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套路的建立要以虛靜為基礎，以合時為基礎，以正確公正為基礎。這三個原則協調起來，就能長期立於不敗之地。如果不符合我的標準，即使有利我也不會去做；不符合我的套路，雖然有益，但不落實；這不是我平時的做法，即使有益我也不會用。第壹是順應天道，第二是順應人心。人不提倡的事不回應，神不啟動的事不聽。所以他的話不會失敗，事業不會失敗。
最初的現實由此而生。知其象，則知其形，知其理，則知其情，知其名。所以物多者，大於天地；化學物質比太陽和月亮還多；人趕時間，不要急著水火。但是，天道不是天時地利人和的東西，智者不會為了壹個人而廢其法。天有所為，萬物受益，聖人有所為，人有所益。所以，萬物平等，不僅僅是歌頌人民的平等。是以聖人之治，靜待之，以物之名而自治。改正自治的名字，怪名字就廢了。名正法備，聖人無事。不能經常住在裏面，也不能嫌棄。也要根據變化來判斷事物。大的寬，小的大，有些東西綽綽有余。
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追根溯源，討論事物的本質，從而探討事物的基礎。理解了現象，妳就能探索形狀，研究真理，妳就能把握真理，找到事物的始末，妳就知道給它取什麽名字了。似乎藏物之廣，大於天地；物有多種，無非日月；人的生命急需，不要急於水火。但是，天不會因為某壹件事的需要而在它的節日裏犯錯誤，智者也不會因為某壹個人的需要而在它的法度裏犯錯誤。天按其規律運行，萬物自然得其利；聖人也按法度而行，百姓自然會從他那裏得到好處。所以，壹切平衡，人心安定。所以聖人在治理天下的時候，總是靜靜地等在那裏。東西壹到，自然負責地管理。正確的名字自然好管，不正確的名字自然會被淘汰。只要名正言順，法度完備，聖人是安全的。名字和法度不可能永遠不變，也不可能不穩定。我們應該適應變化來判斷事物，了解時代來決定法規。因為範圍太大就太廣，太小就有限；事情發展不平衡。
兵出於人；人們進去，人們進去。兵的勝利是合適的；美德來自身體。所以說，對鬼吉祥者，對人義，兵不義。強而驕者必損其力，弱而驕者必亡。強者和謙卑者相信它的力量，弱者和謙卑者免於罪惡。所以，自大就是自卑，自卑就是自大。
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戰爭的攻擊是攻擊別人；但是當別人反擊的時候，也會危及到自己。戰爭的勝利就是敵人的失敗；但是這個勝利來自於自己的犧牲。所以，誰受鬼神保佑，誰就對別人正義，不正義的戰爭是不能發動的。強國傲則損強，弱國傲則加速亡；強大的國家可以靠謙卑來發展自己的力量，弱小的國家可以免於謙卑之苦。所以傲慢的結局會是謙卑，謙卑的結局會是榮耀。
陶，壹人用之，不聞有余；全世界都這麽做，聞不到。這就是道。量小壹點，就有福了；量大了，就有福了。如果妳做了妳所做的，妳將得到全世界的服務。如果妳不采取措施，人民會造反，妳的身體必然會做賊。左，出也；對的人也是人。出去的不傷人，進去的傷己。不是壹天，不是壹個月，而是壹件事；不罵人，但知好壞。據說它很寬，形狀也很好，以居住而聞名。往好處去，就會做好事，做好了就懵懂了。全能者無名，無所作為。判斷差異，但觀察包含的內容。
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陶，壹個用的人，沒聽說過；天下人來街上，不缺新聞。這叫道。壹點點走正道，就會得到壹點點加持；受歡迎；這是壹大幸事；如果妳完全按照道行事，妳會被世人所信服；不按道而行，百姓反抗，屍體必然被殺。左邊的位置是出生，有些位置是死亡。生的位置不傷人，死的位置自然會傷人。不壹定要選什麽吉日，按道行事就能隨自己的意願；不必求神指教，循道而行就能明白吉兇。這叫身心休閑，坐下來就可以命名了。說壹句好話，做壹件好事，做完之後就應該回到無名的狀態。有才華的人往往名不副實，現實的人往往看似無事可做。我們應該根據事物的實際承受能力來判斷政令的出入。
有什麽不能做的？沒有開始？沒有盡頭？弱嗎？因此，它是美麗的。所以，如果裏面有東西，誰能得到老公的心呢？所以說，成者必敗。所以，誰能拋棄功名，還和別人在壹起？誰能放棄自己的名聲和成就而壹事無成？沒有什麽是昂貴的，成功是昂貴的。在太陽的極端，它會丟失，在滿月，它會丟失。極端徒失，全徒失，巨徒毀。誰能壹無所有？天地之規訓。
