為了祈求吉祥平安、各行各業豐收。
陳年葡萄酒
除夕之夜，全家人會聚餐飲酒，或邀請親朋好友盡情吃喝，稱為“汾酒”。因為除夕是新年和舊年的分界線，意味著舊年和新年從這壹夜開始劃分。所以，這頓飯，無論貧富，都要盡量豐盛。溫州人很講究吃“年份酒”，也叫“年夜飯”。
七歲吃酒是很吉利的。過去宴席用十個高腳朱砂碗，十種涼菜，稱為“食全”。除了雞肉和肉，還應該有花生(水果)、橘子(好運)、鯉魚(跳龍門)、豆腐(打掃屋子)等。，而且每個碗都必須有壹個圓形的胡蘿蔔頭蓋，頂部切成薄片，以示欣賞。喝多了酒之後，人們常常通宵娛樂，俗稱“守歲”或“盼年夜飯”。
開啟槍
正月初壹的淩晨，家家戶戶要做的第壹件事就是趕著玩“開門”，整個城市都是鞭炮齊鳴，象征著送舊迎新、收富，也就是俗稱的“收年”。打“開門炮”也是慣例。壹般先放壹串小鞭炮，稱為“百子炮”；又放雙響鞭炮，只放三聲鞭炮，表示壹年的瘟疫可以解除，又要過年了。要求響三遍都響，聲音響亮清晰，最吉利。
支付新年電話
正月初壹，在自己家裏起床，晚輩按順序給長輩磕頭，稱為“拜年”。從正月初二開始，鄰居、親戚朋友來來往往祭拜節日。按照老習俗，溫州人不在正月初壹走親戚。拜年壹般從初二到初十，有的延到正月十五。50年代以前，拜年比較簡單，多是桂圓、荔枝、紅棗、元棗、紅糖、柿餅等。它們用特殊的紙莎草紙包著，上面貼著紅紙，因此被稱為“紙鮑鵬”。
穿上新衣服
在正月初壹，人們要穿新衣服，這也意味著送舊迎新。因為人們把紅色作為好運的象征，小孩子穿大紅色的衣服，年輕的女人當然全身都是紅色，甚至老女人也穿大紅色的裙子。現在，人們在穿著上有了很大的變化。顏色不僅僅局限於紅色，而是變得更加豐富多彩和多樣。
4.溫州有哪些傳統文化？
1，三朝。結婚第三天，孩子出生，稱為“三朝”。後者俗稱“三伏天”。助產士要在“三朝”為嬰兒洗澡、換衣服、檢查臍帶痕跡。外婆家會送禮物，有生日桃子，紅雞蛋，花生，生日蛋糕，四季的衣服。主屋會有酒招待接生婆和女客人。
2、芥菜飯。農歷二月初二，溫州有吃芥菜飯的習俗，據說可以預防疥瘡。《瑞安縣誌》記載:“取芥菜煮食，雲能明目，蓋清精之意。“芥菜飯的調料是肉絲、香菇絲、蝦米。
3、吃聰明的食物。七夕吃“巧食”的習俗。“巧食”是用米粉拌紅糖蘸芝麻做成的，有舌狀和手指狀。晚上，我把“聰明的食物”扔在瓦片的背面，獎勵喜鵲建橋，希望給世界更多的好消息。
擴展數據:
1，溫州歷史悠久，文物豐富。甌越文化、山水文化、民族文化源遠流長，民間音樂、民間舞蹈、戲曲、造型藝術、民間美術、民間手工藝、民俗風情等有著深刻的內涵和獨特的價值，非物質文化遺產資源十分豐富。
2.自2005年全面開展非物質文化遺產保護工作以來，通過溫州市普查，共發現非物質文化遺產線索55萬余條，有價值項目2.7萬余個。在此基礎上，樂清黃楊木雕、細紋刻紙、溫州鼓詞、泰順藥偶、永嘉昆曲等非物質文化遺產名錄成功申報公布，國家級17項，省級78項，市級227項。國家級非物質文化遺產項目傳承人6人，省級傳承人64人。
參考資料:
百度百科:溫州
5.溫州有哪些傳統文化？
溫州文化是海洋文化和農業文化的混合體。
