楊家埠，著名風箏和年畫之鄉。楊家埠是中國最大的木版年畫產地，也是濰坊風箏的發源地。楊家埠年畫和風箏起源於明初，至今已有600多年的歷史。楊家埠年畫被中國民間文化遺產搶救委員會列入遺產搶救項目，中國木版年畫作為樣書第壹冊發布，並在人民大會堂舉行了隆重的新聞發布會。楊家埠木版年畫和風箏被國務院認定為國家級非物質文化遺產。楊家埠風箏被評為山東省唯壹著名商標產品。？
楊家埠是濰坊市寒亭區的壹個行政村。寒亭的前身是魏縣，夏朝都城在此，氣候寒冷，故名寒亭。清代“揚州八怪”之壹的鄭板橋曾在此任縣令，“濰縣戰役”在解放戰爭時期聞名全國。
楊家埠歷史悠久，作為壹個特色民俗旅遊村，2000年被世界旅遊組織認定。2002年被命名為“山東歷史文化名村”，有中國第壹民俗村的美譽。
現在我們來到楊家埠民俗旅遊村的核心部分——楊家埠民俗藝術大觀園。楊家埠民間藝術大觀園是國家3A級旅遊景區，全國農業旅遊示範點，全國最具民族特色的56個旅遊景區，山東省旅遊休閑場所十大品牌單位。在這裏，妳可以詳細了解楊家埠年畫的豐富淵源，年畫的雕刻制作展現了600年前的制作技術。同時還可以欣賞其他地區的年畫展示，包括臺灣省年畫；可以欣賞舉世聞名的風箏繪畫、系結、制作過程和如畫的飛翔場景，同時參觀風箏精品館和風箏博物館；古鋪鋪出壹條街，帶妳領略明清百家畫店的景象；現場制作紅木鑲嵌銀，展現300年鑲嵌銀文化；現場制作和展示的泥塑展廳可以欣賞到高雅的泥塑藝術；根雕藝術博物館可以欣賞到中國著名根藝大師胡世明先生的絕世精品根藝。明代楊高達府展現淳樸民俗文化；牟創辦的板橋書畫院，無論是氣勢磅礴的大型作品，還是漫不經心的三枝兩葉，無不閃爍著板橋的神韻和神韻，被中國藝術界譽為“板橋遺風，江北壹絕”；文物博物館陳列國家壹級文物、二級文物、三級文物，展示古龍山文化；除此之外，在這裏，妳還會領略到當地的民風民俗。民間剪紙，布老虎，泥老虎，景泰藍民間工藝美術，古老的傳統藝術讓妳癡迷，陶醉。古老的明代古淮，獨特的明清建築，幽深的古廊，江北的四合院，雄偉的門神，高大的福祿壽照壁，無不展現著古老的民俗文化。這裏會勾引妳童年的記憶，帶妳進入童年的夢境。？
風箏風車園，將精致的風箏圖案與傳統的民間風車結合在壹起，展現出壹道亮麗的風景。風箏飛得高，風車常轉，意在祝願各位來賓風調雨順，事業蒸蒸日上！風箏風車曾在新加坡和其他東南亞國家展出，受到高度贊揚。
我們將走進風箏博物館。楊家埠風箏起源於明初，與木刻年畫並稱姊妹藝術。兩者淵源頗深。“放在天上是風箏，掛在墻上是年畫”，這是楊家埠風箏的真實寫照，具有獨特的藝術特色。館內設有四個展廳:中國風箏王楊紀念館、風箏名人風箏展廳、濰坊風箏之星風箏展廳、中國風箏專家風箏展廳。館內陳列著傳統風箏、現代風箏、特技風箏、巨型風箏等風箏，展示了風箏藝術的各種流派和風格，這些風箏也是國內外各種風箏比賽中的獲獎作品。？
這是中國風箏王楊紀念館。楊出生於1902。他從事風箏創作和研究87年，壹生制作了超過65438+萬只精品風箏。1986年，他和三兒子楊··* * *，壹起研制出360米長的蜈蚣，在第三屆濰坊國際風箏會上獲得優秀獎，被譽為天下第壹。中國各大新聞媒體、香港《大公報》、日本《朝日新聞》和《華盛頓時報》均有報道。被譽為中國風箏王的稱號。1987年4月，谷牧國務委員到楊家埠視察，並為楊題詞:楊先生年齡最大，風箏制作時間最長，技藝最高，飛得最好。
