正月十壹到十八，潮汕家家戶戶都有打燈籠、掛吊燈的習俗。因為“登”和“丁”在潮州話中是諧音，點燈和加丁是近音，所以潮州人認為點燈是加丁的吉兆。元宵節，人們提著燈籠，陸續準備好紙和銀香，在鄉下的廟裏點燃，回來掛在家裏的神龕上，掛在床頭，稱為“掛喜燈”。
2.享受燈光
夜宵是月圓之夜。如果天氣晴朗，明月當空，潮人的燈籠上印著圓月，賞心悅目。在鄉鎮、縣市，搭起燈棚辦燈展，農村的廟堂、祠堂裏掛著大燈籠、燈籠，孩子們提著買來或自己做的小燈籠，成群結隊地穿越大街小巷“紮營打燈籠”，十分喜慶。從農歷十壹開始，就叫“起燈籠”(即“起燈籠”)。在那個年代，有男孩的家庭會去村裏的祠堂掛燈籠，這被視為新生男孩加入宗族的儀式。他們每天晚上抱著孩子到祠堂點燈，接受村民的祝賀，直到18日。
3.吃茶丁
以前家裏有男人的家庭要準備茶點，請親戚吃喝。這就是所謂的“帶燈喝茶”。只要當晚心情好，即使沒有被邀請，隨便走進任何壹家，都會受到主人的熱情接待。
4.做壹張桌子
酒席分兩種，壹種叫“龍舟宴”，即許多方桌相連，賓客分兩邊圍著吃，猶如劃龍舟；另壹種叫“走馬席”，就是不管多親近的朋友或親戚，認識或不認識的人都可以進來吃飯，吃完就走，主人再擺上菜招待另壹批客人，壹個接壹個。後壹種類型的宴會通常由更富有、更慷慨的家庭舉辦。在舊社會，趕時髦的人渴望與鄰居攀比，愛面子。每壹個生男孩的家庭都很重視擺丁桌，並以辦得體面為榮。甚至貧困家庭為了丟面子，到處借錢，導致負債累累，或者忍痛出賣兄弟，用得到的錢來應付沈重的案頭開支。這就是俗語“生個好孩子，賣個大”的由來。
解放後，由於時代的進步和思想的進步，潮人雖仍有元宵節捧鼎桌的習俗，但多在自己家裏進行，也僅限於宴請親友，人們富裕節儉，無人問津。
5.搖擺
蕩秋千，俗稱“秋爬”。春天來得早是因為潮，不像中原要到清明才適合蕩秋千。在那壹天，壹些村莊組織秋千比賽或表演，許多村民自發地綁起秋千玩耍，有的甚至演變出奇怪的習俗。比如揭陽市桃山鄉，男女老少正月都可以蕩秋千，但是到了元宵節，禁止男人登上秋千棚。潮州有些村落，宵夜時榕樹下有秋千，村民為了當年生個男孩，往年輕夫婦身上扔糞。
6.解開燈籠上的謎語
過去，潮汕的猜燈謎遊戲只在宵夜時舉行，即在燈籠上貼壹張寫有謎語的紙，供賞燈人猜。隨著識字的人越來越多，謎語知識的普及，各種節日都流行猜謎活動，但最隆重熱鬧的還是元宵節，掛燈謎成了壹種謎語競猜。建國後，燈謎在潮汕更加流行，其中澄海被文化部授予“中國民間藝術(燈謎)之鄉”。
7.戰鬥畬族歌曲
畬族歌其實就是畬族人介紹的美妙動聽的采茶歌。當晚，村裏選出來的眉清目秀的小夥子們裝扮成采茶人，壹字排開，提著花籃，載歌載舞，表演采茶人的舞步，都是跟著前兩位領導的舞步，委婉動人。
8.準情人節
封建社會未婚女子被關在閨房裏，不準自由外出。只有在重大節日才能結伴出行，所以元宵節往往是未婚男女見面或者戀人見面的機會。潮劇《陳三五娘》講述了青年男女在元宵節賞燈時壹見鐘情的故事。
9、尋求快樂
元宵節，農村有很多祭祖活動。寺廟、祠堂燈火通明，煙霧繚繞，善男信女爭相祭奠，異常擁擠熱鬧。祭壇前擺放的雞、鵝、鴨、糖果、米果、蠟燭、大吉(潮州橙)等祭祀品，被視為聖物。參拜的男女都取了祭品帶回家，這叫“求福”人們認為用了這些聖物後，可以使家平安，增添財富。那些把聖物帶回家的人，明年或多或少都會歸還。於是有人趁著人多的機會，偷偷拿著祭臺前的祭品回家吃，意思是“吃得紅火”。
10，糖獅
潮汕元宵節前拜糖獅，祈求新的壹年吉祥如意、事業興旺。傳說獅子是中國華夏子孫的吉祥物之壹。它可以辟邪，是莊嚴和財富的象征。壹直特別受潮人喜愛。香港潮州詩人邱義山(筆名石翁)朗誦《元宵》詩:“元宵節在龍翔，風土人情如故鄉；是夕神前吉祥，糖獅果平安。”詩中顯示香港潮人正在傳播元宵節拜糖獅的習俗。
