什麽是孔宣邢飛風水？什麽是孔宣邢飛風水？玄天飛星是三派之壹，以八卦九宮為基礎。以壹白二黑三藍四綠五王六白七紅八白九紫為九大行星；根據180的三家子，分上家子、中家子、下家子，三元分九運；上元大師，上元大師，上元大師，上元大師，三雲大師，中原大師，中原大師，婺源大師，中原大師，中原大師，上元大師，上元大師，上元大師，上元大師，上元大師，上元大師，上元大師，上元大師，上元大師，上元大師，九紫大師，上元大師，現值2004-2024年是第八屆全運會的重頭戲。天上飛星正朝216局，正朝216局，***432局。有了旺山和七星劫，全盤合攏，全盤珍珠，兩星對向，兩星對坐，騎龍倒掛，就是壹個好的旺的局面。九運會期間除了九大行星中的玄飛星運行外，九大行星還按照年、月、日、時、紫白星到達山、方向旺的年、月、日、時依次自轉。《玄天飛星》創作與傳承的代表人物蔣大洪，明末清初。該理論創立於江浙、華北大平原，適應於無水看不見山川的平原。這個論點是基於壹寸高是山，壹寸低是水的事實。
希望自己能通過擺放物件的布局，達到財富和家庭的富足。這只能是我夢想成真的美好願望。以下是風水學中被吹捧到天上的三大理論，理論體系也是龐大而完整的。其中蔣大洪的神秘飛星被吹成了珍寶，有人在雲裏霧裏研究了壹輩子。但是，效果如何呢？以下是我的看法。
回復神秘天空中的大卦、二十八宿黃金分割、神秘天空中的飛星是否最準確有效；
孔宣卦是把64個卦和384個卦按照壹定的方法固定在羅盤上的壹種實用方法。按照這種實用方法，陰陽房有384種不同的位置，即有384種不同的理論實用方法。如果結合具體的環境和地形，當然是千變萬化的，理論體系應該是龐大而完整的。把二十八夜線裏的錢數按360度劃分，也就是基本上有360種使用東西的方式，像結合具體環境壹樣靈活。但問題是:
1，所有圓規都有差異(我的實驗是:每個實驗我選十個圓規。幾經比較，相差最大的羅盤是十度，壹般相差兩三度)。以前人們普遍使用磁盤，不可能察覺到這種差異。現在我們發明了壹種方形圓盤，比圓盤更方便，更容易使用。方形圓盤可以用來測試圓規的差異。經檢驗，壹般制造的圓規都有差(近代十萬精密方位儀都有差的特性，更不用說普通制造了)。不知道古人用的是什麽羅盤，怎麽在羅盤上確認，測試，固定384，360度。古代制造的指南針真的比現代優越嗎？如果妳不能正確閱讀指南針，妳如何確認它的用途？
2.風水學是壹門實證學科的範疇。如果沒有實證案例作為依據，只能認為是從理論到理論，從公式到公式的科學，而不是經過檢驗的科學。這種實證學科，按照國內壹位權威人士的說法，就是每種實踐方法都要找到500個案例，並在現實的實踐案例基礎上進行論證，才算科學的邏輯推理。根據這壹論點，在《孔宣》中有三百八十四種使用占蔔的理論方法，在《爾巴蘇》中有三百六十種使用占蔔的方法。占蔔的作者必須完成20萬左右的社會調查案例，而二巴蘇占蔔的作者必須完成654.38+0.8萬的社會調查案例，才算科學證明。其實如何，還需要後世學者進壹步思考和論證。
3.明末清初，蔣大洪創立了天上飛星法。這個規律的體系大致如下:正向216局，反向216局，* * *算432局。按照這個理論，按照國內壹個權威的“500例論證”的觀點，蔣氏家族要完成22萬例的考證。事實是，到目前為止，除了壹個牽強附會的案例，還沒有人真正進行過必要的、系統的案例論證。暫且不問有沒有例子，就說蔣本人。飛星法創始人蔣大洪呢？蔣介石真的沒有風水嗎？蔣介石年輕時考中進士，做過縣令。如果妳能創建自己的風水學派，難道妳不會用它來進行風水布局調整嗎！蔣介石死時無兒無女，成了寡婦，其他人支付了他的喪葬費。
結論如下:張在形上空間的占蔔方法，蔣大洪在形上空間的占蔔方法...> & gt
據說九大行星的風水，李居明實際上是天上飛星的風水。是真的嗎？
如何利用神秘的飛星風水推斷家居風水？現在喜歡和相信風水的人多了。當然，大多數人更感興趣的是與他們息息相關的家居風水。如果妳對風水有很深的了解，妳也會對風水的派別有更深的了解，比如八宅派、孔宣派、楊公派等。其中，這個孔宣學派的風水被稱為孔宣邢飛風水，所以下面我們來介紹壹下。第壹步:如果妳想用孔宣飛星風水分析壹個房子，首先要搞清楚房子的坐向，主要是確定孔宣飛星風水理論中的山星和方向星。現在城裏所有的房子都在壹棟樓裏，壹樓有好幾套房子。同壹垂直線上的房屋坐向都是壹樣的，只是每層的具體朝向不同。第二步:推斷房子的風水。弄清楚這棟房子的建造時間。當然，最好能搞清楚妳家這壹層的施工時間，以便確定房子的運盤。如果同壹個建築中的房子的運盤不同，那麽每個宮位的山星、方向星、運星的組合就不同，呈現的威脅自然也不同。第三步:如果房子是壹棟樓裏的商品房，就要確定整棟樓的中心點，也就是幾何中心點。為了保證準確，最好能找到整棟樓的平面圖，然後以極規為中心把房子分成八宮二十四山。第四步:推斷神秘飛星的風水:在第三步的基礎上，看八宮的劃分面積、地理形狀、地形走向等，再根據道路、建築所在的星宮，結合辨別神秘飛星風水的方法，來判斷厄運。這裏介紹用這個神秘的飛星推斷家居風水的方法。
孔宣飛星風水如何安排風、水、氣！內外壹體化就可以了！
