河圖和洛書是中國古代流傳下來的兩種神秘圖案，壹直被認為是河洛文化的起源。中華文明的源頭，太極、陰陽、五行八卦中的九宮，都可以在這裏追溯，被譽為“宇宙立方體”。
據傳說，在古代的伏羲，龍馬從洛陽東北孟津縣的黃河中出現，為伏羲帶去了“河圖”。基於此，伏羲成為八卦，周易緊隨其後。相傳大禹在位時，洛陽洛河中出現烏龜，背上馱著“洛書”獻給大禹。
大禹據此治水成功，於是定天下為九州。據此立《大法》九章治理社會，流傳於史書，名洪範。《易經》雲:“河作畫，羅作書，故曰是”，指的就是這兩件事。
在河圖上，排列成若幹陣列的黑點和白點，蘊含著無限的奧秘；洛書中豎、橫、斜線上的三個數之和等於15，非常奇妙。國內外學者對此問題進行了長期的探索和研究，認為這是華夏先民精神思維的結晶，是中國古代文明的裏程碑。
易經和洪範在中國文化發展史上有著重要的地位，在哲學、政治、軍事學、倫理學、美學和文學等方面都有著深遠的影響。作為中國歷史文化的源頭，河圖洛的著作貢獻良多。
河圖
▌第壹，河流地圖的形象
河圖用十個黑白點代表陰陽五行四象，其畫面為正方形。如下所示:
北:裏面壹個白點，外面六個黑點，表示玄武占星和五行水。
東方:內有三個白點，外有八個黑點，表示青龍星和五行樹。
南方:外面有兩個黑點和七個白點，表示朱雀星座和火的五種行為。
西:外有四個黑點，九個白點，表示白虎星和五行金。
中心:裏面五個白點，外面十個黑點，表示時空的奇點，五行土。
(其中奇數為白點代表陽，偶數為黑點代表陰。四象之中，每象統率七星，共二十八夜。)以上是河圖。其中，按照古代星座朝南的方位，四象分別是:前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎。這就是風水象形圖的來源。
▌第二，河流地圖的數量
1.天地數:有10河圖，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其中1，3，5，7，9為陽，2，4，6，8，10為陰。陽數加起來是25，陰數加起來是30，陰陽加起來是55。所以古人說:“天地之數為五十之五”，即天地之數為五十五，“為鬼神所為也是壹變”。即萬物之數，不過是天地之數。
2.存在之物數:水生於天，地為百分之六十；火在第二位，壹天70%；天上有三棵樹，百分之八十的土地；土地盛產黃金，天空百分之九十；天道生於五地，地為百分百。所以壹是水數，二是火數，三是木數，四是金數，五是土數。六是水的數量，七是火的數量，八是木的數量，九是金的數量，十是土的數量。萬事萬物都有編號，生下來就只能生；凡事都有個數，能達到才算達到。因此，萬物皆有其數。
3.五行數:五行數是五行的數，是水壹、火二、木三、金四、土五的數，也就是俗稱的小眼。壹，三，五，是正數，它的和是九，所以九是陽極的數量。二或四為陰數，其和為六，故六為陰數。陰陽數是15，所以換算成洛書就是陰陽五行數，縱橫兩個方向都是15。
4.大燕數:大燕數為50，即五行乘土數為10；同時也是天地之數。天地數為55，用小燕數減去小燕數得到大燕數50，其中小燕為天地數，大燕為天地數。所謂“大燕數五十，其用四十九”，就是用大燕數預測占蔔的方法:以壹為體，以四十九為用，故用四十而九。
5.幹交天數:幾十個河圖就是幹十幾天的數。交合數為:壹、六人同宗，二、七人同宗，三、八人為友，四、九人為友，五、十人同宗。它是所有存在的事物的數量。所以甲、乙是壹、六共宗親，乙、庚是二、七同宗，丙、乙是三、八友，丁、乙是四、九友、五、十友。十天幹交合後變成了天幹交合五行，把河圖五行之體變成了天幹五行。
6.六甲納音數:天地數55加五行數，合為六十甲子五行數。十日幹的陰陽五行與萬物相交，求同氣，同步發出12聲，不分寂靜。根據河圖，北、東、南、西、中五行共60調成像。是天地五行之聲數。
▌三、河圖原理
