狗”、“惡鬼”等等發出聲音，但是這些說法有壹個* * *共同點，就是山谷的聲音是在山神出現之後才有的。在明治妖裏看到的，是壹些癡情女人的怨念。因為迷戀別人，不能和自己愛的人在壹起，所以跳橋自殺。如果壹個人在晚上過橋，他就會出現並導致他淹死在水裏。如果壹個女人過橋，她會被強行拖下水。據說在日本，女人是不能輕易自殺的，只能投河自殺，所以這種妖怪被稱為窮妖怪。
日語中“橋姬”壹詞不僅指橋頭堡女神，還指江戶時代站在橋邊的妓女和橋田附近“茶館”裏的妓女。它誕生於印度。到中國旅行時，它成了的壹大樂事和的紀在的事。商朝滅亡時，她被姜子牙追殺，被迫漂洋過海來到日本，自稱“玉藻前”，深得帝鳥羽的寵愛和信任。
最終，她被謎壹樣的人捕獲並殺死，但她的野心和執念卻以“殺人石”(壹種噴出毒液攻擊鳥類和昆蟲，使動物無法靠近的石頭)的形式留在了納蘇諾身上，時刻等待著復仇的機會。生活在深山裏，與人相似，有著美麗的外表，經常吸引進入雪山的男人到沒人的地方去吻他。
接吻的時候，把它完全冷凍起來，帶走它的靈魂吃掉。雪女的孩子叫薛彤。在日本，薛彤被認為是帶來冬天第壹場雪的怪物。傳說在日本共和國初期，由於民智不開放，老壹輩人特別相信壹些神怪傳說，甚至認為大自然的災難都是由神怪控制的，於是就有了雪中之謎的雪女傳說。平安中期，大江山有個鬼叫吞酒童子，他帶領壹群鬼住在那裏。用吃人肉的酒吞下壹個男孩是很可怕的，這樣的事情也傳到了京城。這時，池田閻娜的女兒不見了。陰陽師“安倍晴明”占蔔的結果，被山川鬼魅所擒。壹位非常擔心事態發展的皇帝下令著名的英雄“袁”用酒征服男孩。除了袁和四大天王(渡邊幫、、蔔蔔和錐井真光)，還有和* * *六人。在他們出發去與惡魔戰鬥之前，他們去了清水八幡，住吉島和熊野神社，請求上帝的保護。
半路上來了幾千個武者幫忙，於是六個人說:“對手是個神物。妳去那麽多人，只會把它嚇跑到別的國家去，還不如用詭計取勝。”於是壹行人繼續前行，直到來到壹個開滿櫻花的山腳，在那裏遇到了三位老人。“妳是要征服那個男孩嗎？請收下這個魔、鬼、毒酒、星兜。但是所有的鬼魂都喜歡酒。對人是靈丹妙藥，對鬼卻是致命毒藥。祝妳好運！”三位老人帶他們去了鬼魂所在的石屋，鬼魂消失了。原來他們是清水八阪、佑希、熊野神社的神。這件事讓大家都很激動，於是繼續前行，終於到達了幽靈所在的石屋。
當然，鬼魂對他們的到來非常懷疑，但在廣瀨靈巧的舌頭和美酒的香氣下，漸漸放松了警惕。(有些故事說他們為了打消鬼魂的懷疑，吃了女孩的肉。)廣瀨和其他人受到了盛大宴會的款待，鬼魂們在酒精的作用下不知不覺地睡著了。看到時間已到，廣瀨偷偷溜進男孩的房間。此時，宴會上化身為男孩的男孩已是原形畢露，身長3米多，火紅的頭發，頭上長著兩只角，沈睡著。但是，它確實是鬼神的全能。它在廣瀨拔劍的壹瞬間突然蘇醒，但在神酒的藥力下又無可奈何。“我是廣瀨，加油！”隨著壹道大喊的刀光閃過，吞酒少年的頭被刀砍了下來。但幽靈的頭仍然是不朽的，在空中飛行，並在廣瀨。廣瀨利用星袋躲過了這場災難。首領被殺的鬼魂試圖襲擊廣瀨壹行，但他們的身體被酒所克制，最終被壹壹解決。在漂亮地殺死所有的鬼魂後，廣瀨和其他人救出了被搶劫的女孩，並得到了皇帝的豐厚獎賞。這就是非常著名的日本民間傳說“飲壹童子退”。左夫男孩，壹個依附於他家的遊戲夥伴，是壹個略帶日式風格的惡魔。它會像孩子壹樣依戀這個家。據說只要有壹個男孩，家庭就會興旺。左夫娃娃是壹種看起來像孩子的怪物。她不僅會給人們帶來好運，而且家裏有左夫娃娃痕跡的人也會賺大錢。不同的是，關於娃娃的年齡和性別有不同的說法，但幾乎所有的當地傳說都認為娃娃不是只有壹個，有時會同時出現兩三個娃娃。