這裏是風箏展廳，展示的是濰坊市風箏藝術協會理事王永訓先生的作品。鳳凰玩牡丹，吹笛引鳳，大金魚獲濰坊國際風箏會壹等獎，九條蜈蚣獲創新獎，蜻蜓獲三等獎。？
這是濰坊風箏之星風箏展廳，展示的是楊昌齡和劉的作品。創作者的飛向未來，躍進躍進，龍鳳在濰坊國際風箏俱樂部獲得最高獎，龍頭蜈蚣在日本國際風箏俱樂部獲得國際獎。劉創作的《嫦娥奔月》獲首屆濰坊國際風箏會二等獎，福字風箏獲北京國際風箏會金獎，開門大街風箏、風箏獲濰坊國際風箏會壹等獎。？這是中國風箏展覽館，展出風箏專家張曉東先生和著名風箏藝術家楊勇先生的作品。張曉東先生的神舟五號、劍龍、羅谷燕風箏獲濰坊國際風箏協會創新獎，蜂蟬風箏獲全國體育比賽第二名，金絲猴生日風箏獲濰坊國際風箏協會優秀獎。楊勇先生的《壹帆風順》、《鷹》、《蛇眼風箏》榮獲濰坊國際風箏協會創新優秀獎。
現在我們來到風箏繪制大廳，這裏仍然保持著600年前的傳統繪制工藝。風箏畫，先畫出圖案的線稿，糊上糊下，然後根據構圖上色。按照傳統的畫圖要求，這裏的工作人員要經過壹年的基礎培訓，才能獲得畫圖資格。風箏繪制應不留底線，線條流暢，細而勻，輕重分明，簡單有序，色塊鮮艷，潤色自然，層次分明，視覺效果生動，體現了高雅、誇張、熱情、整潔、幹凈的特點。風箏的面料是絲綢，不怕水，不怕變形，不怕扭曲。這樣畫出的畫面不僅體現了華麗良好的繪畫藝術效果，而且在藍天白雲下展現了華麗的英姿，顯示出更加絢麗瑰麗的藝術魅力。
走出這個院落，我們看到的高臺是壹個占地5000平方米的放風箏場。每壹只風箏出廠前都要經過試飛驗收，嚴格控制質量，確保每壹只風箏都是精品。楊家埠風箏被評為山東省著名商標產品。壹年四季都有放風箏表演。特別是因為帶弓鷹的風箏，形狀像真鷹，有時還會吸引鷹來跳舞，堪稱奇觀。正所謂“弓鷹空中更迷人，鷹舞神奇。”吸引遊客醉飛天下第壹奇觀。" ?
現在我們來到風箏制作大廳。做壹個完整的風箏，需要經過22關，61道程序。裝訂制作的風箏，以其嚴謹的裝訂、裱糊、繪畫技法，新穎的設計，極高的飛行穩定性而享譽海內外。有八個主要流程:
1.選材:選用多年生毛竹，竹節長度均勻，韌性強，不黴變不蟲蛀；對稱部分必須取毛竹的同壹部分，同步加工。
2.下料:按設計要求切割竹材，刮去竹材表面的脆皮，去除結疤，將坯料劈開刮平，交叉成型在壹起。？
三、造型:包括選材、烘焙、彎曲造型。按規格要求，配竹料，用火適度烘烤彎曲，精確成型，刮平打磨；對稱的部分應該用相等的重量切碎；插入部分松緊適度，接合部分要精細美觀；配件應符合規格，牢固、光滑。？
四、裝訂:嚴格按照圖紙，竹料大小要搭配得當，骨架平順，結構科學，輕便抗風；選擇細而結實的綁線，纏繞平整光滑，使其完全符合要求。裝訂用的工具有鉗子、小刀、銼刀、鋸子、剪刀、鑷子、直尺和烤燈。？
粘貼:要粘貼松緊適宜，平整不扭曲，修剪整齊。
6.組裝:接頭靈活牢固，機身和機翼可自由安裝。對稱部分應同時安裝，以免安裝錯誤。
七、綁角線:根據不同的規格，確定角線的長度和數量。？
