其實不只是水滸傳。人生最糟糕的事情之壹，就是看到壹朵鮮花插在牛糞上。用老郭相聲的話說，白菜被豬誇。
好白菜想要三娘的出場詩，和別的男人眼裏很不壹樣:
“蟬鬢壓金釵，鳳鞋壓馬蹬。鏈甲襯有紅紗，繡有腰和端跨。霜刀砍殺兵，玉纖將生。自然美麗的海棠花，壹個張青率先。”
後來的明清小說，隋唐演義裏的竇憲娘，的穆，薛丁山西遊記裏的竇憲同等等。，幾乎所有人都逃不出胡三娘的陰影。
但是，把胡三娘比作海棠花，海棠花叫什麽斷腸花？是離別，是無奈，是安慰，這就像胡三娘的人生。
當胡三娘遇到好色好色的王時，她已經有了朱家三少做未婚夫。王在比賽中流口水，瞪著她的小眼睛。作為壹個“機智的人”，她顯然發現了不對勁，於是在心裏暗暗罵“這廝無禮”。
起初她無法忍受，於是她想盡辦法活捉了王。
然而後來，壹切都變了。朱家莊被摧毀，扈家莊被屠殺。原本還挺好的婚姻，就在蓮花裏灰飛煙滅了。
最要命的是，有血海深仇的胡三娘，居然被潛規則給定了。
想娶三娘的是我們的兄弟宋。其實不是宋大哥，是壹群梁山好漢。
這個群體需要拉人下水，維護自己的利益，維護團隊的穩定秩序。就連龍頭大哥宋江，有時候也會被挾持著做事，比如放棄壹會兒把胡三娘放進口袋的私字，轉而去順理成章的結論，讓事情變得簡單壹些。
宋大哥讓父親收胡三娘為義女，然後說:“哥哥武功不如姐姐。我答應給他壹個婚姻，但我從未得到過。今天，仙妹，妳認出我爸爸了。所有的領導都是媒人。今天是個好日子。仙妹和王贏結婚了。”
胡三娘“見宋江滿口忠義，無法推卻，夫婦只得拜謝。”
殺全家的仇加上殺夫的仇，再加上把花插在牛糞上的鄙視，是不能容忍的深仇大恨，但也比不上我才認識幾天的友情。
胡三娘作為壹個意氣風發的女玩家，居然忍氣吞聲的和王矮虎上床。
幾乎每個看水滸傳的人都會大呼“這不科學！”
甚至有人說，這是施耐庵把歷史上的胡三娘、王加工成小說時，對情節矛盾處理不當造成的。
我想說，扯淡。胡三娘活著的悲劇，正是典型人物，典型性格，自古以來上演的典型惡果。
忠義是梁山的核心文化。
在這樣的文化氛圍下，不可能有第二種背離忠誠的文化價值。
英雄可以像砍瓜壹樣砍人，可以像喝水壹樣喝水，可以做出各種離經叛道的行為，但有壹件事他們做不到——不講忠孝仁義。
這可能是大多數英雄的詩意和遠方，是妳能與之共存，別人無法踐踏的存在。
宋江先要胡三娘認賊為父，故有假孝。
宋江說，他曾答應王贏，他會遵守諾言，所以他有壹個錯誤的意思。
宋江犧牲優秀的領導做媒人，所以有強大的民意支持。
在這種作秀做全套的套路下，胡三娘這種女將軍，就算武功再高再漂亮，也能成為全民公敵嗎？
如果是，妳看的不是水滸傳，而是《權力的遊戲》裏的龍母。
在我們的文化中，無論男女，往往都會選擇忍受這種輿論的阻力和群體的壓力。
只是胡三娘的氣度更深。
我的壹個朋友告訴我，她在工作場所遇到了性騷擾。壹個已婚有孩子的男同事，先是在微信上騷擾各種約會，但她忍了。她委婉地給對方發了壹個謝絕的表情和話語，以為這樣可以平息事態，讓對方知難而退。
但對方可能誤解了意思，也可能覺得人家善良詭詐，在她壹個人加班的時候，居然發展成了實際騷擾。
她說她去了趟洗手間，吐得很惡心，但還是不敢對那個猥瑣男怎麽樣。
我說錄音，截圖，取證，舉報。多麽簡單的壹件事，而我卻有表達恩恩怨怨，揚善懲惡的快感。
但是她找了很多理由，比如對方曖昧的調侃不好把握，比如領導只會吃瓜看戲，比如會影響個人聲譽，等等。所有這些套路正是妳想要維護的潛規則。
她選擇的應對措施是，如果再發生這種事，就在妻子和女兒面前曝光這個猥瑣男。
我內心很震驚。中國大陸三流倫理劇的橋段可以告訴我們，不是壹家不進壹戶。這樣的對策只會導致猥瑣男的老婆護犢子，把她當狐貍咬，然後猥瑣男就無辜了，她就被戳了壹點。
魯迅先生曾經說過:我從來不害怕以最壞的惡意去揣測中國人。
試想，如果猥瑣男再胖壹點，套路再深壹點，下藥抓個把柄就能成功嗎？
這壹幕像不像是許配給王卻忍氣吞聲的胡三娘？
胡三娘的悲劇只是壹次突破底線後的極端小說沖突，但重點根植於我們的文化，並在不同的現實中展現。
很多時候，我們的文化總是教導人們要有耐心，告訴我們冷靜壹會兒，退壹步；告訴我們，正義可能會遲到，但它永遠不會缺席。
但是如果所有的邪惡都成功了，那麽遲來的正義又有什麽用呢？
面對惡的隱忍，不僅是放縱惡，強奸善，更可怕的是會不斷被突破底線，最終自食惡果。
胡三娘居然在沒反抗的那壹刻就死了。她成了宋江的壹個幌子，成了王贏的壹個沒有靈魂的靈魂。施耐庵的文筆實在辛辣惡毒，甚至安排胡三娘在王贏非禮瓊時，稱她為“賊賤小淫婦”，以至於當這對夫婦慘死之時，無法再生同情。
但老石畢竟還是有所顧忌的，“留黑”的筆法只是點出了眼前的曖昧，背後的曖昧總是留給讀者去探究。
如果超越表象，性交才是本質，是水滸傳不忍細看的陰暗面，是社會看似光明正大的骯臟惡。
已經被邪惡玷汙的胡三娘，再也不是當年那個英姿颯爽，雍容華貴的姑娘了。這是壹種強大的群體價值的扭曲和同化力量。
所以，只有真正往裏面看的人，才能體會到從水滸傳到拍的時候的反抗精神。
堅決反抗者，魯得善果，阮能死，的墻頭開滿鮮花，燕青逍遙自在。
宋江成對不堅決抵抗的人也是忠心耿耿。林崩潰而死，他沒有得到他壹生追求的功名和安定。吳用遵循所有謀士的規則，但他只是壹個陪葬對象。
或者說:“以德報德怎麽樣？”子曰:“何以報恩？“以怨報德，以德報恩”——《論語·賢文》