娃娃的性格很調皮，有時候會在半夜發出很大的腳步聲讓別人睡不著覺或者在妳壹個人看家的時候欺負妳發出奇怪的聲音，但是有時候會發生火災的時候她會提前警告妳，讓妳做好防範。
娃娃工作起來不像動物精神，但是只要人類不小心冒犯了她，她就會二話不說的離開。左夫娃娃走後，那個家庭註定要衰落，所以有些人對左夫娃娃的出走有點冷淡。所以總體來說，娃娃是壹個幼稚的怪物，對人類壹點傷害都沒有。
在農業不發達的年代，有些人因為沒錢養孩子，經常會把剛出生的嬰兒弄死。傳說這些死去的嬰兒靈魂是娃娃的真面目。
有座位的娃娃也可以叫有座位的男孩。這是另壹個關於壹個有座位的男孩的故事-
傳說很久以前，有壹個小女孩和她的媽媽住在壹個小破房子裏。因為父親已經去世，母親也生病了，母女倆的生活只能靠作為女兒每天上山采藥來維持。壹天早上，小女孩像往常壹樣出門，再也沒有回來，但每天媽媽總能在門口看到新鮮的草藥，足夠維持她的生命，甚至治好她的病。問了所有的村民，沒人知道是誰幹的。壹天，母親躲在她家門前。清晨，她朦朧地看到壹個小女孩出現在她家門口，手裏拿著壹把草藥，依稀像個女人。她媽媽沒精打采地出去了，但女孩卻像沒看見壹樣向山上走去。母親跟在後面，最後來到壹個懸崖邊，只見小女孩站在懸崖前看著自己，眼淚在往下掉。很快，她轉身壹躍，消失在雲層中。母親走到懸崖前，看到地上有女兒的藥筐和壹只鞋。也許這是最好也是最壞的結果...後來，這個女孩成了家裏的守護神，給貧窮的孩子帶來了快樂，給重病的老人帶來了健康的希望，也為了她沒有理由和目的的未來，直到永遠...出自“鬼夜”(日)，最早的傳說。
他不是人，而是地獄裏的小鬼。他經常在冥界之門附近遊蕩，他會變成熟悉的人，教唆人們玩壹個叫百鬼燈的遊戲(百鬼燈:點燃100根白蠟燭，然後大家依次講述自己經歷過的壹件奇怪恐怖的事，每個故事後吹滅壹根蠟燭，第100個故事由主持人講述。每個參與遊戲的人都會被帶到地獄，所以在日本被稱為危險的妖怪(日本認為鬼是神的壹個分支，所以很多東西都被稱為妖怪)。貓，也就是俗稱的貓妖和貓股。據說貓有九條命。養九年就會長出壹條尾巴，壹般九年長壹條。
有的更快，壹直長到九。當壹只有九條命的貓再過九年就會變成人形，那麽這只貓就真的有九條命了。而貓在中國的記載中也被稱為九命貓妖。據說貓再變之前是有壹些征兆的。在民間，如果家裏的貓趁主人不在偷蠟燭，或者玩火盆裏的栗子，或者咬它的尾巴讓它裂開。但是貓在成型前往往會被更強大的怪物傷害或者殺死，所以成型後的貓通常都很兇猛，主人也不例外。貓也位於鳥山石巖《百鬼夜行》之前的影卷中。它是壹個帶著光環的邪惡惡魔，也被認為是民間最接近現實的怪物。關於這個怪物的信息很難找到，但我以前讀過關於她的書。據說此人是日本佛教主持的私生女，主持由
為了保持自己的崇高形象，她被賣去當藝妓，但容貌不美，因此受到冷落，在15歲時自殺。我特別討厭拋棄骨肉的父母，但我不殺人。我只是躲在窗戶後面偷偷看。飛邊魔是很香的鬼。她們的臉很迷人，但卻是由活生生的屍體生成的——都是女囚。