八、試飛:風箏飛到3米以上高度，壹分鐘內不搖頭，不滾下，在2-5級風力內飛到適應高度，能順利升空。以上是關於風箏制作的內容。回去不妨自己試試，會有意想不到的收獲。
我們左邊的石雕是三陽開泰，其形象取自楊家埠年畫。“羊”和“陽”是諧音。中國古代傳統文化典籍《易經》以正月為泰卦，古人認為是陰漸消陽而生。農歷十壹月的冬季至日白天最短，以後白天越來越長。因此，人們認為冬季至日是“壹陽命”，十二月是“二陽命”，正月是“三陽命”。寓意冬去春來，陰消陽長，吉祥如意，常用於新年伊始的問候。
前面的四合院是楊家埠木版年畫博物館，有三個展廳。第壹展廳展示明清時期的古代年畫；第二展廳展示傳統年畫；現代年畫陳列在第三展廳。楊家埠年畫始於明初。1369年，楊姓先民從四川省梓潼縣遷來。縣城位於蜀道南端，有雕版印刷技藝。定居於此後，充分發揮其繪畫技藝，根據山東民俗，創造了燦爛的楊家埠木版年畫文化。根據當地的思想要求、風俗信仰、優美典故和傳說，以其古樸典雅、幽默華麗的風格深受遊客歡迎，寓意吉祥祥和。楊家埠年畫有三個特點:壹是鄉土氣息濃郁；二是色彩對比強烈；第三，藝術誇張。？
現在我們來到第壹展廳，這裏主要展出馬誌強先生收藏的明清楊家埠年畫。這張年畫是財神和財富的對比。商朝末年，殷無道聽信了妲己的讒言而死，是因為他死後正直善良，鐵面無私，大大咧咧，這才放心他被封為。中間有兩個神仙。下面兩個人，壹個拿著金元寶的，給財神送去了財富，這個就是財富掠奪者，把不該得的財富拿回來。古人講究命運，壹個人壹生要承受多少錢財都有壹個定數，於是就產生了這兩個增財和劫財的神。這幅畫展示了姜太公在渭水用直鉤釣魚。在周文王郊區打獵，占卦，是獸，不是龍，不是刺，不是熊，值得皇帝重視。在渭水，正好遇到太公，王伯樂知道馬聘太公為相，親自用皇帝趕他出808步。姜太公保周808年，傳為美談。？
這是第二個展示楊家埠傳統年畫的展廳。楊家埠年畫大致可以分為六類:
第壹類是偶像類。這兩張圖是吳門女神，茶神，貼在街門上。這裏有壹個美麗的傳說。相傳，在商朝末年，周朝初年，有壹對兄弟，申屠和雷宇。他們誠實而強大。他們在獨碩山上種了桃樹，桃子又甜又大又香。吃了它們，不僅壽命更長，還能成仙。兇猛的老虎為他們看著桃子。野牛嶺有個野王，作惡多端，殘害百姓。有壹天，野王派人到獨朔山索要桃子，兩兄弟把他們趕走了。野王很生氣，在壹個風雨交加的夜晚，他和打扮成惡鬼的強盜壹起去偷桃子。申屠把桃枝折了，在前面打，雷宇在後面用蘆葦捆。很快所有的惡靈都被綁起來餵老虎了。後來，他成了神仙，被封為將軍，統率壹切鬼怪。因為是桃樹的主人，所以桃樹辟邪。後來被世人塗貼在大門上，以震懾鬼怪，保家人平安。這幅《秦瓊敬德圖》是武神。相傳唐太宗因惡龍鬼而夜不能寐，又有兩位將軍自告奮勇夜間侍奉唐太宗，於是鬼不敢靠近唐太宗，相安無事。為了驅鬼辟邪，唐太宗命畫師將兩人的影子畫貼在宮門上，百姓紛紛效仿，成為永遠的門神。這個是竈王，也叫竈王，竈神，竈神。郭說他是派來的戶主。他的職責是知道人間善惡，每年臘月二十三向天庭報告，為玉帝賞善懲惡提供依據。為了讓竈王爺多說好話，臘月二十三家家戶戶用美酒佳肴祭祀竈王爺，讓他吃喝好，只說好話。