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梁啟超對瑯邪臺石刻的欣賞

1917梁啟超積極參與反對張勛復辟的鬥爭,復辟的迅速破產表明,天皇制復辟是歷史的倒退,不得人心。梁啟超想到清朝末年秦始皇在山東瑯邪臺刻石突然墜海,於是寫下《秦瑯邪臺刻石》壹文,抒發對封建帝制終結的感慨。這篇文章短小精悍,意味深長,富有韻致,也顯示了他對文物的珍貴熱愛。全文如下:

原文

秦煌石刻六。到了唐宋時期,也不過是沂山、泰山、狼邪而已。但自杜工部以來,義山被稱為棗木傳,泰山三十六字也是宋人所抄。狼邪臺灣讀書兩千多年了。斯裏蘭卡的遺跡取決於此。到了清朝,石頭突然掉到海裏,還是被電毀了。自從有了先秦石墨,就再也不會壹樣了。這個區區之人,憑著皇帝的運氣被砍頭,難道不稀奇嗎?這個“德”字的延伸可以用,但是“誌”字馬虎,蓋家路之間的延伸很少見,以後會被切成吉光。十二月。

給…作註解

①:據《史記》記載,秦始皇統壹六國後,有沂山、泰山、瑯邪臺、芝罘、東關七處石刻(以上五處均屬山東,芝罘、東關兩處石刻分別位於煙臺芝罘島東西兩端,秦始皇在此射大魚)和碣石(石霞石刻)。

②:瑯邪臺石刻於光緒二十六年四月(1900年四月至五月間)因雷雨猛烈而毀,梁啟超於1917年寫此文。從1921到1922,有人去煙臺的瑯邪臺搜索,發現了很多散落的石頭。好在經過東拼西湊的修復,大部分都保存了下來,但是始皇二十八年(公元前219)的刻字被破壞了,只留下了第二年(公元前209)元年的壹個補充刻字,也是李斯的小篆。先為地方收藏,後於1949進入山東博物館,1959收藏於國家博物館。這是壹件極其珍貴的文物,就連清朝和民國的拓片都是珍貴的寶物。

翻譯:

秦始皇的姬宮刻了六塊石頭。但唐宋以來,流傳下來的只有三處,即宜山、泰山、瑯邪臺。但從杜甫的角度來看,嶧山上的石刻並不是原來的石刻,而是後人的棗木傳。泰山石刻留下的二十六個字,也是宋人的摹本。只有瑯邪臺這壹座石雕巍然屹立,經歷了兩千多年。秦丞相李斯的篆書遺存,只有這個石刻才能看到。到了清朝末年,瑯邪臺石雕突然墜海,有人說是被雷擊毀了。從此,先秦時期的石雕和李四的墨寶在世界上永遠消失了。這石雕以封建帝制的命運告終不奇怪嗎?現在發展的“德”字可以看清楚,“知”字模糊,大概是嘉慶、道光年間的拓片。在過去,這種拓片並不十分珍貴。既然石刻已經不存在了,拓片自然會在日後增光添彩。

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