1.河圖左手原則:坐北向南，左東向西，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，是左手相的五行。中心不動，壹、三、五、七、九，正數左轉；二、四、六、八、十，負數左手；都是順時針旋轉，這是五行的運行。我們知道，像銀河系這樣的星系，從上面看是右手的，從上面看是左手的。所以“怒轉上，漲如角。”所以左手順天，右手逆天。所以生是好死是壞，左撇子的生活也是好的。
2.象形河圖原理:河圖是星圖，用於地理，故形似於天，形似於地。在天上，形象是三壁二十八宿，在地下，形成青龍、白虎、朱雀、玄武、唐明。天的象是風和氣，地的形是龍和水，所以是風水。是星之運，地形之氣也。所以四象四形是天地五行之靈。
3.河圖五行原理:河圖設定了五行的先天位置，東木西金，南火北水，中土。五行左旋，中土自旋。所以河圖五行相生，是萬物相生的原因。土為德，所以五行運生而有善生之德。
4.河圖陰陽論:土為中陰，四象為外陽，內外陰陽論；木火生為陽，金水生為陰，這就是陰陽相濟的原理；五行各有陰陽，生生不息，這就是陰陽互根同源的原理；中土為靜，四象為動，這就是陰陽運動的原理。
如果河圖是方形成圓形，木火是陽，金水是陰，陰土和陽土是黑白魚眼，那就是赤圖。此時水為太陰，火為太陽，木為少陽，金為少陰，為太極四象。所以河圖是陰陽之用，也是易象之源。壹部是陰陽三才的體現。
5.河圖先天原理:什麽是先天？人以天為天，天以人為天。人治天，人屬天，人與天壹樣，是誰並不重要。此時天道先天。人能知天，則能逆天。人是天，天是天，所以是後天。先天原理，萬物五行相生，主要以生發為主。後天原理，萬物五行相互牽制，以絕滅為主。根據河圖理論，地在中而萬物相和，左旋相和。因為地球在中間，相對被遮擋，所以先天論誕生於左手螺旋。而且河圖的原理是方塊是靜態的，所以河圖以靜態為主。
河圖的象、數、理，簡單易行，層出不窮。
洛書
▌第壹，羅叔的形象
洛書是彩色地圖，但古代印刷困難，所以還是用黑白點繪制。將河圖正方形內的八個數字旋轉排列成八個方向以示八卦，每邊壹個數字支持十二氣象，這就是洛書地圖。只是火的數字2和7與金的數字4和9互換了，同時土五送向四面八方供中國明顯使用，所以是九大行星，而土十不明顯而是隱藏使用。
它是這樣的:穿9只鞋是1，左3右7，4，2是肩，8，6是腳，5在中央，9的個數是十五，顯示了五行之美，把先天之體變成後天之體。該圖如下:
北:白點(白色)，地之分支，象脊；
南:九紫點(白)，地支午，卦隔；
東:三藍點(白)，地支壘，卦像觸目驚心；
西:七個紅點(白)，地支酉，卦兌；
東北:八白點(黑)，醜地支，陰，卦；
東南:四綠點(黑色)，地支陳，已，卦；
西南:二黑點(黑)，地支不，申，蔔卦如坤；
西北:六白點(黑)，地支，海，卦幹；
中:黃武點(白)，隨時向四面八方行進或不動，無固定支點，無常，從而統壹四面八方。
以上是羅叔的形象。(黑)和(白)表示陰陽。
▌第二，羅數蜀
1.五行之數:洛書之數為壹、二、三、四、五、六、七、八、九，陰陽之和為四十五，為五行之數。大衍數為五十，其用為四十九，是蔔筮所用的卦數。大衍之數為五十，五行之數為五，其用為五行萬物之四十五。這是五行的身體機能，表現的是五行中萬物的生死數。
2.三才數量:五行數量為五，分別是水壹、火二、木三、金四、土五。陽數是九，陰數是六，所以卦中陽數是九，陰數是六。陰陽合十五，是三才五行之數。三才是“天、地、人”。天有五行，地有五行，人有五行，壹共十五個。所以縱橫交錯，上下左右，四方八面，逃不過三才五行之數。
3.九星數:河圖為四象十象鼻數，洛書為九星八邊數。九大行星數量逆行:九紫、八百、七尺、白柳、黃武、四比、三閭、二黑、白壹...每年壹星，壹直運行到現在。當年的星宿占蔔，就是當年出生的人的風水占蔔，至今依然適用。這個數字與運氣的好壞密切相關，所以用紫白九星來衡量日子的好壞。
