《離騷》是壹首具有現實意義的浪漫抒情詩。在詩中，無論是對主人公形象的刻畫，還是對壹些事物的描寫，詩人都使用了大量誇張浪漫的表達方式。神話傳說的充分運用，展開了多彩的幻想翅膀，強化了《離騷》的神韻。在《離騷》中，比興的運用非常普遍。比如他用香草比喻詩人的高貴，用男女關系比喻君臣關系，用驅馬比喻治國。
離騷的形式源於楚人的口頭創作，詩人將其轉化為長篇小說，包含了豐富的內容。它的語言精煉，吸收了楚語的許多方言，句子也頗有特色。《楚辭》集戰國時期屈原、宋玉等人的詩，西漢劉向編，東漢王逸寫。這些詩用楚國的詩體和方言韻來描寫楚國的風土人情，具有濃郁的地方色彩，故名“楚辭”。
《離騷》是屈原被貶後寫的。這首詩在中國歷史上有壹定的地位，所以詩人也被稱為“詩人”。
風:《詩經》與國風的現實來源。
騷:浪漫主義的源頭屈原(約公元前340年-約公元前278年)，戰國時期楚國的詩人、政治家，《楚辭》的創始人和代表作者。20世紀，他被選為世界文化名人，受到廣泛紀念。
屈原的生平經歷記錄屈原生平經歷的材料是《史記》中的《屈原列傳》，它更早，也更具體。司馬遷之前，賈誼貶謫長沙，途經響水時，曾向屈原進貢。本文引用了屈原《離騷》和《九章》中的部分篇章，轉述了屈原的思想和經歷，與《史記》所載完全壹致。與司馬遷同時代的寫《七言詩》，莊(東漢時諱疾忌醫)寫《喪時》，都是模仿屈原的作品。本文所描述的屈原的思想和經歷也與《史記》所描述的接近，所以《史記》所載的屈原事跡基本可信。當然，傳記中也偶有誤述或歷史錯誤。
近代少數學者對屈原的存在表示懷疑是沒有根據的。
《屈原列傳》說，屈原名平，字原。而在《離騷》中，它自稱有壹個正名和壹個平衡字，是前者的音譯。“規律”和“精神平等”是平和源這兩個詞的引申意義。
關於屈原出生的日期，離騷說:“她把貞操帶到孟茜，我和庚寅卻投降了。”對此有不同的解釋，大致可分為兩部分:壹是王逸說，他認為“社稷”是“社稷閣”的省名，屈原生於“太歲在陰，正月始於春，庚寅之日”，即陰年在陰；第二，朱說，他認為“攝體”是天上星座的名稱，並沒有指明是哪壹年。這兩句話只說屈原生於銀月銀日，具體年份不詳。兩種學說中，王易的學說更為流行，但由於歷法不同，結論也不盡相同。蒲江青推測屈原生於楚威王元年(公元前339年)正月十四日，這壹結論更為詳細。
屈原的祖先是顓頊列文，應屬夏族。據《史記·楚世家》記載，萊氏六代人紀廉是楚人創業的創始人，同為姓氏。在周成王，紀廉的曾孫熊逸被封於楚，居丹陽(今湖北秭歸)，傳至熊通(義佐達)，即楚武王。他的兒子有缺陷，封地給了屈，所以他的後代以屈為氏，所以屈是楚姓的壹個分支。自春秋以來，屈氏在楚國歷史上壹直占有重要地位。高級官員莫驁擔任過曲中、曲完、曲當、屈直、曲劍、曲生等職務，其中大部分是世代相傳傳下來的。
屈原的父親，在《離騷》裏叫伯庸，也可能是化名。另外，據說屈原還有壹個姐姐。
現在很難確定屈原的姓在哪裏。屈原的故鄉只能從漢代以後的各種學說中推斷，其中丹陽秭歸傳說最多。丹陽是楚國開始封國的地方。酈道元《水經註》、《河水筆記》引用元《益都集》說:“秭歸是熊逸的出生地，屈原故裏，原農田房屋今存。”“秭歸縣東北數十裏有屈原的舊田家，雖堰滿，仍稱原田家。縣城以北壹百六十裏，有屈原舊居，石為房基，名曰樂平裏。家東北六十裏有女廟，碎衣之石猶存。”這是漢魏以來關於屈原故裏最具體的說法。
屈原的政治活動屈原是戰國時期楚國的壹位重要政治家。他壹生都在激烈而復雜的政治鬥爭中度過。了解他的政治經歷是研究屈原思想和文學成就的重要前提。
自從屈先被任命為莫傲之後，這個位置幾乎全部由屈的後人繼承。其地位僅次於靈隱。《屈原列傳》說屈原是楚懷王的左撇子。根據現有的史料，可以知道戰國時期只有屈原和淳沈駿擔任楚左圖。淳沈駿被提升為靈隱左弟子，與舊楚體系中的莫傲地位相同。從《屈原列傳》中屈原在內政外交方面的職責來看，左圖也相當於墨敖，可能是春秋時期的墨敖。屈原和王懷是同宗。他是左弟子，按宗族是重臣。
