找到人生的方向
玄奘大師出生在洛陽附近的陳赫村。他小時候家裏很有錢。陳家祖以前是官員家庭，父親只是縣官，家境殷實。然而，十歲那年，父母雙亡，他成了孤兒，落進了壹座寺廟。他生性聰慧好學，必讀書問師。十三歲時，他被切斷了聯系。十八歲那年，他離開家鄉河南，到四川名寺遊覽，花了七年時間留學，受到佛教界前輩的稱贊。但隨著他對佛經研究的深入，心中的疑惑越來越多。當時佛經缺失，翻譯混亂，眾說紛紜。沒有人知道佛教的真諦，也沒有人知道凡人能否通過修行在世間成佛。成佛是壹個和尚的最高人生境界，迷茫中的玄奘找不到人生的方向。壹次偶然的機會，他遇到了壹個印度和尚，和尚告訴他，在印度那爛陀有壹個學佛的最高學府，那裏有壹個叫戒賢的和尚精通佛法，可以解決他的苦惱。這個消息就像黑夜中的壹道光，指引著航向，去印度和那爛陀成為他人生的方向。
九死壹生後的西行之路
此時，唐朝剛建立不久，西突厥就統治了中亞。為防止其南侵，唐政府實行邊境封禁政策，任何人不得越界西行。任何膽敢偷玉門關的人都會被殺死。玄奘的留學不能得到官方批準。
但是，他不顧壹切，甘願冒斬首的風險，堅持西行。公元627年，27歲的玄奘混在逃難的人群中，離開長安西行。從長安向西，越過玉門關，沿著古絲綢之路，穿過西域，越過青脊，穿過中亞大草原，就可以到達印度。前路茫茫，壹切都不可預測。
偷渡到玉門關
？他壹路西行，到了河西走廊的門戶涼州，邊境的氣氛越來越緊張。他不知道怎麽通關，就設壇講學，想辦法。荒涼的邊陲，古老的絲綢之路上，生命危在旦夕，人們堅信佛祖的庇佑，敬重僧人。涼州的老和尚衛慧大師暗中幫助他，並派了兩名弟子護送他。他們日夜兼程來到敦煌。涼州刺史是個虔誠的佛教徒。它不僅沒有被逮捕，還舉辦了壹場素食宴會，並由壹位著名的任虎護送。他們還是熬了壹夜，半夜才到達玉門關附近。玉門關建在瓜亞河上，氣勢磅礴。胡人帶著他繞到關關以北幾十裏的淺水河狹窄處，兩邊種滿梧桐樹“砍柴鋪草驅馬過去”。但是，胡人過了關就得回去。臨走時告訴玄奘，前面有五座堡壘，要小心。玄奘獨自前行，剛過第壹座堡壘，就被侍衛抓住。好在要塞官是佛門弟子，不但放了他，還親自送了他十幾裏地，並給他指了南去的路(如何繞過第二、第三座要塞到達第四座要塞，由壹位和他交了好朋友的佛門弟子主持)。玄奘按計劃到達第四要塞，受到優待，派他去。
差點渴死在沙漠裏？
瓜州與伊吾之間(即今甘肅瓜州與新疆哈密之間)是壹片廣闊的沙漠，古稱漠河煙釵。八百裏漠河煙釵“上無鳥下無獸，空漠唯影隨”，是玄奘西遊最難的壹段。可憐的玄奘走了壹百多裏路，卻始終沒有看到馬也泉的影子，反而在荒無人煙的沙漠裏迷了路。慌亂之中，他不小心把水皮的口袋放進了沙子裏，剩下的救命水全部被掏空，他死壹般的沈默。水生植物在哪裏？絕望中，玄奘回去了。“我發過誓，在到達印度之前，我決不去東方。我怎麽能這樣往東走呢？”往回走了十幾裏路，他停止了向東走，轉而向西走。“寧死西方，不活東方”，對佛教的執著追求，堅定了他西行的信念，將他推向了死亡的邊緣。“夜裏妖怪點燈升火，亮如晨星”，“白天風沙滿天如雨，使人呼吸困難”。經過四天五夜的心慌口幹，玄奘再也無法前進，像死壹樣昏倒在沙地上。半夜突然被壹陣冷風吹醒，渾身涼涼的。突然我又有了掙紮的力量。馬白從大夢中醒來，非常聰明。他昂著頭，朝著他要去的地方跑去，完全失去了控制。原來距離並不遠。有壹片小草和池塘，玄奘和馬活了下來！他們好好休息了壹天壹夜，然後走了兩天。最後到了義烏(今哈密)，受到了義烏王的熱情款待。
為西方絕食抗議
原來我是從哈密沿著絲綢之路北線去印度的。然而此時西域高昌王的國書(邀請函)打亂了他的西行計劃。
