結果鏡頭壹轉，壹個穿著麻衣戴孝的人跪在棺材前，看著手裏的玉佩，從胸前掏出壹疊銀票，遞給另壹個人，然後起身對別人說:“後天是個好日子，可以把妳的喪禮送出去了。”
第二天，那人說:“現在精神已經不在了，祖先的英氣還在。我想進入福地，保護我的家人。”(停棺，即埋葬前將棺材暫時停放在某處。在這個時候，我突然意識到，這個葬禮不是古葉挺的葬禮。就打斷這壹段，簡直不可思議。他再下來的時候，就大聲叫道:“用條幅帶路，把瓦片打碎才能起來！””這時，壹名女護士出聲制止“妳們二三室的人，竟敢向我們大房間扔瓷磚，我們大房間死定了？”看清來人後，男子問道，“妳個奶媽，胡說什麽！"那個嬤嬤既不謙遜也不傲慢。"白叔叔，妳是二房的長子，但和我們大房沒關系。有人會在我們的大房間裏摔倒。"
相信很多人看到這裏都會有疑問。打砸瓷磚有什麽規則？大房子，二房子，大兒子該扔誰？大畈，又稱楊凡，是指在葬禮上喚起死者靈魂的旗幟，楊凡是喚起靈魂的旗幟。老人去世後，長子或與死者最親近的人會第壹個走在葬禮上，將死者的靈魂召回其埋葬的地方。傾斜是指在靈前打碎祭奠儀式中燒紙用的陶罐。這個盆叫“陰陽盆”，俗稱“喪盆”，也叫“吉祥盆”。這個儀式非常重要。壹般摔盆的人是死者的長子或長孫，關系很近。如果沒有子女或孫子，而別人不得不拋盆，這種儀式會使拋盆者與死者的關系更加密切，甚至建立財產繼承關系。
相信很多人看到這裏都會有疑問。打砸瓷磚有什麽規則？大房子，二房子，大兒子該扔誰？大畈，又稱楊凡，是指在葬禮上喚起死者靈魂的旗幟，楊凡是喚起靈魂的旗幟。老人去世後，長子或與死者最親近的人會第壹個走在葬禮上，將死者的靈魂召回其埋葬的地方。傾斜是指在靈前打碎祭奠儀式中燒紙用的陶罐。這個盆叫“陰陽盆”，俗稱“喪盆”，也叫“吉祥盆”。這個儀式非常重要。壹般摔盆的人是死者的長子或長孫，關系很近。如果沒有子女或孫子，而別人不得不拋盆，這種儀式會使拋盆者與死者的關系更加密切，甚至建立財產繼承關系。
女方如何分割家庭財產？“白叔叔”不幹了，馬上招了仆人趕他出去。這時，顧突然壹身粗布衣服出現，嬤嬤大吃壹驚，放聲大哭:“哥哥，妳怎麽來了？這些混蛋無法無天，想強占財產。”白叔叔突然驚慌失措，沒有認出顧來。他只是讓仆人把他趕出去。嬤嬤喊道，“他是我們大房的哥哥。誰敢把他趕出去！””顧掙脫了眾人的束縛，來到白叔叔身邊。他是這樣說的:“世界上有壹個道理，不允許我的堂兄妹犧牲他們的孫輩。我有壹封祖先的手書，聲明我是繼承人。為什麽我不能來？"
白叔反駁道:“妳自覺，我姓白，天下沒人聽說異性遺傳。”當時他說到這裏，我真的很迷茫。顧是死者的孫子。雖然按照現代人的習慣，顧確實與死者更近，但在古代確實是同姓繼承。在古代，兩地分居的已婚女子，結婚時不被認為是父母壹家，結婚時的嫁妝是從父母壹家分得的財產。分居時未結婚的婦女可以分享財產，因為她們沒有拿嫁妝。那份財產是他們未來的嫁妝。顧的母親是在死者在世時出嫁的，所以她不是白家的人。自然，她不可能再繼承遺產，更不用說顧的孫子了。
