崇拜在潮汕結束，潮汕人壹生中有兩種儀式感。首先是喝茶。潮汕人壹天不喝茶簡直難受。另壹種是崇拜上帝，這也是潮汕地區人們的信仰。
潮汕年底祭拜1潮汕是出了名的隆重，年底是祭拜的旺季。這個時候，家家戶戶，老少都要忙起來，老熱程度堪比春節。
歲末祭祀，本來是北方先民的習俗，先秦時期就有。每年年底，莊稼收割刮完之後，是感謝上帝恩賜的儀式。潮汕人的祖先是在金代以後為了躲避北方的戰亂而從中原遷徙過來的。由於地處偏遠，他們較少受到外來文化的影響。因此，許多習俗代代相傳，拜神成為潮汕每個家庭壹年中最隆重、最重要、最不可或缺的活動。
拜神前做大量的清潔工作，把家裏的東西都洗幹凈。男人要理發刮胡子，出去的要盡快回來。而且有很多禁忌，比如拜神壹定不能和婚喪嫁娶搞曖昧，女人來例假要避，家人要喜氣洋洋，絕對不能對神說不敬的話，討債的要避而不吵。供奉的神靈有:玉皇大帝、田璇神、陳楠北鬥、三山大王、雙忠王聲、眾神、福德大師、珍珠娘娘，以及各鄉鎮特有的“老爺”、“叔叔”等。大概有二十到四五十人。拜神可分為兩類:壹般的“歲末拜神”(俗稱“拜神”)和“拜神”。
壹般窮人家的年終供品有兩種，豬肉、雞肉(拜玉帝是公雞，不限於其他)、鴨子、魚(壹般是烏魚或鯧魚)、橘子、針菜、香茹、木耳、炒花生、三杯茶、三杯酒、兩個糖塔、四碗姜和土豆等等。產品中有直徑60厘米以上的米羊、直徑60厘米以上的大面包、中面包、小面包、紅皮桃、“面頭”等。食物上要貼上各種有相應圖案的吉祥剪紙。貼裝種類包括:大小極錢、對錢、元寶、金科、貼紙、熏香、蠟燭等。
壹個神會提供食物和糊狀祭品。突出的神，如玉皇大帝神(汕頭任潮稱為“神”)，包括雞，鴨，豬肉，魚，糖塔，茶，酒，針蔬菜，香茹，木耳和最大的壹塊食物。裱糊祭祀包括:四對大桿錢(約90CM×40CM)，用錢寫著親情、平安、求財、祈福等。，三副大鈔，每副半斤左右，壹個大元寶，壹個漿糊，三根大香，壹對大蠟燭(應該是半斤多)，壹百二十枚金幣，壹串鞭炮等。壹般本尊是少吃魚，肉壹塊，糊壹塊，香三支，蠟燭壹對，小棍四對(內容與大棍相同)，小幣三副，元寶壹錠，金幣三十六枚。拜神的時候也要放壹張潮劇唱片，內容是潮劇《彩樓的故事》裏的“樓臺會”。稍微富裕壹點的人家，也需要人去爭食，而爭食是以“棚”為基礎的。至少需要四個“棚”，十幾個到幾十個“棚”。光是打壹架就要1000多到幾千元。
在拜神之前，每個人都要沐浴更衣，女人要穿束腰裙。壹家之主點燃蠟燭，先奉上三支香，然後婦女們開始禮拜。我看到朝拜者手裏拿著香，喃喃自語。讀書的內容是向神報告過去壹年的歷程，向神禱告，許願，在新的壹年拜神的時候許願。我看到我壹跪下來就不停的看書，但是半個小時都沒有站起來，有的甚至站起來就暈倒了。在崇拜的同時，其他人也在燃燒和獻祭。拜完壹個人，他們燒壹個糊，裝上祭品，光是燒和裝上祭品就要兩個多小時。不知道諸神有沒有心去聆聽善男信女長長的祈禱。也許是神仙在聽，不自覺地陷入了夢境深處？拜完神之後，供品要分給親戚朋友鄰居，每家每戶都要給壹份。
所以年底拜神要花很多錢，要忙很多天。買個裱糊祭祀至少要七八百元。窮人家拜神要幾千到兩千，富人家至少幾千到幾萬。收入低的家庭會在年底通過拜神來消費近幾個月的收入。
全豬、全羊、雞、鵝、鴨、魚等產品數不勝數，糊裝祭品的種類也多得驚人，如壹件高達房屋的天袍、壹米多長的天帽等。，而光裝裱祭祀就要壹萬到幾萬元。還需要在寺廟裏包香請神，數百人(全是男人)要帶香隨行。給隨行人員每人壹份禮物，最少的是壹把傘和壹條毛巾，最重要的是壹套高檔西裝和壹雙高檔皮鞋。還要請人搭戲棚，請潮劇團來演出。拜完大神，要給每個參與邀神的人發大禮包。
