隋末，李世民單騎刺探占據任城(今山東濟寧)的徐元郎的軍事情況。可惜在徐元郎被人認出，被圍攻俘虜。李世民殺出壹條血路，逃往西北。當他來到壽章縣張家莊時，壹條河擋住了他的去路。河上有壹座木橋，李世民受了重傷。不幸的是，他滑了壹跤，掉進了水裏。無獨有偶，就在這時，張公義帶領幾個年輕人在河堤上練武。他看到壹個壯漢落水，就叫人把他救上來，扶到他家，用祖傳的百年阿膠給他治療調理。幾天後，李世民康復了。當時，李世民沒有說明自己的身份就出發了。李世民即位後，壹直沒有忘記張恭義的救命之恩。因此，在貞觀九年，我特地給我的親戚們寫了壹封信，並派使節去唐光金邊進貢。
當使者來到張家莊的時候，張公毅正在召集人在李世民過河的地方修建壹座大石橋。使者回京向唐仁報告，唐王批準修建，並派尉遲敬德監督修繕。這座大型石橋長約60米，寬6米，高7米。建於唐代貞觀九年，距今1300多年。後來，這座橋叫仙仙橋、古仙橋，張家莊改名古仙村。張公儀九世同堂，子孫眾多，富貴榮華，對這個大家庭及其鄰居贊不絕口。有人說家庭公平，管理有方，有人說家庭團結高尚，等等。逐漸擴散。這個時候，是唐高宗李治在掌權。他不停地聽到消息，卻不停地想:國家有法律法規禁止，人的違法行為無法約束。這麽多人住在壹起，壹個家庭怎麽管理得這麽好？假設他是壹個皇帝。他有足夠的吃和穿。他讀過四書五經。他整天講仁義道德。按說他是講道理的，但是壹家人相處不來！
他的父親李世民是由他的哥哥和弟弟元吉建造的。為了爭奪皇位，兄弟倆互相陷害，最後在玄武門動了手，殺了兩個兄弟。他又想到了自己。武則天原來是他父親的妃子。他登基後，又娶了壹個，成了他的妻子。我們皇室還這樣，普通人怎麽會這麽和諧？然而，在他繼位之前，包括他的父親李世民在內，張公毅的大家族在歷代都受到過表彰，這壹點他是知道的。因此引起了他的註意，決定對其進行考察。此時他和武則天正要去泰山打坐，便繞道雲州(唐朝屬雲州)壽章縣去拜見張公義。
於林德二年(公元665年)五月，先派英國公爵、萊文縣令許、、嘉興郡公子呂敦信(右)、牡鹿公竇德玄(左)等準備。十月，唐高宗和武則天從東都洛陽出發。十壹月，到達壽張地，駐紮在距張公儀路四十裏的付嘉路和程剛村。高宗武皇後駐紮在付嘉路，兵馬布置在程剛村。從此，付嘉路口改名為東營唐王西營兵。帶領隨行官員參觀張公義的古賢村。
張公毅非常害怕。唐高宗向他說明了自己的來意，然後陪著張公益觀看了他們家的整個環境。我看到他們住在400人的生活區，土地和部分財產完全歸集體所有，男女衣服統壹制作，按個人選擇。所有走親戚的女人，不管是誰家的孩子，不談養活親戚疏遠親戚，只要在身邊就背走，表現出團結忠誠的良好家風。同時，張公意還向唐高宗介紹了其他壹些情況。張公毅說:“九世紀我們壹起生活，全家有九百多人* * *享用餐飲。每次吃飯都是以鼓聲為序坐在餐廳裏，男女內外而坐，老人在上，晚輩在下，孩子們分別擺好桌凳，以禮相待，仁義和諧。
唐高宗想測試壹下張恭義的看家本領，於是他拿了兩個梨，想看看張恭義是怎麽處理的。張公儀接過來，於是讓家人用石臼碾碎，往壇子裏倒水，敲鼓召集全家人，每個人用勺子喝壹口果汁。只有這樣，全家人才能品嘗到，這些記錄已經被繪在了百仁堂的墻壁上。
這個大家庭不僅對人忠誠，在牲畜上也與眾不同。養百只狗也是有秩序的家風，都是缺糧。據說唐高宗也看到了餵狗的情況。直到現在，還有壹種說法是張公義的狗缺糧。為了表達數百只狗的忠誠，張家後來為它們立了壹座“家族森林”，也叫“狗墳”。
經過各方觀察，唐高宗非常欽佩，並意識到張公儀九世的同居確實是壹個團結和諧的家庭。當高宗問張恭義如何管理家庭時，張恭義寫了壹百字的隱忍，詳細解釋了隱忍的具體內容:父子不忍失孝，兄弟不忍受外人欺負，弟媳不忍分離，婆婆不忍失孝...