因為蜜瓜又甜又粘，成了竈臺不可或缺的祭品，既能讓竈王爺的嘴變甜，又能粘住竈王爺的嘴，不讓他說壞話，招致上帝的罪過。當時民間有壹種說法:臘月二十三去，正月十五來(竈王爺)。壹個蜜瓜三柱香，竈王爺要回宮保安康。”“天道說好話，下凡吉祥。“廚房竈臺的主要祭祀者壹定是父母。拜神時，他跪在壹個男孩身後，手裏拿著壹只公雞。父母磕頭後，向竈王爺祈福:今天是臘月二十三，竈王爺爺爺要去西天，還有七天就過年了。上帝總是說好話，回來的時候只帶長把(男生)，不帶花(女生)，。給廚王灌輸報喜不報憂，重男輕女的思想。說完，他壹手捏住公雞的脖子，往草堆裏推了三次，另壹手往上面澆涼水。如果雞受到驚嚇，據說廚房國王收到了它，並為全家人提供了晚餐。這張圖是壹個大火爐，分三層，上層是財神，中層是竈王爺和他奶奶，下層是宅神。
第二類是童話。這張圖是財神送給積善家的搖錢樹和聚寶盆。樹上有取之不盡的錢，樹上的壹個男嬰打開壹面有利可圖的旗幟，是人的壹種向往。這就是金山寺、斷橋、狀元拜塔、徐賢遊湖、十大忙人、三大偉人，都有著美麗的傳說。
第三類是美女吧。美容棒因顏色鮮艷，深受媳婦和女士們的喜愛，貼在門上。這些圖片，如新年快樂，鹿和鶴在同壹個春天，雙喜臨門，五福今天來，都反映了人們對好運的渴望。？
男生班是楊家埠年畫的第四類。“劉凱白子”和“麒麟送子”貼在新婚夫婦的門上，這意味著早點生孩子意味著多生孩子更有福氣。三元喜訊，進門獅仔，劉海金蟾都是貼在丈母娘門上的年畫。《壹年多》和《滿是金魚》是楊家埠年畫的代表作，運用誇張的手法增加藝術效果。洋娃娃的頭比身體大，魚比洋娃娃大。誇張、寓意、諧音、象征等手法的運用，表現了人們的美好願望和心聲。？
第五類是戲曲人物。李悝jy搶魚，空城戰略，渭水河，連鎖戰略等。，都是根據歷史故事和戲曲不斷創作的，寓意深刻。
最後壹類是花。春夏秋冬四屏，多附在炕上。畫面中，春天的牡丹象征富貴，夏天的荷花象征純潔，秋天的菊花象征氣質，冬天的梅花象征品質。雕刻之精美，工藝之精湛，讓當今的工藝畫師贊不絕口。
這是清朝初年的十八省地圖，是中國最早的木刻版商業地圖。地圖的雕刻內涵豐富。除了山川之兆，還有清代以北京為中心到十八省省會及周邊主要國家的航線距離。當時的距離是以馬的速度來衡量的，以天來計算，方向是以指南針來定位的。這張地圖是楊家埠的寶貝。
這是第三個展覽室，主要展示壹些年畫。新中國成立後，各級政府高度重視楊家埠年畫藝術的推廣和發展，藝術家們與時俱進，創作了許多優秀作品。我們首先看到的是農歷的“過年”。這類年畫的老圖是竈王爺，新圖是家庭幸福、農林牧副漁繁榮、生活幸福的景象。這是由著名書法家朱學達創作的吉祥燈籠。主要是春節期間掛在大門的照壁上。這幅年畫有大福字，和平鴿和胖娃娃，寓意“平安幸福”，意境深遠，設計獨特。眼前看到的是壹百個孩子有福，現在提倡計劃生育，創造了“壹個孩子最好”的畫面。畫面中，有壹個小女孩，旁邊有壹個裂開的桃子。桃子裏面有個核，和小孩子諧音。說明男女都壹樣，只有壹個孩子是最好的題材。這幅《為四化做貢獻》反映了改革開放以來社會主義農村的新變化、新景象。