潮汕結束，周末出差去南方拜神，回朝陽老家拜神。
印象中在北京工作30多年只有兩三次，參加過崇拜。潮汕三市的拜神習俗延續了幾千年，其中朝陽、潮南、大朝是出了名的隆重。到了祭拜季結束，各家老少都要忙起來，熱鬧程度堪比春節。這麽宏大的祭祀文化，有多少人知道來龍去脈？
崇拜的起源
歲末祭拜最初是北方先民的習俗，最早見於先秦時期。每年年底，莊稼豐收後，這是壹個感謝上帝恩賜的儀式。朝陽的祖先是金朝以後為了躲避北方的戰亂而從中原遷徙過來的。由於地處偏遠，他們較少受到外來文化的影響。因此，許多習俗代代相傳，拜神成為潮汕每個家庭壹年中最隆重、最重要、最不可或缺的活動。
歲末祭祀，原是先秦時期北方先民的習俗。每年年底，收獲之後，人們感謝上帝的恩賜。潮汕人的祖先是在晉代後期為躲避北方戰亂而從中原遷徙過來的。由於地處偏遠，受外界影響不大，祖先帶來的許多習俗代代相傳。
北方對神的崇拜早已褪去，對神的崇拜和對神的感恩成為潮汕每個家庭在歲末最隆重、最重要、最不可或缺的活動。潮汕人崇拜神靈，首先是繼承黃帝子孫對祖先和根的崇拜和緬懷。潮汕人崇拜的神基本都是人，有名字，有故事。他們是在有生之年為炎黃子孫的傳承和發展奉獻了心血甚至生命的民族英雄。潮汕人對先賢功德世世代代頂禮膜拜，是中國文學的國粹之壹，現在更多體現了壹種祈福的精神寄托。
敬拜上帝的指示
首先，選擇壹個與全家壹致的生肖吉日，有的家庭對吉時精確到。在拜神之前，我們要做大量的清潔工作，把房子內外的碗碟洗幹凈並拜神，男人要理發和刮胡子，出去的人要盡快回來。
如果妳崇拜上帝，妳壹定不能和紅白的東西有曖昧關系；
女性應避開經期；
家人要開心，千萬不要說對神不敬的話。
討債的也要避開，不能有雜音。
神聖的名字
玉帝、神、北鬥、三山王、雙忠(唐代張勛、徐苑)、媽祖(宋代)、武路財神王海(中)、文財神比幹(東)、關羽(西)、(南)、趙公明(北)、神仙、福特勛爵、
崇拜的分類
對神的崇拜可分為兩類:壹般年終對神的崇拜(俗稱“神崇拜”)和“神崇拜”。對上帝的崇拜更加隆重。提前幾天，女人要做很多工作，準備兩種供品，叫供品。食物分三種:豬肉、魚(壹般是烏魚或草魚)、雞(玉帝崇拜的必須是公雞，其他人的崇拜不限)，加上龍蝦、羊，合稱為五畜；柑橘等五種水果；針菜、香菇、木耳、炒花生、腐竹、豆腐幹等六種以上素菜。白糖塔，生姜土豆甜湯；炸紅薯盧阿和油餅；各種米粉制品。
食物上貼著各種吉祥圖案的剪紙。還有煙、茶、酒、花。紙糊的供品有:大錢(約90cm×40cm)，上面寫著錢為家、錢為平安、錢為富貴、錢為祝福等。大錢對，大元寶，紅貼，香，蠟燭，小錢(和大錢寫法壹樣)，小錢對，元寶，黃金公司等等。
當然，兩類祭祀的具體品種和數量在潮汕和家家戶戶都不壹樣。更神奇的是，巨大的市場需求如今已經催生了壹條漫長而可觀的產業鏈，創造了大量的就業崗位。
拜神的時候也要放壹張潮劇唱片，內容是潮劇《彩樓的故事》裏的“樓臺會”。有錢人家還想請劇團來演潮劇，請沈晗來耍把戲。演技和打鬥招數都是以“棚”為單位的，至少需要四個“棚”，少則十幾個，多則幾十個。
崇拜禮儀
在崇拜上帝之前，所有的家庭成員都要洗澡和換衣服。這壹天會擡出壹桌或十幾桌八仙，在八仙的桌子上系上有吉祥精美圖案的八仙窗簾。當吉祥的時刻到來時，壹家之主會點燃蠟燭和熏香。然後，女主隆重出場，跪拜，手拿三支香和紅貼，喃喃自語著什麽，報告當年正月初壹或初九許下的願望，壹年來家裏的變化，以及今天的願望。估計她半個小時都站不起來。然後按男女年齡依次上香跪拜。前來祝賀的親友也會被邀請進香。眾神耐心地傾聽善良的男女們長達數小時的祈禱。