高昌國的首都是今天舉世聞名的吐魯番交河古城遺址。亭臺樓閣雖毀千年，規模猶在。城裏大街小巷很多，中心還有佛塔。我想看看當年的盛況。高昌國是當時西方國家中中國文化最深厚、漢族人數最多的國家。他的皇族自稱漢人，是壹個信奉佛教的開明君主。他壹心要讓玄奘這個和尚當國師，主持國家的宗教和教育。玄奘不肯答應，文泰王不惜依附親屬，以武力相威脅:“妳若不留下來，我就把妳押回國，不許妳西行。”之後，他真的開始絕食了。第四天，玄奘奄奄壹息，文泰驚慌失措。沒想到玄奘西行的信念如此堅定，趕緊賠罪。"讓法師去西邊，但是請盡快進入齋戒."壹個國王和壹個和尚為了同壹個信仰在佛祖面前結為兄弟。臨別之際，文泰為助此行，大費周章，將三十匹馬、二十五名隨從、四名徒弟和壹名高官作為禮物送給沿途二十四位國王，委托他們協助玄奘西遊。去高昌之前玄奘壹個人走，現在有了西進的隊伍。他不會感激嗎？“我十歲的時候，父母雙亡，我不得不活在佛教裏。我四海為家二十年，從來沒有過這種親情？”？玄奘西行圖
在這位知己的大力幫助下，本以為可以壹路順風去天竺，但路途兇險，壹劫不在，又壹劫開始了。在土匪出沒的焉耆前，他們的駱駝商隊約好了和商賈壹起出行，離高昌不遠。他們遇到了大批的強盜，把他們的貨物、旅費、馬匹、糧食全部掠奪壹空，前面壹個商隊被殺。在西行追尋理想的路上，苦難、挫折甚至死亡隨時都會到來。
差點撞死壹座冰山。
從焉耆出發，沿著天山南麓繼續向西，經過庫車(屈直國)和白城(俾路支國)，然後冒險翻越青脊，也就是今天帕米爾高原北麓的大冰山(靈山)，絕望的時刻又來了。
帕米爾高原上，常年積雪的冰山很多，都在海拔五六千米以上。“雪峰連著天，擡頭仰望，壹望無際。大雪紛飛，雖然穿著厚重的衣服，但難免冷，也沒有幹燥的地方可以休息。只能躺在冰上。”，“冷風壹吹，霸王龍多，飛沙走石，被打死。行人在這裏不能穿紅色衣服，也不能大聲喊叫，否則暴風雨會突然開始。”。玄奘和他的團隊帶著馬匹在這樣的冰山上跋涉。七天七夜後，他們壹不留神就滑下了無底的深淵。玄奘自己形容不敢看深淵，因為那裏有無數千年不變的凍屍。“七月之後，哪座山。弟子中，凍死三四人，牛馬多。”30多人的隊伍有將近壹半死在了靈山，包括他的兩個徒弟。
翻過冰山後，玄奘進入中亞大草原，南邊是熱海(大清池)。“方圓1500多裏的大清池，四面環山，水呈藍黑色，有苦有鹹的味道。”自然條件艱苦，誰受得了？幸運的是，我終於度過了難關。“我從大清池往西北走了500多裏路，到了土耳其的葉胡可汗碎葉城(巴嘎松市)。葉胡克可汗對玄奘熱情友好，但對印度充滿偏見。在可汗眼裏，印度酷熱無比，那裏的人黝黑，根本不值得壹去。
對印度絕望的玄奘向西跋涉400裏，終於來到了中亞最具傳奇色彩的城市撒馬爾罕。那是三月的晚春，景色宜人。然而，由於他的理想，他不敢久留，繼續向西到私人城市羅路。由此轉向西南，經過赤池建國、若石建國、理薩那建國。再往西，穿過霜降之國，越過興都庫什山，再到阿富汗首都喀布爾，印度越來越近，佛的聲音在呼喚。
印度努力學習了十四年
公元628年秋，玄奘來到著名的佛教聖地犍陀羅。犍陀羅是波斯文明和希臘文明在印度相遇的地方。玄奘到的時候，這裏佛教已經雕零了。“寺廟非常冷清，佛塔倒塌，寺廟壹片廢墟。”他遊歷了“克什米爾”(今印度和巴基斯坦接壤的克什米爾)全境，然後在排瓦城住了兩年，專攻梵文和大乘經典。公元631年的夏天，32歲的玄奘來到了佛陀的故鄉——加爾比羅威，但往日的輝煌已不復存在。“中國有十余座空城，非常冷清，都城崩潰。傑日國王對玄奘的到來表示了誠摯的歡迎，玄奘作為主賓，在該國的帕果達羅皮科羅寺繼續學習了三個多月。
？那爛陀寺遺址