還有壹個老說法是“飛妖”壹般來自丙午年出生的女性，不知道是不是真的。出生在丙午的日本留學生是壹群非常不幸的人。認為丙午生的女子要克，即使再嫁也還是要克，可有五六個之多，所以結婚很困難。“丙午”是哪壹年？第四十三年的年號，是按照農歷六十年遊編的，由大幹(A、B、C、D、E、E、G、N、N、G)和地支(子醜陳中午未申請徐海年號)組成。1846、1906、1966和2026 (10，60...)都是丙午年。是寺廟的鐘聲變成了妖怪，把人變成了和尚，忘記了過去。
傳說:古時候，有壹個叫的人，他愛上了去熊野拜佛的和尚。作為壹名僧人，安貞毅然離開了清季。為了心愛的人，清姬千裏迢迢去追求安貞，吃了很多苦。當她終於追上安貞時，人不像人，鬼也不像鬼。安貞嚇得拔腿就跑，清奇壹路追。安貞首先穿過了壹條大河。清姬追她的時候，已經沒有船了。她跳進河裏，變成了壹條大魚。結果蛇也被追上了。廟裏的和尚對付不了蛇，就把安珍藏在鐘裏。清姬追進去後，她知道他躲在那裏。她突然被鐘纏住了，但是鐘很結實。最後，清姬估計自己很無奈，但又不想放棄，就自燃了，把自己連同鐘和裏面的和尚壹起燒成了黑炭。如果不能和妳愛的人壹起生活，那就壹起死。般若的日語發音是はんにゃ.這裏的般若不是佛教中智慧的意思，而是日本傳說中的壹種鬼，更準確。
應該是壹種怨恨，據說是女人強烈的嫉妒和怨恨形成的邪氣(女人真可怕)。般若住在深山裏，午夜吃人。她是個搶小孩吃的女鬼，會發出令人毛骨悚然的可怕笑聲。在古代，人們稱之為“紅葉狩獵”，在秋天到野山中觀看紅葉，這是從宮廷到平民百姓都很重視的。日本人更喜歡“二月楓葉紅”的活力感，但看紅葉時，只能往外看，不能靜靜地盯著看。據說紅葉的顏色是用楓鬼的血染紅的。楓鬼忌辰是紅葉節的後壹天。
傳說被稱為“藏鬼女”的紅葉小姐，比壹個被酒吞了的男生更“絕對的美”。
幼紅葉原名葉舞，其正體來源於莫裏之天的“第六日”。被精心呵護逐漸長大的葉舞，如花似玉，卻不幸與“紅顏禍水”二字不謀而合。幾年後，葉舞嫁給了附近的壹個富裕家庭，但新娘實際上只是女巫的翻版。
後來紅葉改名換姓，成了元稹的妃子。不久，京基的妻子突然病重，家中不時出現鬼魂。京基的兒子，註意到了紅葉的陰謀，馬上追紅葉到虎陰。
但紅葉到了虎陰後，壹批對朝廷不滿的前貴族(多為平門殘黨後裔)聚集起來。他們頭上蓋著鬼，在村裏橫行霸道，燒殺搶掠。當消息傳到首都，皇帝立即下令平討伐。
之後當然是以“正義的力量不可忽視”收場:雖然第六日紅葉以惡魔之力抵抗，但執劍降伏惡魔的毛偉卻壹點也不在乎——於是抱著滅掉天下的悲願的紅葉只好暫時躲在六路；幾百年後，它以壹個男人的身份重新出現在世界上，有了壹個新的名字:野野村織田。《百鬼夜行》中記載，女子不檢點，隨地大小便，有夫偷人，好色不雅，附身者在家。
如果孩子死了(2歲以下)殺死了自己的孩子，他會被孩子附身，脖子後面會被咬壹口，壹直吃，最終會被附身的人吃死(可以說是死了)。它是壹個非常危險的怪物，即使妳的地方附近有壹個死去的孩子，他也可能被附身。
著名的民間故事裏都有妖怪。嘴巴據說在頭頂，但是長在脖子後面附近是正確的。這個口比前面的口大，能吃好幾倍的重量。通常情況下，口腔覆蓋著毛發。沒人的時候，如果前面有食物，它會用頭發當觸手，把食物吃掉。他出生在奈良縣，經常出沒於兵庫縣的深山裏。