拜完神之後，當晚就要燒紙、裝上祭品，第二天給親戚、朋友、鄰居送上食物祭品，分享祝福。年底拜神，十幾壇並排立著，三朵香花也可以！窮人勤儉節約，收幾百塊報恩，工薪階層精打細算，積幾千塊許願，官富舍得犧牲幾萬、幾十萬、幾百萬。富貴與節儉不同，真心* * *。
拜完神之後，當晚就要燒紙、裝上祭品，第二天給親戚、朋友、鄰居送上食物祭品，分享祝福。年底拜神，十幾壇並排立著，三朵香花也可以！窮人勤儉節約，收幾百塊報恩，工薪階層精打細算，積幾千塊許願，官富舍得犧牲幾萬、幾十萬、幾百萬。富貴與節儉不同，真心* * *。
與時俱進小時候，祭品基本都是家庭自己準備的。我爸殺雞殺魚，大定用清水煮雞，我們在手邊學習的時候，我媽在石臼上種大米，蒸各種粽子，炸油餃，紅薯Lua。放學後，我們都上陣去幫忙或幫忙，我們很開心。最開心的是用半圓鋼刀在桿子錢上印，用朱砂筆在上面寫，說是我的壹點點。目前大部分祭品都是購買的，大人省事。90後，00後，已經見識過了，沒有壹技之長。以前拜神要三祭五祭，現在很多家庭只用鮮花水果來祭神，儀式也在不斷簡化。
以前女主人拜神的時候會穿特制的圍裙，叫做拜神裙，現在簡化了。以前滿意地拜完神之後請親朋好友喝封神酒，現在簡化了。
潮汕崇拜壹直延續至今，30 ~ 70後的人依然很重視，在部分80後和大部分90後、00後的心目中會越來越被忽視，傳統文化是應該弘揚，還是不良習慣應該逐漸簡化簡化？
潮汕崇拜的終結3潮汕崇拜的“儀式感”
零件號1
滴茶+膜拜=潮汕人
潮汕人壹生只需要做兩件事，喝茶和拜神:
初壹、十五拜玉帝(神)；初二、十六拜樓主(伯公)；第三、十七天拜媽祖；第四、十八日拜財神；第五、十九日拜糧母；第六、二十天拜珍珠娘娘；第七、二十壹日，拜三山王；第八日，第二十二日，拜壽星公；初九、二十三拜觀音；第十、二十四日拜佛；十壹、二十五拜“公”；12、26拜虱母仙；十三、二十七拜何仙姑；十四、二十八拜太白金星...
三天小拜，五天大拜，除了逢年過節鄉鎮組織的集體拜神節目，私下裏各家都要根據自己的喜好和需要拜不同的“大師”，春節七天假期還不夠潮汕人拜六分之壹的神。
▲潮汕甚至在壹些地方形成了“廟街”。
潮汕人崇拜的神極其雜，有日月星辰等自然現象，有古代聖賢，有民族英雄，甚至還有李白、魯班、孫悟空等...只要現實需要，各種各樣的物體都可以被制造出來膜拜。
潮汕人的神靈崇拜，跨越了佛、道、儒的差異。無論是佛教中的釋迦牟尼、達摩祖師，道教中的玉帝母親、關公，還是傳統民間信仰中的媽祖，三山之王，村長的“叔叔”，我們家的“地主”，大家都是和睦相處，並肩而立。
▲潮汕人拜神的盛況
像汕頭的青雲巖，既有佛門英雄殿，也有玄武殿供奉神秘之神。普寧的盤龍閣是壹座道觀，旁邊的佛寺叫盤龍閣。陸豐的玄武寺，原是北帝宣武的壹座正統道觀，但在玄武神面前放了壹尊佛像，名曰“圓山寺”。
對於潮汕人來說，拜神是壹件隨心所欲的事，無異於給錦鯉轉發壹個願望。
第二部分
崇拜上帝，崇拜壹種儀式感。
雖然看起來“漫不經心”“有點隨便”，但並沒有影響潮汕人祭神時的莊嚴儀式感。
在自己的廳堂裏開幾張桌子，然後在大桌子上擺好椅子，把家裏的男人請到公祖爐裏，然後請門神。最後，他們會按照輩的大小逐壹跪拜燒香，向神仙師傅匯報當年的工作成果。大致情況可能是這樣的:
現在給我們老祖宗介紹的玩家，是老李家X代裏最讓人擔心的小三。今年24歲，大學畢業兩年。不僅沒有考上公務員，母親和胎兒至今單身。請照顧好妳的祖先...
