男女都是媒人安排的，稍有頭緒後就要“合上蕭”。舊時認為十二生肖不能相合，如龍虎蛇鼠皆鬥，雞狗羊鼠皆不合，虎羊“落虎口”，羊鼠“俱休”，所以禁止通婚。還有關於男女年齡差和屬相的禁忌。男女年齡差六歲叫“大六紅”，三歲叫“小六紅”。“小六紅”可以接受，“大六紅”禁止結婚。紹興有句話:“男屬羊，女屬羊，守空房”，以為男人屬於革命。女屬羊，以至於大部分男人都不娶羊女，屬於羊女的要麽嫁給“硬”男人，要麽被迫“充房子”這種習俗說明，舊式婚姻不僅要適合家庭，還要遵守父母媒妁之言，必須得到迷信的認可。
以前，同壹民族的人是不允許結婚的，同性也不能結婚。金和劉雖然是不同的姓氏，但據說金出自劉，所以不允許金和劉結婚。新昌元和魯是世仇，通婚被視為違反祖訓。
如果男女雙方關系親密，願意結婚，就要互相發帖。訂婚日期由女方選擇，結婚日期由男方選擇。女方選好吉日後，男方把“請柬”連同“請柬”壹起送到女方家。女方家發了個“準假帖”，當天帶到男方家。後拜書有“全福”或“正肅”字樣，落款為“吾愚弟××莊敬於結婚之年，誠鞠壹躬”。除了“全福”或“正蘇”字樣外，還附有壹張寫有“尊重臺灣”字樣的紙。允許發帖和要求發帖是壹樣的，只是標簽被改寫為“尊重臺灣的命令”
男人發帖子，壹定要發荔枝、桂圓、核桃、紅棗、蓮子、松子、百子餅、榛子、桐子、四季豆。女方家庭通常會收到最多的禮物。女方家出了“承諾帖”後，選擇了日期，男方出了價(也就是給了彩禮)，出了禮就結婚了。
男式發球有“第壹套”、“第二套”、“第三套”。第壹份彩禮是女孩身體的代價，意味著要為家庭的養育付出。壹般以女性年齡為估價依據:清道光以前“風越窮女許，婆家雇錢，按女齒年齡”；清同治後，“女數薄，錢數倍增”；民國8年前後(1919)，紹興“女子每年要花六元，最少四元”；1949，“訂婚所付的彩禮是壹石米或半石米使農村女子壹歲”。樊圻《越諺》雲:“出嫁時，應備銀錢、帛花、紅貼、鐲子、粘果、水果、雞、鵝、魚、船亭、果亭、茶臺、刻酒、拜柬。”娘家收了彩禮，回贈龍餅、鳳餅、長袍、文房四寶、錫酒壺等物。禮中，男家必有雕酒，女家必有茶，所以有“男酒女茶”之說。這個禮儀就是“三茶六禮”。新昌、嵊縣等山區的貧苦農婦訂婚時，男方壹般會準備壹筐洋貨、兩壺老酒和少量聘金，由媒人送到女方家。
男方送了第壹筆彩禮後，馬上向女方要壹個“庚”。問清楚女方的生日，然後把男女雙方的生日送到日期店，請占星師安排“八字”，選擇“睡”和“婚”的吉日。結婚時請送兩個紅貼和壹對皮箱到女方家。紅貼也叫拜貼或求貼，但求貼有“尊雅”字樣。皮箱裏裝的是湘蓮、糖等“茶料”。女方家照常回茶料，把拜貼和權限貼送到男方家。
之後男方家送兩套彩禮給女方家做嫁妝。禮儀大致和送第壹道菜的時候壹樣。發的帖子是紅綠貼，分別寫在床上和婚禮當天。格式通常是“真心希望床(或者婚禮)幸福”。同時男方要給壹對“緞頭”(絲綢料)和“衣折”(成衣)作為彩禮。
幾個男人同時發第壹套和第二套，也就是俗稱的“跟班”。
婚禮前夕，男方必須為女方的婚宴送上三盤彩禮。如果女方家健在，男方家必須送孝心錢和禮物。華嬌結婚時，男方還必須送“開門錢”和“上轎錢”。貧困家庭有幾種省錢的方法:
勞動力是用來代替雇傭金的。是媒人協商好的，約定男方到女方家住幾年不要報酬。期滿，男方家不需要組織彩禮，只需要支付結婚所需費用。
調整父母意味著改變婚姻。雙方把女兒許配給對方做兒媳婦，以節省彩禮和婚禮費用。
老親戚結婚。在過去，這種習俗很普遍，主要是為了近親結婚。除了增進友誼，還可以少花彩禮，但是近親結婚往往會耽誤後代。
中華人民共和國成立後，廢除了婚姻制度。雖然很多青年男女可以自由戀愛，自主結婚，但大部分還是靠介紹。上世紀80年代，青年團體、工會、婦聯、街道辦事處、居委會等組織婚姻介紹所，為青年男女做“媒人”。等戀愛成熟了，去當地政府登記，領結婚證。在舊社會，結婚的陋習基本不存在，但是壹結婚，擺酒席之風就很熱，浪費錢財的習慣也沒有停止過。
參考資料:
/sxcustom/lyxs/15.htm