王昭君告別朋友，離開長安，跨過滔滔黃河，跨過茫茫群山，來到草原。她把帶來的珍貴禮物分發給匈奴同胞，受到人民的歡迎、愛戴和信任。
王昭君克服了壹切困難，逐漸適應了天寒地凍、風沙遮天的氣候。像匈奴人壹樣，她住在地窖裏，穿毛皮，吃羊肉，喝長城的果肉。據說她到匈奴後，對百姓照顧有加，向當地婦女傳授編織、縫紉和農業生產技術，深受百姓喜愛。應該說，王昭君是壹個美麗、正直、有理想、有見識、善解人意的女人。事實證明，昭君出塞促進了民族團結，溝通了民族感情，發展了民族友誼，為中國多民族的統壹做出了不可磨滅的歷史貢獻！
王昭君被列為中國古代四大美女之首，最後靠自己的努力過上了自由幸福的生活，而其他三位都因情欲而死，與王昭君相去甚遠。
有人說，王昭君本身就是壹個不幸的女人。她因為不堪忍受封建壓迫，被迫嫁給可汗，為了國家的利益犧牲了個人的幸福。她和可汗是不可能有愛情的，壹輩子在皇宮和大漠裏受了各種苦，所以個人覺得，沒有幸福可言。據史書記載，王昭君婚後三年死於公元前31年，大娟之子被立為可汗，按匈奴習俗要與王昭君結婚。這與封建禮教相抵觸，於是王昭君上書漢成帝，要求回漢。但最終王昭君還是從大局出發，以國家利益為重，尊重匈奴的習俗。
王昭君被封建社會迫害是真的，但中國古代女性有幾個不是被社會壓迫的？西晉時，財主石崇為了取悅客人，甚至殺了三個無辜的宮女。(見《晉二十四史》)但我個人認為，說她和可汗沒有愛情，壹輩子談不上“幸福”，是沒有根據的。先不說“愛情”和“幸福”是什麽，只說在中國古代，人們總是先結婚，再培養感情。和可汗生活在壹起，不壹定會有“愛情”。另外，王昭君自告奮勇。對她來說，與其悶在深宮裏，不如沖出去成就壹番大事。事實上，她做到了。她不是放棄了皇宮裏優越的生活條件，去草原追求自由和幸福了嗎？何況在當時的條件下，需要表現出巨大的政治勇氣和非凡的膽識。王昭君真是中國古往今來的智慧女性！
備註:我寫這篇文章時參考了《漢書二十五史》、《中國通史》等史書。
王昭君簡介:王昭君是壹位著名的女子，中國古代四大美女之壹，漢元宮女，西漢南郡秭歸(今湖北省興山縣)人。
王昭君生平:王昭君在漢元時期被選為宮女。其貌雖出類拔萃，但由於其品德高尚，並不像別人那樣用各種手段謀求皇帝的寵愛，所以“入宮數年，不見皇族，積悲怨。”景寧元年(前33年)，匈奴人呼韓邪單於來朝求親，昭君自告奮勇嫁給匈奴人。後來，呼韓邪單於給他取名為“胡寧·閼氏”。昭君和有壹個兒子，名叫芝牙醫，後來成為天子的天追王。胡死後，王昭君再婚，育有兩女，長女為次女，次女為次女。王昭君死後，葬於“仲卿”(今內蒙古呼和浩特市南)。
王昭君野史
“沈魚落雁”的典故
傳說《昭君出塞》時，王昭君正在去大漠的路上，對自己的命運感到悲哀，又遠在他鄉，頓時百無聊賴，便奏起了《奪之歌》。而天邊飛過的大雁，聽到曲調的苦澀與悲傷，悲痛欲絕，紛紛倒地。因此《沈魚落雁》中的“雁”得名。
《後漢書》中的趙軍記錄
昭君是南郡人。當初，在元帝，他因家境良好而被選入宮廷。當謝晗來到朝鮮時，皇帝把它給了五個女仆。趙君入宮的時候幾歲。不允許他見皇室，他積累了悲傷和怨恨。他請求法院命令他做這件事。皇帝叫謝晗離開會場，叫了五個女人來表演。昭君富貴麗飾，光明漢宮，顧景沛背，遷左右。皇帝見他大驚，想守，又難食言，便與匈奴講和。生兩個兒子。又謂韓邪死，其前子代，欲娶妻，昭君上書回報，成帝——以胡之俗，後復單於。