這兩個人爭執不下。顧說，他有壹封信作為證據，並請在場的長輩幫助他判斷。正好有壹首老人生前贈的詩，可以對比壹下字跡。信中寫道:“我知道我的命運即將來臨，但我希望妳能繼承我，發大財，這樣我就不會死在外人手中。特此立遺書。”在外面租，期待。“大致意思是希望顧這個孫子繼承家業，而白叔叔等人是“外人”。白叔叔不服氣，說叔叔(死者)臨死前親自把鹽莊給他，說他有決心，有能力。
嬤嬤反駁道:“妳們窮人住的是房子，求的是個人財產。這個家業是我家主人壹個人建的。看風景的時候，紛紛來投他壹票。他不在了，妳就想方設法霸占他的家產，壓迫他的孩子。妳的良心被狗吃了！”顧原本想在外人面前挽回長輩的面子，但他沒有拿出這另外壹封信。現在他看不懂了，只好看壹看。旁邊壹位上了年紀的人(壹位上了年紀的有聲望的紳士)接過信，寫道:“我出生在壹個大家庭，小時候喪父，寡母照顧。我族中叔伯謀奪我父遺二十畝，將我母子驅逐出境，故從族譜中除名。”
壹位老人讀了信的內容，每個人都很驚訝。老人很快把信還給了顧，並告訴他以後有什麽需要幫忙的就找他。事實上，在閱讀這封信之前，老人已經轉向了白大郎，但為什麽他在短短幾個字的時間裏態度發生了180度的轉變？來，我們仔細梳理壹下。事實上，我們幾乎已經能夠理清整個故事。首先，古代的分房是指統壹家庭內部的分化，分家是指從產權到居住單位的分化，從壹家到兩家的分化。分家或者分房是壹個繼承的概念，以男性家庭成員為基礎。母親沒有繼承權，在房子的單位上從屬於父親，所以電視劇裏大房子的本意應該是為了糾正妻子生的大兒子。
為什麽顧成了照嬤嬤的繼承人，“白叔叔，妳是二房的長子，但這與我們大屋無關。有人來我們的大房子裏摔倒了。”可以知道，白宮已經分過壹次了。顧的爺爺，老人白，是長子，第壹個家是大屋。所說的兩室三室，應該是白老人的同父異母兄弟。之前打算打架扔瓦片的白大爺是二房的長子。從老人的信中我們可以知道，白家是壹個大家族，但是白家老人從小就失去了父親，他的叔伯們(父親那壹輩)趁機查封了他家的財產，把他和他母親趕出去了。最糟糕的是把他從家譜中刪除。換句話說，他不再是白家了，相當於另立門戶。
而從嬤嬤口中“妳們是壹群住在房子裏，謀求個人財產的破落人才。這個家產都是我家主壹個人定的。看風景的時候，紛紛來投他壹票。等他不在了，妳就想辦法霸占他的家產，壓迫他的孩子。妳的良心被狗吃了！”在這段話中，我們可以隱約得到以下信息:老人自己離家後，獨自闖入家族生意，弟弟們陸續來找他，於是老人為他們找了壹份工作。不過，白宗主被移出族譜是真的，所以無論是白宗主的弟弟還是他的遠房叔叔都無權繼承他的財產。白宗主只有壹個女兒，他沒有兒子，所以家產要由他女兒繼承，但是女兒沒了，所以這個繼承權就落到了顧身上，他是唯壹壹個和老宗主最親近，也是有血緣關系的人，再加上還有遺書，這就更無可爭議了。
我之前說過，扔瓷磚的時候扔盆的人壹般是死者的長子或者孫子，關系很近。如果沒有兒孫，又有別人要扔盆，這種儀式會讓扔盆的人和死者的關系更近，甚至建立財產繼承關系。如果顧死了，那麽繼承權確實會落入白大郎手中。當初白大郎見了玉佩，給錢的那壹幕說得通。應該是白大郎派人刺殺了顧，而證明了死者就是顧。最後，白大郎不得不把鹽村和各種房契還給顧。白父的葬禮也是由顧主持的。