費孝通先生說，溫州地區的歷史傳統是“八仙過海”:石雕、竹編、彈棉、箍箍、裁縫、理發師、廚師等工匠。，還有賣糖和小百貨的推銷員，走遍全國賺錢養家。這些流浪的手工藝人和商人以農家女的身份生活在壹起，是藝術品質和農業的結合。這是溫州模式的靈魂，不同於蘇南模式。然而，為什麽溫州的商業繁榮？從溫州特殊的地理位置來看，溫州位於東南沿海，甌江下遊。自古以來，這裏既是傳統農業生產得到極大發展的地區，也是貿易發達的沿海地區。溫州，壹個地域商業特色，與海洋有著深厚的淵源，溫州文化在很大程度上是壹種海洋文化。
根據世界經濟發展的經驗，沿海地區優先發展內陸的重要原因之壹是依托良好的港口條件和發達的海上交通。北宋時期，溫州已經是工商業繁榮的城市，海上交通和貿易發達，是全國11造船中心之壹。北宋末年，溫州年造船能力達600艘，與明州(今浙江寧波)並列全國第壹。這種情況為溫州人漂洋過海提供了便利，部分溫州商人借助貿易商船出國經商；其他人留在那裏做生意。據有關史料記載，早在1000年前的北宋時期，溫州人就移民海外了。本世紀二三十年代，溫州人漂洋過海到日本、東南亞、歐洲謀生。中華人民共和國成立前，海外華僑有3.8萬人。海上交通的發展，讓溫州人有了外出謀生的機會，也逐漸鍛造了他們四海為家、勇於冒險的個性，這是溫州人精神最深刻的源泉。
但基本上，溫州古城是壹個傳統的農村城市。自宋代以來，由於江南社會環境相對穩定，大量不願受少數民族統治的北方人南下。“四面八方的人聚集在浙江，浙江壹百次。”溫州的人口也急劇增加。南宋中期的惜春時期，溫州人口突然增加到90多萬。耕地面積比上壹代大很多，畝產量也提高了。"田野裏有三塊石頭，第二個地方有兩塊石頭."傳統的農業血緣、地緣等地方關系形成的風俗習慣，對溫州的經濟和人民生活影響很大。這也為溫州模式的家族制特征的形成奠定了基礎。
海洋文化與鄉村文化的交融，在特定條件下催生了獨特的溫州模式。在傳統的計劃體制下，溫州人潛藏的出遊沖動從未熄滅，但在溫州農村，尤其是東部平原沿江沿海地區，在體制的灰色領域，長期存在的小商品意識、經商沖動，以及孕育在農村的市場因素突然煥發光彩。正如金和朱希偉所說，溫州的商業文化與傳統計劃經濟的意識形態之間存在著不可逾越的鴻溝。傳統計劃經濟意識形態的剛性壹旦松動，就會在自身發展中找到突破口，形成與傳統計劃經濟意識形態的“背離”，這是溫州實施準需求誘致型制度變遷的重要動因。溫州小商品從壹開始就繞開了當時計劃經濟嚴格的產品範圍，以市場為出發點和歸宿，市場和商品相互* * *，形成良性循環。所以溫州模式不是產生於市中心，而是產生於溫州廣大的農村城鎮。
6.溫州文化
溫州古稱，秦統壹全國後屬閩中郡。西漢惠帝三年(前192)為東海王(俗稱東甌王)
漢順帝永和三年(138)杜棣分析安縣東甌鄉位於永寧縣境內，縣城位於甌江下遊北岸永嘉縣甌北鎮。
境內，是建縣為暖境的開始。東晉明帝泰寧元年(323)，對臨海郡南部的永寧、安固、衡陽、松陽等地進行了分析。
永嘉縣為縣城，縣城位於甌江下遊南岸(今鹿城區)，是溫州建縣之初。唐高祖武德五年(622)
董家洲和高宗於商元二年(675)建立溫州。此後1300多年，州名未變，州境無大變。
辛亥革命爆發，1911年11月8日，溫州成立“軍政分離政府”，劃歸浙軍。
1914年6月，甌海道成立，轄溫州、滁州兩地，道印辦事處設在永嘉縣，隸屬浙江省。1932設立行政督察
