或許，朱元璋也看到了很多帝王的陵墓被劫掠破壞，屍體被盜賊下毒或者被仇人報復。反而不如普通人。朱允炆的這最後壹句話，使葬禮“狂喜”。即十三個送葬隊伍同時從南京十三個城門出發，車廂、人數、旗幟、棺木的數量都是壹樣的。這種方法使人無法辨別哪壹口棺材是朱元璋的真身。對此，考古界雖然證明了明陵地宮的存在，但無法證明地宮中是否埋有朱元璋的屍骨。事實上，歷史上帝王陵墓被盜並不少見。比如陜西關中平原，有72座皇陵，葬有73位皇帝，但72座皇陵都是空的，甚至還發現了秦始皇墓，有247個盜洞。可見皇帝陵墓被盜的概率之高。
所以歷代帝王都不太重視自己陵墓的安全。這樣就形成了壹個無法解決的矛盾。如果皇室要保護始皇帝陵墓的安全，勢必會殺掉工匠，防止陵墓建造的秘密泄露出去，工匠自然會想盡辦法逃脫。那麽，修建皇陵的工匠們能逃出生天嗎？
皇帝下葬過程中，最後壹個工匠(或最後壹批工匠)需要完成哪些工作？
墳墓結構
要說皇帝棺槨的埋葬，就不得不說說古代皇帝陵墓的四種墓葬結構。
壹、土坑葬:只需在地上挖壹個能容納屍體的坑，然後把屍體放進去埋葬，不用棺材。這種葬禮主要起源於原始社會早期。但在新石器時代大汶口文化晚期，墓坑的面積開始擴大，墓坑的四壁用木材建成後，再用木材覆蓋，這就是棺材的最早雛形。
第二種是木棺地宮:下面是箱底，上面是箱蓋，四周是箱子，這是棺材的早期形態。同時，棺材周圍會劃分出幾個方格，方便存放隨葬品。這個過程屬於帝王墓葬發展的初級階段。
三、磚石地宮:從漢武帝開始到隋、唐、宋、元、明、清，模仿現實生活的居住風格，帝王陵墓普遍采用磚石砌成的建墓形式，木質地宮逐漸被取代。墓內有大量隨葬品，墓內還雕刻有畫像，故稱“石墓”。例如，西漢中期流行的空心磚墓，西漢後期出現的石墓和唐僖宗竟陵地宮。無論是“以土築墓”，還是“以山築墓”(如唐昭陵)，都有壹個相似的特點，“築寶城，修寶頂”，即在墓的地宮上建造壹座高大的磚城，然後在磚城內填充穹頂，使之高於城墻，稱為“寶城寶頂”。下葬時，棺材可以通過地下通道放置，但地下的入口是封閉的。不過壹般人都是先把棺材埋起來，然後用土把棺材蓋上，鋪成寶頂的形狀。
所以作為最後壹個封閉地宮入口的工匠，其實也是最後壹批工匠，嚴重威脅了皇陵的安全。他們能僥幸活下來嗎？
埋葬過程
無論是民間葬還是帝王葬，都離不開三大流程:葬、葬、封土。
葬禮:按照秦的推算，棺材將被擡到陵墓裏。比如清朝皇帝出殯那天，所有皇室成員都跟著出殯。在前線，有64名向導舉著人民的旗幟和雨傘，65，438+028名搬運工穿著喪服。他們三班各72人，從東華門出來，前往陵墓。後面跟著1628人的殯儀儀仗隊，手裏拿著各種紙花圈，紙人物，紙籠子，綢緞做的燔祭。同時，送葬隊伍中還有和尚、道士、尼姑、喇嘛，他們穿著法衣，手持法器念經、祈禱。整個送葬隊伍浩浩蕩蕩，長達數十裏，莊嚴壯觀。
安葬:棺木送至地宮後，新皇帝獨自壹人進入墓坑，查看陵墓建造情況，整理隨葬品。離開的時候還需要清理留下的腳印，其余的皇族只能在墓外燒紙祭奠。
封地:新皇帝退出地宮後，最後壹批修陵工匠封了地宮出入口的石門，然後新皇帝鏟第壹鏟封門，最後死囚封門。
那麽，匠人的結局會是什麽？