這個展覽室展示了各級領導和名人參觀楊家埠大觀園後的壹些題詞。國務委員谷牧題詞“生活美、心靈美、技藝美、質樸美”；全國政協副主席錢偉長題詞“弘揚民族傳統，讓藝術輝煌”；全國政協副主席楊成武題詞“藝術之花”；著名詩人、文化部部長何敬之先生在1986年來到楊家埠時，就被這種淳樸的民風所感染。他即興作詩，寫了壹首“千年童夢年畫，萬裏放風箏”的絕句，贊美楊家埠多姿多彩的民間藝術。？
這是壹棵明代的古槐，有六百多年的歷史了。妳可以看到它中間的空洞越來越大，但它取之不盡，用之不竭，老枝新芽，年復壹年，茁壯成長。它以頑強的生命力，向人們展示了它雄渾雄偉的姿態和楊家埠古老的民俗文化。清朝初年，第壹代山東遭受暴雨洪水，農作物歉收，很多樹木被淹。村裏只有9棵古槐樹根深蒂固，生機勃勃。來年又是大旱，大部分的樹都會被打死打傷。僅九棵古槐樹就碩果累累，成就了楊家埠的年畫業。為了感謝槐樹的幫助，各畫店老板紛紛為槐樹燒紙香。家裏的壹切都是來求槐樹保佑的，而在楊家埠人心中，古槐樹被奉為蝗神，壹直延續至今。如果妳有什麽願望，可以在這裏告訴楚懷王，壹定能保證妳的好運和幸福。楊祖祖輩輩種植國槐，對繪畫事業的發展起到了巨大的推動作用。在這裏，我想問妳壹個問題。槐花在楊家埠的繪畫界起到什麽作用？妳可以猜猜，我們暫時留個懸念。？
妳能看到的王懷樹下的稻草土坯房，是楊家埠至今保存最完整的明代作坊。已被列為全國重點文物保護，現已不多見。這是壹個民俗展示館，展示古代生產生活用具，展示民俗文化的歷史滄桑。
接下來，我們走進了中國年畫展廳，裏面陳列著中國六個產區的年畫。？
這是蘇州的桃花塢年畫，被稱為市民年畫。這個和諧的畫面指的是彌勒佛，已經形象化了。鐘馗捉鬼。相傳，唐朝皇帝李隆基從驪山小爐匠那裏回到皇宮，得了重病。壹天晚上，他夢見壹個長著牛鼻子的小鬼偷走了楊貴妃的紫色香囊和明朝的玉帝，李隆基對著他大聲喊叫。這時，突然出現了壹個大鬼，穿著藍色的長袍，抓住了小惡魔，用手指挖出了他的眼睛，把小惡魔吃成了兩半。唐問他的名字，他叫鐘南山進士鐘馗。因其相貌醜陋，不準撞廟而死。在他死後，他成為了壹個鬼王，並發誓要清除世界上的惡靈。明成祖久病而醒，於是著名畫家吳道子根據他的夢境畫了壹幅鐘馗捉鬼圖，流傳後世。這就是鐘馗捉鬼的由來。
這是天津楊柳青的年畫。配色與手繪相結合，既保持了木版年畫的藝術特色，又突出了手繪圖畫鮮艷多彩的風格。它們進入故宮的三宮六院，受到後宮嬪妃的喜愛，所以被稱為宮廷年畫。
這是四川綿竹年畫。綿竹年畫線條強調水洗、流暢、柔韌、節奏感強。這個是“六合同春”的諧音“六合同春”，東、西、南、北、天、地都是六合，意思是春天無處不在。這是壹種門神，和楊家埠年畫的意思壹樣。這張圖是“瓜子冠軍”，圖中是壹位身著官服的美男子的冠軍。這是綿竹年畫中唯壹的女門神“穆”和川劇女主角穆。？
這是河南省朱仙鎮的年畫。其制作采用木刻與雕版相結合，水印為彩色。題材和內容多為歷史劇、言情小說、神話傳說。這壹個是仙童子，壹男壹女是觀音的助手，壹女是龍女，壹男是善財童子。相傳府城壹位老人有五百個兒子，山財是其中之壹。他壹出生，家裏突然湧出各種寶貝，就讓先生看臉，給他取名山財。然而，善緣生而不愛財，立誓成佛。他去文殊請教佛法，文殊菩薩告訴他，妳去南方找功德雲，功德雲說妳去海門找好和尚。這樣的福報* * *拜了五十三位名師，歷盡千辛萬苦用壹顆赤誠的心，終於感動了菩薩，實現了成佛的心願。為了試探他對佛是否真心，觀音化身船夫，掀起大風浪勸他回去，但他壹點也不害怕，佛心堅定，成了觀音的助手。？