面積。溫州區原稱浙江省第十縣政監區，督察局設在永嘉縣。後更名為第四特區、第三特區、永嘉行政監察區、第八行政監察區。1948年4月更名為第五行政監管區。
1949年5月7日，溫州和平解放，溫州軍管會成立。8月26日，第五專區成立，溫州成立。
城市。中華人民共和國成立後，改稱溫州地區專員公署。從那以後，名字和縣都變了。1981 9月溫州地區和溫州市
並設立溫州市，實行市管縣體制。現轄鹿城、龍灣和甌海、瑞安和樂清(縣級)、永嘉和東東。
頭、平陽、蒼南、文成、泰順縣。
甌劇(溫州)永昌堡
甌劇是壹種地方戲，以唱正、反調為主，聲部多樣，如昆曲、高腔、徽劇等。因流行於溫州，故名“溫州亂彈”，建國後改稱“甌劇”。永昌堡明嘉靖三十七年(1558)，在王樹國、舒高等人倡議下修建，起到了禦敵抗日的作用。城址在甌海區永昌鎮新城村。它南北長738米，東西寬445米，高8米，底座寬4米。內外墻用石頭斜砌，中間夯雜土。城外有護城河環繞，城內挖兩條運河引水入城，貫穿府北。府北兩端有兩個水閘，由水閘防守，河道上架設五座小石橋。堡壘裏有壹排排的房子和商店。除了西邊和東邊南邊的斷壁殘垣、東城塔早期被毀、城垛被毀外，其余仍完好無損。從1982開始，南北城門兩側的城垛和城樓得到修復。
壹代奇才——劉基
劉基(1311-1375)，溫州文成縣南田(原青田縣)人，因協助朱元璋完成帝王生涯，創建明朝而聞名天下。他是中國歷史上著名的政治家、思想家和文學家。他在政治、軍事、天文、地理、文學等方面都有很深的造詣。他的作品包括《玉離子》、《符補記》、《愛情故事》、《李梅公基》、《春秋明靜》等書。詳細信息-& gt；
文天祥神廟
文天祥廟，原名宋丞相文公廟，位於溫州市鹿城區姜欣雨東，是紀念南宋民族英雄文天祥的建築。
文天祥(1236-1282)，又名宋瑞，江西省吉州縣廬陵縣文山村人，人稱文山先生。更多內容-& gt；
著名的商業城市溫州
溫州壹直以商業繁榮而聞名。早在宋代，溫州的貿易活動就非常活躍。南宋紹興二年(1132)，溫州設立市舶司，管理和發展海外貿易。“壹片繁華的海頭”(南宋潘陽的詩)。“繁華尚小杭”(清代郭中月詞)。說明溫州曾經是著名的沿海城市。清代規模較大的商家有南貨、粵貨、中藥、醬園、當鋪、錢莊、銀號。店鋪品牌多以恒、宇、元、泰、豐、昌、寧等吉祥字命名。溫州人善於經商的傳統壹直傳承至今。
7.走進溫州歷史文化
溫州位於浙江東部，是中國東南沿海重要的工業、商業和港口城市。東臨東海，南接福建省寧德地區的福鼎、柘榮、壽寧縣，西、西北接麗水地區的縉雲、青田、景寧縣，北、東北接臺州地區的仙居、黃巖、溫嶺、玉環縣。溫州現轄三區(鹿城、龍灣、甌海)、兩市(瑞安、樂清)、六縣(永嘉、洞頭、平陽、蒼南、文成、泰順)。
溫州地形自西南向東北呈梯形，有溶洞，有蒼雁蕩山，有泰順白雲尖，海拔1611米，為市內最高峰。群山之間，溪流奔騰，大多自西向東註入東海。主要河流有甌江、非雲和鰲江。甌江是浙江第二長河，左娜楠溪江流入大海。
溫州屬於亞熱帶海洋性季風濕潤氣候區，冬夏季風交替明顯，氣溫適中，四季分明，雨量充沛，冬季無嚴寒，夏爾·凡多姆海恩無酷暑，年平均氣溫16.1~18.2攝氏度。春夏之交有梅雨，7-9月有臺風。因此，遊覽溫州的最佳時間是壹年四季。即使在雨季，在雨中遊弋的大雁也別有壹番風味。