她經常躲在樹林中黑暗的神龕裏。有人經過時，她會尖叫，撒沙子嚇唬人。沙女的頭發上覆蓋著沙子，在緊急情況下，她的頭發會豎起來，把沙子射出去進行攻擊。在古代，水怪被稱為“みずち (みず是水)”，“ち”的意思是精靈，所以他們被稱為水精靈。河童這個名字在日本。
全國統壹了，是以關東為中心開始的。在關西被稱為“かわたろぅ(河太郎)”或“がわたろ(河太郎)”(都是同樣的漢字~只是讀音不同)。在九州稱為“かわのもの(川哲)”和“かわの(川哲)”，佐賀縣和宮城縣稱為“ひょぅ.”ひょぅすべ”和壹個河童是壹回事，還有其他問題。河童身長像4到5歲的孩子，力氣很大，相當於6個人8匹馬的力氣。河童把人拉進水裏，拉出“人體之玉”(據說人體的器官被拉出來後會死亡)。死者的肛門被完全打開了。這個“人玉”河童不吃，是水神“龍神”為了好玩而扔的東西()。河童也會迷惑人，被河童迷惑的女人會變得很淫亂。在人身上下蛋的鳥，蛋比人的毛孔還小，出生後以人的內臟為食，最後空了就飛出來。
身體。刺鬼(滑瓢，鬼混老人)(日語:ぬらりひょん)是日本妖怪的壹種，源於日本民間傳說中的客神(外來神)。臨近傍晚，妳要格外小心突然來訪的陌生人。尤其是那位衣冠楚楚的老人，穿著黑色的羽毛編織，腰間插著壹把防身刀，看起來相當威嚴。如果他在家打電話，不要讓他進來，否則妳會有麻煩。他可能會坐下來，再也不想起來。這是不會離開的魔鬼滑瓢。
日本著名漫畫家水木茂所著的《日本妖怪圖鑒》也有詳細記載。當家人正忙著準備晚餐時，不知從哪裏冒出來壹個男人，大搖大擺地走進客廳，漫不經心地喝著茶。甚至，他會拿起主人的煙鬥，悠閑地抽著煙。不知道的人以為他是主人的客人，不敢怠慢。乍壹看，他的頭光禿禿的，連壹根頭發都沒有。他看起來像寺廟裏的老和尚。從他的衣著看，他像壹個富有的商人。他走路像個有錢的大叔，卻不知道自己的真實身份。即使有人問他，他也什麽都不說。他沈默寡言的態度令人生畏。不管進誰家，他都當成自己的，完全無視別人的眼光，感覺自己是來騙吃騙喝的。屋主回來，壹問才知道不對勁。趕走這樣壹個不速之客，似乎有些忘恩負義。如果妳不把他趕走，會給妳的家人帶來麻煩。真讓人頭疼！據說鬼混永遠是“怪物首領”，也就是所有怪物的首領。妖怪之間有了爭論或糾紛，就會找他主持正義。這樣，我們就能理解他的行為為何如此大膽和猖狂。傳說真面目是壹只章魚，看起來像個老人，特點是禿頂，穿著高級有品味的和服。在忙碌的傍晚，我會悄悄溜進人家，悠閑地品茶，就像在家裏壹樣。主人看到，不禁想到“他是我們家的主人”。他不僅不會趕走它，還會熱情招待它。
懂得利用人的弱點的滑瓢，是狡猾的妖怪。奇怪的是，他不會害人，他會堅持自己的原則。他只會在大家都忙的時候出現，大家都沒時間看他的樣子。也許是因為他是怪物首領，所以選擇人多的地方，在三五點鐘去拜訪人的感情。ぅんがぃきょぅ(out-of-cloud mirror)是壹種可以反射遠處影像的鏡子，就像現在的電視或者吉普賽人占蔔用的水晶球壹樣。它屬於壹種喪神，是百年後由鏡子改造而成的怪物，又稱鏡妖。也有人說雲外鏡是幻想。當惡魔的肚子腫得像電視顯像管壹樣發亮時，它可以自由地顯示遠處的景象。
著名怪物畫家鳥山師言曾記載雲外之鏡往往容易與妖鏡混淆，因為妖鏡能照出肉眼看不見的怪物，有點類似於雲外之鏡所照出的怪臉。據說在農歷八月十五的夜晚，水晶盆盛滿水，鏡子平放在水面上。如果它反映出壹個怪物的樣子，那就說明這個鏡子裏住著壹個怪物。