這是河北武強年畫。武強年畫以神話為主，有“十年畫七雜念”之說，門神、財神、竈神、觀音、天地神等。武強年畫有自己獨特的特點，如造型誇張，構圖飽滿，雄渾，鮮艷明亮。
這是臺灣省的年畫，在中國大陸很少見。它的主題是吉祥，和平和豐富的財政資源。這幅《天堂的幸福》以祝福、幸運、祈禱和喜慶為主題。這幅《家庭和平》以猿猴為表現對象，寓意家庭和平的美好願望可以追溯到蠻荒時代，直到永遠。隨著時代的發展，臺灣省年畫的印刷技術不斷創新，電子制版年畫、絲網年畫、膠印年畫等新的表現形式不斷出現。？
下面的景點是楊家埠年畫雕刻作坊和年畫制作作坊。
這是壹個年畫雕刻作坊。楊家埠年畫是套印的，有幾版幾色。版是畫的生命，所以雕版是年畫制作過程中技術要求最高的壹道工序，沒有幾年的基本功是做不好的。這位嚴師傅從事雕刻工作已經三十多年了。他技術嫻熟，操作得心應手。這裏的木刻制作仍然沿用600年前的制作工藝。可以看到600年前的制作技藝。雕刻有三個步驟。第壹，選材。以前的版材都是唐梨木，質地細膩，堅硬，不易腐爛，不易變形。樹齡越長，材質越好。現在這樣的樹已經不多了，但是梨樹也能達到同樣的效果。二、爛稿，也稱稿、稿，作為畫板的底樣，粘貼在準備好的板上。第三種是雕版，分為線版和色版，也就是幾種顏色有幾種版。雕刻工具有雕刻刀、豎刀、挖刀、打孔刀、畫刀，還有鋸、刨、鏟、刷等。使用的工具都是楊家埠藝人按照年畫的要求制作的。雕刻的基本方法有反部法和開心法。刻完線版後，打印幾份線稿，根據畫樣分色版，再刻色版。？
這是制作年畫的車間。雕版彩印是楊家埠的傳統工藝，代代相傳。要印出精美的印刷品，各有各的招數和技巧。印刷工具包括箱子、手柄、滾筒、襯墊、支撐板、支子、夾子、彩盆、切紙刀、底板、粗棍等。楊家埠最早的顏色只有四種，分別是黑色(燕姿)、紅色(蘇紅)、黃色(槐花黃)、綠色(槐花綠)，都是自制的。看到古槐樹的時候，我們提出了壹個問題，槐樹在楊家埠的繪畫界起到了什麽作用，在這裏我們有了滿意的答案。楊家埠年畫的印刷順序是剪紙、叫紙、印線板、套印彩板，最後是剪畫、曬畫。印圖時，版型要正，紙張要拉平，顏色要刷均勻，襯版要重，彩版要輕。顏色太多容易漬水，顏色幹了顏色就不全了。要求畫面幹燥，花要開得密。不到處亂動才是好畫。看似簡單，沒有三年基本功是做不到的。這裏的楊師傅從事繪畫50余年，多次赴日本、韓國、德國等國演出。嗯，有興趣的話，不妨親自體驗壹下印年畫的感覺。？
現在妳來到的是壹條楊家埠古鋪鋪成的街道，它是按照楊家埠鼎盛時期的舊貌進行恢復重建的，匯集了中國傳統民間工藝的精華。下面的景區是民間藝術館，這裏收藏了古代的民間藝術展覽和獨特的工藝。可以欣賞精美的剪紙藝術，參觀300年的紅木鑲嵌銀文化，領略泥塑文化的神奇，了解面塑文化的技藝。？
這就是剪紙藝術。濰坊剪紙有著300多年的悠久歷史。它具有獨特的風格和豐富的藝術內涵。作品以粗獷細膩、簡約而不單調、生動傳神的藝術效果享譽海內外，是不可多得的民間藝術瑰寶。這是布藝文化的展示，農閑時當地農村婦女手工制作的壹些吉祥物。如荷包、針、牛、馬、羊、雞等小擺件，簡單可愛，相當有趣。