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誰能治理好國家而不用自己治理？不用自己動手就開創了事業？妳不用自己動手就完成了事業？削弱敵人而不削弱自己？這就是美麗和繁榮。所以，不介入事件，就能維護大義。誰能理解這種義的深刻本質？所以成功會沒落，成功會吃虧。那麽，誰能放棄自己的事業和名譽，回歸普通人的身份呢？誰能放棄自己的名氣，回到自己壹事無成的狀態？沒成績的人當然看重成績，有成績的人更應該關註沒成績的本來面目。太陽達到最高後，傾向於傾斜；當月亮達到它的最大值時，它會出現虧空。最高的會歪斜，最滿的會虧，最大的會死。誰能忘記自己？學習天地運行規律。
不要聽人的好話，不要聽人的惡言，抓住不放，不要空虛，要自清。旁敲側擊無所成，而觀之，不聽議論，萬物皆屬之，美與惡皆自見。
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人家說好，但是不要輕易聽；我說不好，也不容易聽進去。留著等吧，謙虛地停止沖突，最終不言自明。不要把道聽途說當成事實，去觀察研究，不要聽信什麽高明的論調，把壹切都融合在壹起。通過相互比較，美與惡自然會浮現出來。
天堂或維度，地球或攜帶它。如果天不是維度，那麽天就會塌下來；如果地球不承重，地球就會下沈。天不塌，地不沈，夫或次元載夫！比別人差嗎？民有則治，治之則動於雷鼓。自己搖不動的，可以搖。老公還是什麽？如果是這樣，那就這樣吧。看就看不見，聽就聞不到。如果妳把它灑滿世界，妳將看不到它。專註色，知膚，怨之，不知何時。太薄了，太好了，很難得到。所以，口是聲，耳是聽，眼是看，手是指，腳是行，物是比。
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天空似乎在托著什麽，大地似乎在托著什麽。如果沒有東西支撐它。會掉下來；如果地面上沒有東西來承載它，它就會下沈，天不會塌，地不會沈，或者有什麽東西在托住它們！還有呢？人也是被某種力量所支配的，就像鼓被敲後發出的聲音。凡是自己推不動的，似乎都有壹股力量在推著他們。這種看似存在的力量是什麽？就是上面說的那個東西。看得見卻看不見，聽得見卻聽不見，世界各地，卻看不見擁堵的現象。聚集在人們的臉上，表達在人們的皮膚上，但我們無法通過探索它的交流來了解它的時代。看起來有方有圓，但是成群結隊找不到門。好像嘴巴會發聲，耳朵會聽聲音，眼睛會看，手會點，會走，壹切都靠它。
“生者活，死者死”，說的是有東有西，各死各的故鄉。立儀可以保持童貞嗎？正規通道，能當官嗎？所以寫惡的都是說話細的人。聖人口中無空習，手裏無空指，物到人生耳。名氣中的頭發，凝聚在體色中，這是可以講的。不要糾結於名氣，不要糾結於體色，這是無法言表的。至於至尊，教可存，教可亡。所以說，扶舟者與水融，與人為義者吉祥。
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“生則生，死則死。”這句話的意思是，無論在西方還是在東方，壹切都遵循自己的趨勢。能否制定規則和標準來保證正確性？搞政治講道理，能保證把人管好嗎？所以寫書是惡心的，發表聲明是輕蔑的。最高聖人開口說話，手指張開。當壹個東西出現時，給它起個名字就行了。有名氣有色彩的東西，可以解釋清楚；沒有名聲，沒有體色的東西，沒必要解釋。至於最好的處理方式，是讓它存在，還是讓它消亡。所以:會擺渡的人，自然會適應水；能正人君子者，自然有鬼神之福。
事情合適，但不合適，如果合適；解決，不解決再解決。所以做好事的人，中國人是不知道的。老天爺，別提了；如果妳做得不好，妳會受到懲罰。好壞，取信於止。如果左邊是右邊，那就正好在中間。縣城裏沒有太陽也沒有月亮。妳不在乎這個世界，也不在乎壹切。誰能放棄妳的荊棘，為妳去做？
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本來有壹個正當的做事方法，但是當人們沒有這個方法的時候，有人提出來了。骨錐解開了結。結打不開才有人想出來的。所以擅長養事件的人，往往不懂他的方法。做好它，不做公開展示；如果妳做得不好，妳就會陷入網中。無論好壞，贏得中國人民的信任已經結束了。是不是被甩了比較好？還是對的？最好在中間。中間可以像日月壹樣懸掛，永不停歇。無憂無慮的人總是不關心天下大事，勇猛有為的人總是不滿足於指揮壹切。但誰能放棄激烈有為，追求無為呢？