溫州不僅是著名的“商業”城市，而且有豐富的旅遊資源。目前有雁蕩山(溫州雁蕩山、南雁蕩山、中雁山)和楠溪江兩個國家級風景名勝區，南麂列島和吳燕玲兩個國家級自然保護區，仙巖、姚希、洞頭、濱海玉蒼山(玉蒼山公園)、百丈魁、寨遼溪、澤雅等7個省級風景名勝區和8個市級風景名勝區，以及。
燕山的雲影、甌海的潮跡、南溪的勝景、白島的勝景、玉蒼石的勝景、百丈的瀑布、寨遼的風情、天上的氡泉，孕育了燦爛的甌越文化，讓溫州更深邃、更神秘、更有內涵。
溫州地處中國黃金海岸線中段，水陸交通十分發達。溫州機場已開通42條國內航線和與港澳的地區航線。溫州火車站旅客列車可直達北京、上海、南京、杭州等全國各大城市。溫州港是集河口港和海灣港為壹體的綜合性天然港口，是貨物進出浙南、閩北的咽喉。
溫州是中國著名的僑鄉之壹。他們大多在美國、法國、荷蘭、意大利、西班牙和德國從事餐飲業、皮革業和服裝業。畬族是溫州人口最多的民族，其次是壯族、苗族、土家族、侗族、滿族和布依族。
溫州概況
簡稱:歐
區號:0577
帖子:325000
地理位置:位於浙江東南沿海地區，是浙南的政治、文化、經濟、交通和旅遊中心。南部是福建省，西部是麗水市，北部是臺州市。
區劃:現轄鹿城、龍灣、甌海三區，瑞安、樂清、永嘉、文成、泰順、平陽、蒼南、洞頭八縣(市)。
8.溫州文化
由溫州市博物館、溫州市工藝美術行業協會、溫州市民間作家協會、溫州麥思文化發展公司等單位聯合舉辦的溫州民間工藝展歷時壹個月，終於圓滿落幕，評出了麥思杯觀眾最喜歡的溫州十大民間藝術品。
溫州民間工藝歷史悠久。甌繡、甌塑、彩石鑲嵌、石雕、細紋紙雕、黃楊木雕、磚雕、彩塑雕刻等。都是最具甌越地域特色的藝術物種。
千百年來，溫州人在不同的藝術領域以不同的方式充分展示了自己的聰明才智。他們只有寬容，才有今天的大視野。此次借助第七屆中國藝術節的東風，為溫州民間工藝提供了壹個絕佳的展示平臺。
展覽從壹開始就得到社會的廣泛關註和支持，共收到來自全市各縣(市)的展品300余件。展覽的類型和作品是歷年罕見的。引起了溫州及省內外多家媒體的關註。
與此同時，壹些外國友人也表現出濃厚的興趣，展廳裏不時能看到不同膚色的人。據統計，僅10，1，訪問量就達到了6000。
整個展覽期間，共接待觀眾3萬人次。“麥絲”杯觀眾喜愛的十大工藝精品活動也開展得非常順利。
在收到的大量投票中，參與的觀眾基本覆蓋了社會各個階層，其中以學生人數居多，從事的行業有工人、農民、教師、軍人、公務員等等。獲得票數最遠的來自黑龍江，年齡最大的76歲。參與評選的民眾的熱情和關註度超出了主辦方的預期。
入選的十大作品中，幾乎所有具有溫州民間工藝特色的藝術都在其中，體現了溫州傳統民間工藝有著深厚的群眾基礎。甌繡甌繡始於唐宋，是中國六大名繡之壹。
在古代，溫州女孩有刺繡的優良傳統，即“11個女孩梳頭，12個女孩教刺繡”。清鹹豐三年(1853)，溫州開始設立專業刺繡店，再加上後來以莊靜秋為代表的溫州畫師參與創作，使民間服飾逐漸發展成為裝飾品和觀賞品，遠銷歐美和東南亞。
甌繡以其精致的構圖，嚴謹的刺繡方法，細膩的針法和鮮艷的色彩而聞名。許多優秀作品被選為國禮，多次參加國際藝術博覽會。
2001，甌繡被列為浙江省重點保護藝術。甌塑甌塑，又名“石油泥塑”。