糖獅是壹種用白糖制成的甜味食品(將糖漿倒入雕刻模具中制成)。它色彩鮮艷，圖案優美，造型多樣，集工藝美術、飲食文化、風土人情於壹體。成雙成對，大的氣勢十足，小的小巧玲瓏，可愛至極。元宵節的晚上，家家戶戶都會祭拜糖獅，並向朋友們借糖獅以求好運。明年元宵節全還，故名“糖獅”。
11，扔開心的孩子
正月十五，壹些鄉鎮在祠堂和街頭巷尾的空地上搭起彩棚，裏面擺放著壹尊巨型泥塑彌勒佛，頭上、肩上、肚臍上、大腿上各有造型各異的“泥娃娃”。站在4米左右的人被扔銅錢，勝者可以帶著“孩子”打他的頭頂、耳朵等。都說中獎是個好兆頭，可以生個孩子，早點發財。
12，送香船
送香船就是送瘟神。潮汕的儀式和全國其他地方壹樣。這就是“紙船燃明燭”的習俗。“香船”是用竹紙糊成的，有的直接紮成船形，有的做成大嘴利齒的河豚。那壹天，村民們還認真地邀請外地的親戚朋友送香火船，好不熱鬧。
13，插入榕樹
在潮汕的壹些村莊，每當元宵節放燈籠時，壹把榕樹(讀作“成”)的竹子枝葉就掛在門頂上。
相傳元末，各地農民起義軍興起，江南陳友諒在軍事家何輔佐下，所向披靡，來到潮陽。正月十四的早晨，壹個女人來到起義軍的營地，懇求起義軍救她壹命。這個女人曾經是富人的仆人。富人聽說起義軍到來，害怕家人被抄。他們秘密派人聯系元軍，準備把自己的婢女送給元軍首領做妾。婢女得到風聲，晚上來到易軍營，請求幫助。陳友諒得知此事後，憤然拔劍，下令生擒富戶，攻打元軍。女人低下頭，感激涕零。
吩咐鐘君正要離開帳外，那女子忽然跪了下來，道:
“叛軍憐弱抗暴救奴婢壹命，奴婢當成了草疙瘩再來報答。只不過奴婢鄰居都是好心人，我怕誤打誤撞把叛軍拖下水。希望出兵前三思！”
陳友諒聽著，眉頭緊鎖，按劍不語。這時，軍師何葉韻站出來說道，“這並不難。回到家，妳可以告訴村裏的好心人，在門上掛壹把小葉榕的枝葉做個記號，這樣造反派看到小葉榕就不打擾門是對的！”
“好！”陳友諒吩咐婦人速速回家，暗中跟隨軍師的計劃。
正月十四日下午，陳友諒起義軍攻打元軍，俘虜了富戶。面對掛在門上的榕樹竹，記者沒有犯任何秋。從此以後，每逢元宵節，這壹帶的村民點燈時，還會在門頂上掛壹把榕樹竹葉。
14，過橋
元宵節，潮汕壹些地方有過橋的習俗。例如，在揭陽，榕城所有的橋都裝飾上了彩燈和彩旗。男女老少爭相過橋祈禱，童傑街上的石猴橋是最熱鬧的橋。人們幸運地觸摸到了橋頭的石獅。在普寧洪陽，有400多年歷史的太平橋是“頭橋”，橋頭有兩只石獅子，據說是小孩子的“塑獅鼻，寫雅字”；小夥子“摸著獅子的肚子，娶了個優雅的老婆”；女人“摸獅子耳朵，生兒子。”還有，過橋不要回頭，不然不吉利。
15，羅茨寺
以前有些地方的村規民約要求當年結婚的新娘都要去祠堂看燈，稱為“新娘出祠堂”。新娘們到祠堂燒香祈福後，還要繞堂壹周，逐屏觀看花燈，然後在祠堂前觀看“前戲”，這不僅是祈福，也是讓村民觀看知曉。這種習俗很少見。
16，拿個大盤子
宵夜的時候，有些地方的未婚少女會和同性壹起去，悄悄溜進別人的菜園，然後害羞地坐在芥菜上。這叫“明日坐大盤子，擇善而從”，這種民俗現在已經消失了。
元宵節:又稱上元節、小元元節、元夕節或元宵節，是春節後的第壹個重要節日，是中國傳統節日之壹，也是漢字文化圈和海外華人的壹個區域。正月是農歷的第壹個月，古人把夜晚稱為“曉”，所以壹年中第壹個滿月的第十五天被稱為元宵節。在中國古代習俗中，上元節(天官節、元宵節)、中元節(地官節、魚板節)、夏媛節(水關節)統稱三元節。元宵節始於2000多年前的漢朝。