《史記·秦始皇本紀》記載:“大事畢，已隱，中仰，門外仰，工匠隱，不可復出。”不要說最後的工匠，所有的工匠都只有壹個結局，那就是死亡。比如秦始皇陵的修建，就有極其嚴格的監督制度。每10工匠為1組，有1組長(小工頭)；每10組為1隊，有1長隊(領班)。施工過程中，9個大工頭指揮90個小工頭，然後90個小工頭帶領900個工匠進行施工，實行軍坐在壹起的制度。如果1人玩忽職守或者逃跑，壹定要積極揭發，否則全團坐在壹起，家人都會受到牽連。所以，沒有壹個匠人有逃脫的機會。
據《子簡》記載，南朝時，齊國的死後，所有修墓和參與陪葬的工匠都被殺了。但齊國滅亡後，當時壹個工匠的兒子通過父親偷偷傳來的圖紙，盜走了齊國的武王墓，終於為父親報了仇。可以說，在古代，修陵的工匠極其嚴格，“漏網”極其困難。
再比如，蒙古大汗死後，即使不幸遇到人，也會立即被殺。可汗下葬後，不僅修陵的工匠會被殺，大部分送葬者、駱駝、馬匹也會被殺。
至於網上流傳的“自來石”“轉釘”之類的說法，都是盜墓小說裏的情節，極不靠譜。因為，門後靠石，遠近選。只要關閉石門，門後的“頂門石”就會滑入石門後的槽內，無需再預留另壹個釘孔。況且，如此明顯的安全隱患，皇家監督者不可能不重視。
所以不管是最後壹個工匠還是其他工匠，結局都是要被處決的。然而，他們永遠不會被埋葬在地下宮殿裏。畢竟不是每個人死後都能和皇帝“同室”的。
那麽，修陵墓的工匠是怎麽死的，死在哪裏？
《史記·秦始皇本紀》記載:“大事畢，已隱，中仰，門外仰，工匠隱，不可復出。”換句話說，所有的主要工匠都死在封閉的中門和較低的外門之間。同時，根據後人的考古發現，秦始皇陵西側還有140多座服役人員墓，遺存數量難以預料。因此，大多數知道建造墳墓的工匠和勞工(重點是死囚或奴隸)都會被殺死。(註:羨門指墓門。)
再比如漢武帝陵，位於陜西省興平市以東9公裏。陵區占地60多萬平方米，靈修人墓地約占4萬平方米。據估計，將有超過20，000具屍體被埋葬。
那麽，既然修陵的人結局都是慘死，為什麽還有人做修陵的生意呢？
許多人可能會想，既然靈修人的結局是悲慘的死亡，誰來做這項工作呢？畢竟妳不會做，誰也拿妳沒辦法。
其實說白了很簡單。比如壹個太監，他會心甘情願做太監，不是生活所迫，很多人可以以入宮當警察為榮。所以不管是古代還是後世，只要利益足夠，買壹條人命完全是輕而易舉的。再比如清代趙翼的《二十二史註》。記載著為朱元璋而死的嬪妃、宮女等家族，都被皇帝封為天上女戶，所有家族都被封為上千世襲錦衣衛。那麽，誰敢鬧，誰又願意鬧呢？
所以，雖然靈修人的結局很悲慘，但還是會有很多人願意做這個工作，這個行當自然不會消失。
那麽，有沒有僥幸生還的靈修人呢？
當然會有。比如1928年7月，國民黨第十二軍軍長孫殿英犯下了“東陵劫”。當時的“向導”是江石匠，壹個幸運的幸存者。當初慈禧下葬的時候，有81人負責封墓道。在施工過程中，石匠不幸被落石擊中頭部，當場昏倒。現場主管已經替他殺了，所以被扔到萬人坑裏，僥幸撿回壹條命。所以，孫殿英盜清陵時，聽說了這件事，才請石匠“當向導”，從而成功找到了陵墓的入口通道，炸開了入口。否則，狂轟濫炸不僅不能順利盜寶，還可能炸毀古墓，導致寶藏被毀或人死亡。
所以能僥幸活下來的人肯定是少之又少。
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