？公元631年秋天，玄奘經過四年多的艱苦跋涉，終於來到了西行的目的地——那爛陀寺。那爛陀位於印度北部的比哈爾邦，距離比哈爾邦首府巴特那不到100公裏。它是世界聞名的佛教聖地。他鼓足勇氣去拜訪那位年過百歲、德行高尚的寺院住持戒賢法師。他是當時所有印度佛教學者中的老前輩，被稱為壹代“大師”。據說這位大師早就預料到中國會有壹位才華橫溢的弟子前來受教，所以他想盡辦法“忍死”等待玄奘的到來，讓玄奘把自己的學識充分傳達給他。玄奘從傑賢大師那裏聽到了許多聞所未聞的奇妙理論:既不是普通的大乘，也不是小乘，而是所謂的中道。爭論的焦點在空與空之間。不是絕對的壹切都是真實的，也不是絕對的壹切都是空的，而是因為空而妥協的果實。這個理論的壹個分支是法，玄奘從那以後學到了壹些東西。後來回國，在中國創辦了法香宗。這是後話。
在印度，玄奘遊歷了大大小小幾十個國家，十四年。他不僅被所有人請教，還深信不疑。最終，他被印度人公認為印度最高的佛教學者，期間的辯論賽足以證明他的造詣之深。公元643年冬，傑日王邀請玄奘在中國首都曲如城舉行辯論賽。召集了18位國王、3000多名著名佛教徒、2000名婆羅門教信徒和外教、1000多名那爛陀寺僧人。傑日國王親自主持辯論會，請來了金鑄成大佛，請來了玄奘講大乘。他大聲朗讀他的演講稿。從早到晚，臺下沒有壹個人敢出來和他爭論。談了十八天，沒人敢出來參加戰鬥。這場神奇的辯論將他推向留學生涯的巔峰。十八位國王紛紛獻禮祝賀。環日王邀請他騎著大象遊行全城，讓全城人民瞻仰，並告訴全國人民——這是中國的壹個和尚，講經十八天沒人敢辯。多麽榮幸啊！
回歸的翻譯經典
？他成功留學的那壹天，正是他回國的時候，他告別了日本國王。傑日國王送給他壹頭大象，3000元，10000元，並向沿途各國派出使節，請求各國政府對他特別照顧。玄奘買了壹大堆佛經、未出版的書籍和有關歷史、文學的手稿，捆在大象背上，向著祖國的方向行進。不料，在橫渡恒河時，壹頭大象因負重過重、立足不穩而溺水身亡，失去五十經。象隊出了印度，經過今克什米爾，翻越昆侖山，到達於闐(新疆)。此時的虞侃是唐朝的藩屬國。他在這裏寫了壹本書，上報給唐太宗。請原諒他犯了禁關之罪。唐太宗命他“速來京師”。
645年，他終於回到了長安。十九年前他走的時候，長安到處都是花草樹木。現在到處熙熙攘攘，滿載而歸的玄奘也已人到中年，但真正的佛教事業才剛剛開始。他去洛陽見唐太宗，兩人相知為英雄，互相欣賞。才華橫溢的唐太宗對玄奘大加贊賞，但他更關心的是絲綢之路的新秩序和國家邊疆的穩步發展。“唐太宗要我寫壹本書，記錄我十九年西遊記的見聞。”大唐皇帝還承諾以國家的名義支持玄奘的佛教事業。
明代玄奘大師的譯經？
於是他在玄奘的主持下成立了編撰堂。從此，他白天翻譯佛經，晚上給皇帝寫書，每天睡不到四個小時。壹年後，他完成了12卷本的《大唐西域記》，公元648年，唐太宗為他寫了譯經序。此後，佛教在唐朝興盛起來。在高宗統治時期，他上書請求在長安的濟安建立壹座佛塔，以保存從印度獲取的佛經和佛像。他親自設計，搬磚蓋瓦，這個佛塔就是今天的大雁塔。
公元659年秋，玄奘來到家鄉洛陽附近的玉華寺。在他生命的最後日子裏，他仍然致力於翻譯經典。“經書太多了，我經常擔心自己看不完。”公元664年正月，他終於完成了《大乘經》，他平靜地告訴弟子，歸期到了。十九年來，我們共翻譯經典1335卷(其中大乘經典224卷，大乘經典192卷，小乘經典192卷，因明經典26卷，其他13卷等。)，這是前所未有的驚人成就。
？10歲入佛，13歲剃度為僧，27歲西行求佛，19年孜孜不倦在外求學，19年嘔心瀝血翻譯。他獻身於佛教。這是什麽樣的生活？
玄奘的壹生，是為理想奮鬥的壹生，是為佛教舍身的壹生，是為世人敬仰的壹生！他留給我們的是壹種永不放棄理想，始終堅持信念的偉大精神！