在第七屆全國飛星運動會香海的房子，只是壹個上山下水的格局，是壹個賠錢傷庚的格局。如果進入八運後有裝修工作，就要按照八運來看。
孔宣飛星風水的基本知識有哪些？學習閱讀指南針，學習九顆飛星，學習九九八十壹步尺等。要學習孔宣飛行，妳最好買壹本老版本的書，這本書更全面。目前有壹些風水師可以幫忙。我讀過李居明的，但是演講不夠全面，很多知識沒有寫出來。
如何根據神秘的飛星風水買房好風水，實用、方便、舒適、安全、衛生、美觀。這些標準很實用，也很容易掌握。
最好的風水是什麽？-最好的風水是心態平衡，沒有貪、欲、奢、想不到的欲望才是好風水。
風水是居住地形的正確選擇。我從幾百個遺址得出的結論是，大部分都有風水、理氣、指南針的特點，顯然應該有壹定的指南針文化含義，但基本上是壹票否決，受地形限制，沒有留下連續的人口。我在現實中找到的例子是，地形不合法，風水羅盤的使用就像兒戲，毫無意義。所以我才有:實用、方便、舒適、安全、衛生、美觀是好風水。“什麽是風水？從科學的角度思考更有益。”以前很多地區不可能蓋房子，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可以蓋，可以蓋。優質的建築材料克服了劣質地形的限制。木頭、泥巴、紙窗、挑水提水、茅草、松火和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣絕對是兩個風水含義，也代表了時代的進步，科學給人類帶來了前所未有的新視野。在木、泥、糊窗、挑水吊水、茅草松火的時代，我們只能選擇背風向陽的低窪地帶，房子只能是矮的。低窪低層建築有壹個基本缺陷:陰暗潮濕，通風不暢，幹燥差，空氣質量差，容易黴變和病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、煤氣都有可能讓建築向上移動，高樓都有可能，明顯明亮，通風幹燥性能好。比如過去平臺狀的高層區域因為建築材料的限制，不適合建築，現在有了建築材料的優勢，不僅可以建造房屋，而且在亮度、空氣流通、防水性能等方面都比窪地好，更有利於人的身心健康。
壹個城市風水的好壞，並不取決於壹個狹窄區域的自然風水，而是在整體自然地理風水的基礎上形成的、支配城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而* * *是最典型的政治風水特征。比如上世紀80年代，河對岸曾經有壹個鄉鎮。由於* * *機構的存在，商業網點很少，河對岸有十幾家在當地算得上最大的店鋪，形成了壹個小而熱鬧的市場。由於種種原因，鄉鎮級* * *機構搬遷到外地，那裏立刻出現了“驟然降溫”的情況。不到三個月，最大的十幾家店都維持不下去了，留下的三家小店也只是維持壹個小攤的狀態，沒有了往日的繁華。壹個小小的鄉鎮* * *，沒有獨立的財務職能基礎，卻能帶來如此巨大的風水效果反差，更何況是壹個更大的具有獨立決策職能和財務職能的* * *機構，其影響力風水效果可想而知更大。從這個例子也可以推斷，壹個城市的風水是由自然風水基礎上形成的政治風水、經濟風水和人文風水決定的。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水、自然地理風水的緊密結合才是完整的風水。
城市顯然在更大範圍內擺脫了人類對自然地理和風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地面密密麻麻布滿了像蜘蛛網壹樣的道路，已經到了無所不能的地步，形成了網絡式的交通便利，沒有了像古代那樣依賴和利用純水力的限制。自來水的實現，徹底克服了靠雜草為生的事實。電和煤氣的實現，克服了對單壹天然燃料——木柴和草的依賴。等等，包括其他人為因素的實現，這些條件的實現，徹底擺脫了人類對自然地理和風水的依賴，也有力地證明了科學更神奇的事實。
什麽是風水？首先是人類生存的條件。第二是更好的人類生活條件。第三，盈利做生意，也就是選擇好的經營條件。用科學的頭腦思考。比如惠州嘉逸花園的風水如何？答案是:是現代科技的觀點，也就是現代科技的風水，比如:沒有鋼筋水泥？妳能建這麽高的房子嗎？沒有自來水。那裏有水嗎？沒有水，人們能在那裏生活嗎？沒有水，風水再好，也只是水中月，鏡中花。風水，> >；
在孔宣整理飛星風水並不難。我們說的至少是元旦菜，其實是洛書裏的東西。已經修好了。比如脊北為水，南為火，其他二四肩為坤、巽，這是洛書的真實寫照，但實際應用並非如此。首先，我們必須明白，這是孔宣關註的同壹件事。妳80歲的房子和妳89歲的房子肯定不壹樣。坐姿很重要。不像八寨，孔宣看八卦的幾乎八個方向。正因為孔宣空氣分離的精細，所以坐姿是以二十四山理論為基礎的。坐位方位確定後，山盤和盤要排出。山盤和盤面要根據陰陽龍的不同排出，布要反著排。這樣才能形成壹個完整的房子板塊，然後根據這個板塊。
風水有必要分三元嗎？孔宣不是飛星，也不分三元！三元是三甲子，壹甲子是六十年，三元是壹百八十年！神秘空氣和九竅的周期是壹百八十年！所以有空中三元的說法...