這就是面塑文化藝術，面塑，俗稱揉面人，也叫江米人，是壹種為大眾所熟知和喜愛的民間藝術。面塑作品以布料為主，通過巧妙的法律手段，色彩絢麗；情趣各異的人、動物、花草樹木，具有濃郁的民俗風情和高雅的藝術內涵。
這是紅木鑲銀展廳。鑲銀紫檀是濰坊特有的民間藝術，已有300年歷史，是皇家之物。它技術完善，技法獨特，構思新穎，在國內外享有盛譽。在博物館展出的中國四大美女是、王昭君、貂蟬和。
這是中國根雕大師胡世明先生的展廳。作品栩栩如生，傳神脫俗，大而特，引人註目，參觀後大開眼界。胡世明先生是中國根藝美術家協會副主席，中國文物協會常務理事，中國書畫學會副會長。受祖父的影響，他從小熱愛根雕藝術，並崇拜劉開渠為師。他的作品獲得了許多獎項。胡世明先生被文化部和民政部授予“中國工藝美術大師”稱號。？
這是泥塑展廳，陳列著從古至今的京劇臉譜和京劇醜角。造型獨特，是中國獨壹無二的藝術瑰寶。是史建德先生的傑作。史建德先生是中國民間美術家協會會員，書畫研究所所長，華北美術家協會副主席，新加坡神州畫院高級榮譽院士。他從小熱愛泥塑藝術，從事泥塑制作40多年。1999年，在聯合國教科文組織在山東曲阜舉辦的孔子誕辰大型慶祝活動中，他創作的孔子和72位先賢大型泥塑震驚了世界。中央電視臺、香港鳳凰衛視、斯科拉電視網、山東電視臺、中國國際廣播電臺均做了專題報道。？
請看右邊的山是雲臺山。山上這個高聳入雲的亭子，就是根據史料記載復原的“嫦娥奔月臺”。每到八月中秋，人們看著天上的明月，自然會想到關於嫦娥的美麗傳說，但很少有人真正知道嫦娥是從雲臺山跑到月亮上去的。據史書記載，嫦娥是古代五帝之壹的女兒。嫦娥嫁給了部落首領後羿。後羿實力無邊，武功高強。在各部落的幫助下，壹舉攻占夏都。當了皇帝，不修民政，不理國事。後羿手下的將軍韓卓，年輕英俊，足智多謀，深受臣民愛戴，嫦娥也愛他。韓卓設計殺了後羿，在家鄉建立了古涼國，也就是現在的寒亭區，嫦娥隨韓卓在此定居。嫦娥的婚姻激起了壹批封建禮教鼓吹者的仇恨。她受不了世人的冷嘲熱諷，偷了太後的仙丹，飛去了月球。大家腳下高高的黃土港，古時候叫雲臺山，據說是嫦娥奔月的地方。現在嫦娥奔月站就是為了紀念它而建的。？
這座大門朝南的四合院是明二年隆慶恒順畫店的原貌。房主把房子捧得很高，從不貶值。可以看到臺階兩邊青石板上的凹痕，是孩子的屁股長時間壓出來的。可以想象它的悠久歷史。這是壹個典型的畫店，在這裏妳可以看到庭院的精心布局，新年習俗的文化和年畫的張貼和展示。高門兩側是瞭望屋，是原畫店的俗稱；北面的草房是主人居住的地方；西廂房是磨坊，方便居住；東廂房是壹所私塾，專門聘請教師教育後代。北屋東側是老人們的住處，也叫丈母娘房，在這裏可以看到老竈和土炕。貼年畫很有講究。街門口貼著武神，墻上掛著祈福燈。堂門貼武神，內門貼美文。廳堂後門貼鎮宅神虎神鷹，籬笆門貼豬鬼，竈臺貼竈王，廳堂飾財神，堂前掛家宅堂。在左邊的房子裏，財神比財神好。在這裏，財神被張貼和展示。恭喜發財是人們的美好願望。參觀結束後，希望財神保證妳的財源廣進，五福增加。