它集繪畫、浮雕、泥塑於壹體，用塑料彩泥堆砌人物、山水、風景、花卉、動物、鳥類等。，色彩斑斕，氣勢磅礴。中華人民共和國成立後，甌塑從單色發展到彩色，創造了掛屏、屏風、桌屏、壁塑、桌飾等新產品。
他的代表作《韶山》、《西湖風景》、《飛翔》、《外國莊園》享譽海內外。石雕石雕是用葉蠟石制作的，是“浙江三雕”之壹。
早在唐代，溫州就有從事這種藝術的人。根據材料進行手工制作，並利用顏色，我們雕刻了人物，風景，花卉，瓜果，動物，魚蝦，寺廟和亭臺樓閣。
近年來，工匠們還用雞血石、彩石等稀有石材雕刻出大型作品，極具藝術價值。黃楊木雕黃楊木雕是浙江著名的“三雕”之壹。
清末永嘉藝人朱子常將木雕人物由龍燈裝飾改為獨立的案頭工藝品，表現簡潔含蓄，風格獨特。1925年，葛玉亭、葉福如、朱子長等14人成立永樂雕刻局，從事黃楊木雕刻等手工藝品的生產經營。
新中國成立後，湧現出王鳳佐、葉潤洲、、王、高公博、於、王、等壹大批大師級藝術人才。他的作品經常在國際和國內的大型展覽中獲獎。
竹貝雕，又稱竹貝雕，是以竹殼為原料，經過繪畫、雕刻、剪裁、打磨而成的壹種新穎的工藝品。竹貝雕集竹雕(淺雕)、脫胎雕、竹編於壹體，體現了竹貝雕的自然色彩、光紋和紋理，獨具特色。
9.溫州的風俗和文化
街區街祝福溫州城從農歷二月初壹的樂康廣場開始，到3月15日的五馬街結束。主要街道輪流舉行祈福活動，稱為“街區祈福”，是當地的傳統節日。
堵街祈福當天，通衢設置紅樓、花門、窗簾、燈籠，氣氛熱烈。街上有戲曲、彈詞、木偶和各種娛樂活動，如滾龍、踩高蹺和猜燈謎。
到了晚上，燈火通明，管弦樂隊壹起制作，城門大開，直到午夜才允許人們進出。第二天，街道又舉行了壹次街頭祈福。
芥菜飯是溫州人在農歷二月初二吃芥菜飯的習俗，說是可以預防疥瘡。《瑞安縣誌》記載:“取芥菜煮食，雲能明目，蓋清精之意。"
芥末飯的調料是肉絲、香菇絲、蝦米。吃聰明菜是七夕吃聰明菜的習俗。
“巧食”是用米粉拌紅糖蘸芝麻做成的，有舌狀和手指狀。晚上，我把“聰明的食物”扔在瓦片的背面，獎勵喜鵲建橋，希望給世界更多的好消息。
三朝聯姻、生子的第三天，都稱為“三朝”。後者俗稱“三伏天”。
助產士要在“三朝”為嬰兒洗澡、換衣服、檢查臍帶痕跡。外婆家會送禮物，有生日桃子，紅雞蛋，花生，生日蛋糕，四季的衣服。
主屋會有酒招待接生婆和女客人。農歷五月是不允許的。陰雨連綿，衣服和東西容易發黴，稻田也容易生蟲。他們認為五月的壹切都是不吉利的，這被稱為“壞月”。他們采取不結婚、不建房、不造竈、不搬家、不造船等規避措施。
3月3日，畬族家家戶戶都吃傳統的黑米，村前村後香氣四溢。黑米用黑米葉柴的葉子煮，然後糯米在這個湯裏泡半天。米飯撈起後，可以放在容器裏蒸。
10.溫州的傳統文化與現代文化
妳的定義不準確。不能用90作為分界線。我80了，但是很多父母那壹代的傳統事件我都不太關註。怎麽說呢，應該是改革開放前後的大變化。如果以此為分界線，會準確很多。
記得以前有本書叫矮凳橋XX，裏面記錄了很多溫州的傳統事件。本來很好，但是現在好像還沒有看到專門比較溫州文化變遷的書，溫州的文學界有點落伍了。。。。。。。。。。
但是，好像還有這些書。我看過壹本書《其實妳不了解溫州人》，裏面對溫州人有詳細的描述，但是沒有明確的文化對比。
如果壹定要找90後和90前的對比，那就比較難了。去書城看看有沒有，網上可能有相關文件。