屈原的政治活動，有《屈原列傳》記載，並為屈原作品所證實，主要有:輔佐王懷內政，議國事、待客，起草憲令、變法；在外交上，他參加了統壹戰線派與秦國的鬥爭，兩次出使齊國。
屈原的政治活動與當時的歷史變化有關。春秋時期，周朝的統治制度已經不能適應社會形勢發展的要求，諸侯國已經以自我為中心，爭奪霸權。楚國的情況與中原諸國相似，由於有利的地理和政治條件，發展成為壹個新興的大國。戰國時期，各諸侯國相繼進行了不同程度的改革，經過長期的兼並，形成了七雄並存的新局面，其中以秦、楚為最強。
當七俠仗義的時候，屈原幫助了楚懷王。起初，屈原受到楚懷王的信任和重用，要他“使之為憲令”，即主持國家法令的起草和公布。“憲政秩序”涉及政治改革的實施。楚國悼王，就有吳起變法的先例。在王懷的早期，他也想做點什麽，而且他曾經贏得了工會主席的職位。因此，屈原希望舊能更新，曾經得到王懷的支持。然而，楚國的政治改革不夠徹底，政治權力主要掌握在貴族手中，他們為了維護個人地位而反對政治改革。
當時楚國朝廷群臣雲集，與屈原同列的還有上官大夫。他嫉妒，和屈原爭了起來。屈原起草的憲法秩序未定。上官大夫想收下，屈原拒絕了。他誣蔑楚懷王說:“楚王立屈為令，人盡皆知。每次我壹聲令下，我就把它切平，我認為我做不到。”王懷勇膽小怕事，昏昏沈沈，不辨是非，就生屈原的氣。屈原被異化的根本原因是他的變法計劃違背了貴族的利益，受到舊貴族的詆毀。
屈原與舊貴族集團的鬥爭還表現在外交政策上。屈原分析了當時的形勢，堅持聯齊抗秦的策略，這是壹個對楚國有利的正確策略。楚懷王采納了他的建議，派他去了齊國。屈原被異化後，秦國派張儀去楚國用土地引誘楚懷王。目光短淺的楚懷王改變了外交政策，采取了“絕對忠於秦”的政策。結果，楚國在政治上和外交上都遭受了巨大的損失。王懷很生氣，貿然派兵攻打秦國。沒有了齊國的支持，被秦國打敗，失去了漢中之地。形勢危急，屈原壹度被楚懷王再次派往齊國，企圖修復兩國友誼。但沒過多久，秦國的趙浩棋就提出了與秦楚聯姻的要求，並想見楚王。屈原諫曰:“秦，虎狼之國，不可信，不如無商！”然而，楚懷王的兒子子蘭勸楚懷王去秦國，說:“為什麽要拒絕秦歡？”楚懷王最後去了秦國，被扣留在那裏，最後死了。當時，屈原已經被逐出朝廷，流放到漢朝北方。
死後，長子繼位，娶弟子蘭為妻。當時，楚國人指責子蘭勸說王懷入秦，因此屈原得到了廣泛的同情。但是，子蘭並沒有想太多，而是唆使上官大夫向項王誹謗屈原。項大怒，又把屈原流放到江南。大約就在這個時候，杜瑩到了包壯之後，“民不聊生”，“民不聊生，民不聊生”，他不得不回到家鄉，遠走他鄉。我在袁和項身邊徘徊了大概九年。他遠離故國，沒有地位。他只是哀嘆國家和家族的事務。於是，他慢慢順著沅江，向長沙進發。屈原不可能回楚，也不可能遠遊求智。此時被“放生於澤河畔唱，色憔悴，形容枯槁”。最後無奈之下，投水汨羅江自盡，以示忠義愛國。
屈原除了是壹位左圖外，還曾經擔任過“三閭大夫”的職務。三閭是楚宗室趙、屈、荊三姓的聚居地。三閭大夫應該是春秋戰國以來晉、魯等國的公醫。他的職位是管理宗族事務，教育貴族子弟，漢代的完顏政相當於此。作為三閭的壹名醫生，屈原肩負著教育宗族的重任。這壹點在《離騷》中說得很清楚:“我既是九花蘭花，又是百畝樹。我是壹個外國人和壹輛車，我是杜衡和方誌的混血兒。希望我準備好了就去割。”他為培養後備人才付出了很多努力，結果卻是“變成了香，變成了毛”。他辛辛苦苦培養的壹批人，變成了反對自己的敵對勢力，這讓他感到極大的痛苦。
屈原的思想和創作博大精深。他熟知天文、地理、禮樂制度、周朝以前各代的盛衰和壹些重要的歷史傳說。我也知道很多春秋以來主要國家和壹些重要人物的歷史。這位前楚王的拓荒史，尤其擅長。在這個廣闊的領域裏，他總結了許多治國理政的原則，提出了深刻的見解。在屈原的作品中，有著強烈的憂國憂民、忠君治國的思想感情。
衍生作品
古琴曲《離騷》:陳康時根據晚唐屈原同名作品所作。樂譜最早見於《魔法秘譜》。原曲九段，後人十八段。全曲隨情緒的起伏而變化，采用上、下、公、焦調式交替的方法，使情調體現得淋漓盡致。