主要分布在玉林、梧州(平南縣、桂平縣除外)13縣市。音韻復雜，有10個聲調。粵語其他方言中有罕見的全濁聲母B和D。很多單詞的韻尾都丟失了，比如“two”讀作[lar]。而且詞匯也很有特色。它與廣州話有很大的不同，所以兩個說話的人很難互相交流。能聽懂玉林話的人，多分布在玉林和梧州。(註:博白縣說的是客家話，和玉林話不壹樣。關於玉林方言的起源，很多教授學者都有不同的看法:陳:玉林方言自成體系。因為他有土著人的聲音，因為他加入了來自中原漢族的語法。粵語者沒到玉林話。李:玉林話怎麽樣？它有幾千年的歷史了。我們的話語有些特別。有自己的特色，保留了很多中原古音。陳教授曾說玉林話是中國十大方言之壹。為什麽從粵語中分離出來？沒有這回事。況且粵語和粵語的區別也差不多。我們可以區分粵語，就是粵語和麒麟話不壹樣。梁龍邦秘書長:我說的是這些玉林話。我同意我剛才說的。這是壹種基於外來語言融合的原始土著語言。曾廣珍老師:在玉林，據我所知，原來叫甌，老祖宗寫的碑文也叫甌。證明我們這裏的土著是Xi甌人，我們高楓鎮有個歐文村，就是證明。我們玉林的人類考古也有記載，福綿石山塘也發掘過古人類牙齒，石鏟之類的。我們所到之處，都發現了很多遺跡，證明了我們很早就有居民在這裏居住，所以才有了當地的語言。姚老師:玉林作為我們漢語的發展地，至今保存著古音，古詞匯是全國最古老的。有專家說，我們玉林方言就是類似漢語的活化石。首先，從語音學的角度，他根據宋代的《廣韻》把聲母分為唇、齒、齒、口四套。玉林話基本是唇、齒、齒、口。嘴唇是緊閉的嘴唇。牙是舌頭帶著牙齒的發音，玉林的字裏有73個元音。聲母有四套，每套四個。玉林方言的聲調有10個聲調和2個特殊變調。是12音。如果是音質的話，應該是10音。這個國家所有的專家都認為是10。我去廣西大學和他們壹起做這個語料庫和方言語料庫。他們有壹種新的專門測量音調的儀器。結果，當我念出來的時候，我的判斷是正確的。原來我壹直在搞音樂和拼音，對那些音高特別敏感。玉林呢？應該說屬於粵語的壹個分支。從這個聲調保留來看，粵語和玉林差不多。粵語的入聲也分兩個調，有的是三個調，玉林是四個調。這些方言怎麽劃分？大的分大的，小的分小的。玉林想成為方言，但是做不到。榆林(原榆林縣)只有壹百多萬人口，那麽影響力有多大？所以我覺得還是粵語吧。至於有人說玉林方言保留了古代部落語言，這個應該不多。梁忠東:傳統上來說，玉林話屬於粵語。近年來，壹些學者提出了新的觀點。其中，廣西大學的李教授認為玉林屬於廣西南平話。廣西民族大學的魏教授又分離出另壹種新方言——廣信方言。他認為玉林話是廣信話的代表。現在有這樣壹種說法，玉林歸屬。有人認為玉林話不屬於粵語，也有很多人認為粵語就是粵語。其實粵語有好幾個段。即使是北方方言，也有幾個不同的片段。所以，粵語現在有七段，玉林話壹般是漏段。是漏片嗎？根據我的研究，從語音、詞匯、語法等角度來看，我覺得應該基本屬於粵語。基本壹致。就我的研究來說，發音從聲母開始分十個角度，從韻母開始分十二個角度。就詞匯而言，我拿的是玉林方言詞匯和暨南大學博士生導師詹教授的詞匯。他編過三本書，分別是《珠三角粵語》、《粵西十縣市》、《粵北十縣市》。其中有1401標題，有1401標題進行對比。其中大部分詞語與玉林方言的字形、詞義、讀音壹致，所以在詞匯方面與玉林方言相當壹致。從語法的角度來說，我從七個方面與粵語進行比較，所以我認為玉林話從這些特點來說應該屬於粵語。最近暨南大學博士生導師，他最近發表了壹篇文章——方言，其中把整個粵語不只是壹個片子，把所有粵語歸為十個特點，都在玉林。所以從這幾個方面來說，應該說玉林話屬於粵語，沒有異議。這是我的看法。唐文化的繼承和發展也反映在玉林方言中。例如，唐代的夜壺在文字上被稱為“馬孜”，與今天的“馬孜”發音相同。玉林方言發音mor在玉林方言中，有壹個詞叫“mor”。正解是:尿，尿，尿。和普通話裏的“拿來就上”沒什麽關系，意思不壹樣。唐代夜壺的馬桶恰好叫“馬孜”，和玉林話裏的“放馬過來”最像。可見唐文化對玉林方言的影響是深遠的。另壹方面，玉林方言也在壹定程度上保留了唐文化的底蘊。
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