4.星期數:洛書數為九，壹為體，八為用，為九行星用八卦。運氣的數字是十五，周流四面八方的數字是壹百二十，壹共是三個天賦，也就是360，是星期天的數字。同樣的，它的數目是45，它周圍的天數是360。
5.地支數:子1，醜2，陰3，毛4，陳5，斯6，武7，衛8，申9，尤10，徐11，海12，地支。基於天幹河圖數字的地理演變，紫水1、3、辰土5、9、午火7各取了河圖五行中的陽數和主五行中的土支數。十二月法令的數字是:陰1，毛2，陳3，吉4，武5，衛6，申7，尤8，徐9，海10，子11，醜12，這是萬物的生死。
▌第三，洛書原則
1.右手相克原理:河圖天道天生左手，洛書正宗右手。故1，6西北克西南2，7先天火；2、7西南克東南4、9先天金；4、9東南克東北3、8先天性樹；東北3、8克5先天土；5中土1，西北第6先天水；都是右撇子，先天的數量也是克。
2.右手耗理論:洛書五行為五行所用，故有耗理論。坎伊的水消耗了劉幹的黃金；黃金換七耗坤二之地；九點的火消耗四點的木；三震之木耗八震之土；gen 8的土消耗Kan 1的水；所以五行八卦的右手相損也是。
3.相對對立原則:由於中土明顯是四面八方用，不防身，所以洛書五行是相對對立的。坎壹之水，隔九夷之火；六個人的金子是四個人的木頭；金兌七，木兌三；坤2死土沖根8生土。
同理，地支是沖午火的水；遊金崇科毛姆；沈金沖柯尹牧；海水沖雞火；陳、徐楊土壤幹濕；醜不黑，寒熱碰撞。相對攻擊性強的，他們的數加起來都是10，是土數，也是陰土數。陰是靜態的，非常生動，所以10不顯示自身，而是顯示九宮八卦12支的運動。
4.全方位陰陽論:河圖四面八方，洛書四面八方。任何平面都是東西南北四正，陽數是壹、三、五、七、九，居於其中；四角偏，陰數二、四、六、八。
羅叔把河圖的四方變成了八個方向，圖形的五行也發生了變化:壹個是靜水，壹個是金；三為尚木，八為化土；把兩個變成土，七個變成金，四個變成木，九個變成火；五是仍然在，明顯的用途和前往四面八方；十是指身體表現在所用的數字上，而不是表現在自身上。故河圖數十，壹為體，九為用，其用為洛書；洛書九宮，中五為八卦用，陰陽為萬物人用。
5.紫白九星的原因:洛書九星，又稱紫白九星，都落在第九宮。九大行星按壹定規律輪回，不僅可用於元運，也可用於年運和個人風水占蔔，還可用於壹日壹測吉日。九大行星分為上元和下元，共180年，每顆衛星用20年。
五顆黃星在10年前派出司源畢星，在10年後派出劉源白星。(如果出貨以60甲子為基數，分上中下三元，還是180，運氣也是九大行星合。)九大行星的理論用於風水占蔔，意思是上元Kineo壹顆白星直行；女五黃星逆行，如元雲般永恒。例如，2004年，沈嘉年是下壹個元朝的八百吉日之壹，人事風水的占蔔是:男性兩個黑坤占蔔，女性壹個白坎占蔔。
6.洛書與先天八卦的數學:洛書有九數，相對和為十，是河圖之數，是人和萬物之數；先天卦有八，相對和為九，是洛書之數，也是達天數。所以邵的梅花易數，用的是洛書之圖，用的是先天卦數，這是人最擅長的能力。
河洛的形象大家都能看到，河洛的數量能被知道的人推上來，河洛的道理深刻而奇妙！所以，得到壹個形象，就能推斷出它的意義，得到壹個數，就能忘記它的形象而去想它，得到壹個理，就能“想形象的數”。還有:羅叔是個圈子，主動。
1987河南濮陽西水坡出土的興義墓，距今約6500年。墓中用貝殼彩繪的龍虎、白虎形象栩栩如生，與現代幾乎壹模壹樣。河圖有四頭大象和二十八個小屋。其布局在形意上，與星宿地理相聯，埋之即知會被挖掘。同年出土的安徽含山龜腹玉器是洛書像，距今約5000年。可以知道當時人們已經掌握了天地物理學，河圖數和洛書。
據專家考證，興義墓中的星圖可與25000年前的星圖相媲美。這說明邵雍等先賢認為“河圖、洛書為古星圖”，其言不虛。
以上是關於2022年卦運，關於河圖的分享。看完了禦經2022卦，希望這對大家有幫助！