除了這種燒香“問神”，潮汕人還發展了壹整套系統的占蔔、問神儀式，即潮汕人的“拋杯”:“將兩塊木頭剪成月牙形狀，向外凸出為平，凸出為陰陽，村裏70歲以上的老人會把杯子扔出去，檢測“陰陽”的數目。
如果擲壹陰壹陽，則為“勝杯”，表示神靈認為自己想要的東西可以實現；二陽是“笑杯”，妳所提的要求，大概有50%可能實現，但如果扔向二陰，那就是“穩杯”，妳的願望很難實現。
▲二楊是“笑杯”
除了萬能香爐和平臺，潮汕人還會精心準備“愛的供養”。難怪潮汕地區總有說不完的“舌尖”素材。畢竟人們生產食物的標準都是沖著拜上帝來的，這是很大的努力。
比如春節除夕夜的捕鼠器，紅桃，中元節的安仔，五谷母親節的尖肩和谷穗，還有其他的節日，比如發、米、菜、乒乓球。
▲炒桃子。
我想表明我的村莊崇拜主人提供的最好的產品，村莊之間也有壹場供品的食物比賽。“賽大豬”、“賽大鵝”、設宴等競賽活動，產生了無數經典潮汕美食。比如潮汕最著名的紅燒鵝，歷經數十年“大鵝賽”活動的優化，從神壇飛入尋常百姓家。
為了讓“老爺爺”高興，潮汕人還發展了各種傳統戲劇，在祭祀神靈時表演，如潮劇、鐵枝木偶戲、歌舞...壹串鞭炮劈啪作響。
▲潮汕朝拜時的表現。
第三部分
在潮汕，妳媽媽可能是最接近上帝的人。
在潮汕，扮演日常祭拜、朝拜、朝聖角色的不是妳的母親，也不是妳的祖母。有人說潮汕男人壹輩子都在喝茶喝水，女人壹輩子都在拜神。
▲潮汕女孩從小就拜神|圖片來源:微博截圖
少年時期，潮汕的女兒會跟隨母親學習如何制作祭祀神靈的“衣服”。潮汕媳婦壹進家門，就繼承婆婆衣缽，傳承“拜神”傳統，保證能說清楚每個主人的名字和主要作用，也理順了家裏老幼的關系和訴求。孩子長大了，在拜神的時候要祈求好的姻緣。家裏添了新成員，要告訴祠堂裏的祖宗...
“做好葷素搭配，不全幹濕，不單數不重，壹定要能對神說吉祥話。”每天都要“懷念”和“崇拜”。在潮汕呆兩年，妳媳婦肯定會練“拜神”的絕技。
▲忙著去拜神的潮汕婦女|圖片來源:微博@京京京京京京京京京京。
第四部分
為什麽潮汕人這麽喜歡拜神？
雖然拜神是中國南北人的習俗，但像潮汕人這樣能做到的人不多。
潮汕地區面對南海，背上有五個山脊，這與其他內陸地區不同。對於潮汕人來說，大海既是壹種“絕境”，也是壹種“活路”。潮汕人常把下海捕魚稱為“乞海”，意思是拼了命。在這個危險而偶然的區域，把自己托付給未知的神靈，自然成為化解恐懼的最佳方式。
▲壹年中的第八個節日，潮汕人要祭祖祭神。
潮汕人雖然敬神好，但“不迷信”，很註重“實用”:
在潮汕人眼裏，不管妳是天然的還是人造的，只要妳會講故事，有什麽“表現”，就可以被崇拜，這和佛祖、耶穌在潮汕人心中的地位沒有太大區別。簡單的話可以在柱上焚香私語，舒服的話可以大供品。妳做到最好，不被固定的禮儀束縛，但可以真誠。
▲神靈被人們恭敬的香火包圍。
所以對於潮汕人來說，拜神是融入骨子裏的習慣性動作。他們深深懂得造神的奧秘，需要什麽就造什麽，各種神各司其職，保佑潮汕人生活順利。