張恭義說，九世同居人口多，難免每天事情頻發，但都可以建立在互諒互讓、求同存異、小異為壹家之心、同人之心、壹人之心的基礎上。名利不計較個人得失，彼此謙讓。在各方面都表現出高尚的道德品質和和諧吉祥的良好作風。“百忍”二字是基於家庭中的團結，意思是人人都有涵養(張家百忍堂的名字就是由此而來)。唐高宗感動得淚流滿面，因此賞了他許多絲綢，並免除了他的徭役。皇帝聽後深受感動，當即封張公義為醉家鄉侯，封張公義長子張希達為司儀，並親筆書寫了“百忍義”四個大字，從而完成了“百忍義”的工作。
唐高宗泰山閉關六個月，直到乾豐元年(公元666年)四月才回到長安。又壹道詔書下達，余淑男的官司為張公義築起了“百忍義門”。張公毅死後，後人為他修建了百忍堂，紀念這位忍辱負重、孝順父母的聖人，人們將永遠銘記。從那以後，這個家庭受到了極大的鼓舞，並將永遠持續下去。古仙橋，又名訪仙橋，位於臺前縣孫口鄉黃林大堤腳下。張公義的家鄉古賢村就在這座橋的北面。解放後，1947年改為橋北。另外，這座橋的橋頭還有壹個村子，名字叫古賢橋。據《張氏族譜》和地方誌記載，“訪仙橋”因曾在此訪張公儀故居而得名。清康熙十壹年(公元1672年)，縣令曹在橋頭立碑，上書訪隴賢處1947年，因為黃河防洪，這塊石頭被運去築壩。
古賢大橋已經淤塞地下。根據1993年1月6-7日(農歷12月14-15日)兩天的野外鉆探，該橋位於古賢橋村南部，距南部黃林大堤約1.5公裏。橋身呈東南-西北走向，磚石結構，長52米，寬6米，基礎至橋頂7米，橋頂地下4米，取得了壹定的珍貴文史資料。同年2月5日(農歷正月十四)，在古仙橋遺址設立宣彤元年(公元1909年)二月重修訪仙橋碑。全文抄錄如下:
“古今中外的宇宙奇觀，都作為美麗的故事流傳下來。要說王趾所遊之地，並不算特別美，土地風俗又添了新的色彩。它位於老仙仙橋，路是石頭鋪的，所以人都經過。橋沒建好之前，河水泛濫，出行不便。我的祖先鞏義為了省錢，為了給行人造橋，把自己的地址給了鴿子王子。唐朝的高宗皇帝拜訪我的祖先齊家時，就住在這裏。此時聖人君子謂之訪仙橋，此處尚有古跡。我被抓的時候，清朝鹹豐年間洪水從西南來，我就把橋河淤塞了，把橋河當成了築國，現在卻成了漿糊。我們的人沒時間種地，就招佃戶種地，佃戶不肯還，結怨成了官司。幸而有奎公判官，不許他姓相爭，又知明朝文人命妳，張姓重修碑文，以誌古跡，永免後患。今天，他接受了龔燕的命令，建造了壹座紀念碑橋，它將永存。”
十六畝橋梁保護地不準出售耕種。
清宣彤元年二月，我去了環機日立。
張氏宗親龔叔