憲法藝術不好說，但是壹定要壹起出來。什麽都沒說，什麽都沒說，近了就能避開。所以:妳對知乎了解多少？妳想要什麽?試煉出來的人會來的。自知是戰績，識人是經濟。懂得如何舒服，可以是世界的壹周。可以持續很久。另壹方面，它可以成為世界之王。
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宣布壹項政策法令並不容易，它必須滿足所有人的願望才能公布。不要說什麽增減，只要貼近大家的意願，就避免增刪東西。所以說:論智慧，妳有什麽智慧？論策略，妳有什麽？任何人發現了人民的願望，制定了法令和政策，自然就會來找他們。只有知道自己的意願，並按照意願行事，才叫做“把關”；能夠理解他人的意願並按照意願行事，這叫“經濟”。如果妳能準確地了解人心，妳就能成為世界的君主；如果妳牢記這壹點，妳將永遠立於不敗之地。在強調、學習和應用它之後，妳將能夠在世界上實現王業。
見天晴，四壁知之，壤土居之。能不能像老公壹樣？正是妳想要的。所以子代父，義也，臣代君，篡位也。妳怎麽會唱歌？武王也是。所以，誰能狡辯又聰明，還和別人在壹起？所以說:慎思者益於衰，修德者心胸狹窄，臥名利者素描危，六合者知生有障礙。抓住它不放是很危險的。聞名於世，如果它已經是了。名則退，天道也。壹個充滿繁榮的國家不能做官；滿屋不能嫁；不要和傲慢暴力的人交朋友。
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對天上壹切的觀察都是準確的，四面都沒有障礙才能看得清楚真實。壹直到大地，土壤和所有的生物。但是人能像大自然的風浪壹樣嗎？只按照他們的意願行事。本來兒子繼承父親坐天下的權利，但臣子繼承他的君主坐天下，這叫篡位。篡位者怎麽可能歌頌？周武王是贊美的對象。所以，沒有詭辯和狡詐，誰能和別人相信壹個道理？所以，越有思想的人，越不明智；他的美德越有修養，他的王權就越狹窄；壹大批名利雙收的人，生活堪憂；而如果他的智慧傳遍天下，我相信他的生命力會受到阻礙。驕傲自滿是非常危險的。舉世聞名。還是早點收手的好。因為名隨後退，符合天道。壹個非常繁榮的國家可以為它做官；不嫁富貴人家；妳不能和壹個傲慢和暴力的人交朋友。
道大如天，寬如地，重如石，輕如羽。人之所以認識的人少。所以說:近道者，而不為能服之，何苦棄近而去遠？所以，如果妳想愛我的身體，妳可以預測我的感受，妳可以為了測試我的內在身體而吻我。了解形象就是了解市場。了解市場就是了解健康。繞著，繞著，繞著。舉行儀式和穿著像壹尊雕像，並尊重引座員。如果妳今天來到這裏，妳必須走妳的路，妳的人生會很長。和諧是中國的對立面，保持形與形。無二即知。要想被說服，就要拿壹端，堅持下去。對他們交往的責任，不知道時間，漫天索取，與它同在壹段時間，不失其期，卻可以得到。所以，如果我的語言很清楚，除非我很清楚，否則我是不會給愛人的。相同的是相同的，相反的也是分開的。我看著遠方，我和我的老朋友從過去認識了同樣的人。
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道大如天，寬如地，重如石，輕如羽。人和它相處。但人們對它知之甚少。所以，妳為什麽不試著實行道，因為它接近人？棄近而去遠，人為什麽要浪費精力？所以，要珍惜自己對道的追求，首先要了解自己的現實。宇宙萬物的觀察來驗證身體內部。從這裏了解典型，就是了解可行的東西。知道了什麽是可行的，就知道了如何修煉人生。要左顧右盼，反復尋找。然後我們舉行儀式，穿上禮服，恭敬地迎接新人。這個新人來了，就要走自己的路，生活會長久，不會改變，不會耽誤。和合歸心，使身與精互為保證，壹心壹意，無二心，這就叫悟道。人們將走在街上。壹開始壹定要壹心壹意，然後堅決執行工廠。我們總是不知道探討陶交往的恰當時機。可以向天問，與天約。只要妳赴約，就能得到。所以，我的文字就像太陽和月亮升到了頂——像，像太陽和月亮，沒有隱瞞，只是人們不肯追究。同為道隨，道反為分。我從對立面相距甚遠的道理上理解“相同”這個詞的含義。